李 柯

【摘要】政治語(yǔ)境是指一定歷史時(shí)期的由政治指導(dǎo)思想、政治制度、經(jīng)濟(jì)生活、文化教育等因素所形成的語(yǔ)境。它蘊(yùn)含著兩個(gè)方面的意思,一是所有的政治背景雖然都藏在我們交際過程的背后,但是,我們可以用語(yǔ)言使其再次展現(xiàn)出來;二是存在于我們交際過程背后的政治背景會(huì)影響我們的語(yǔ)言表達(dá)。早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,為推動(dòng)白話文運(yùn)動(dòng)做出了極大貢獻(xiàn)的胡適先生認(rèn)為語(yǔ)言必須與時(shí)代緊密相連,他提出了“是什么時(shí)代的人說什么時(shí)代的話”的主張,認(rèn)為“一個(gè)時(shí)代的大文學(xué)家至多只能把那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)成語(yǔ)言結(jié)晶成文字的著作。” 因此,我們可以嚴(yán)格地說,應(yīng)當(dāng)把公文納入政治文化的寫作范疇中去審視,去研究。公文發(fā)展水平的高低往往是跟一個(gè)社會(huì)的政治發(fā)展程度聯(lián)系在一起的。

【關(guān)鍵詞】公文政治;語(yǔ)境;問題

(1)政治思想

一個(gè)時(shí)代占統(tǒng)治地位的政治思想是統(tǒng)治階級(jí)的思想,這種占統(tǒng)治地位的思想必然會(huì)在公文中表現(xiàn)出來。新中國(guó)成立后,發(fā)生了多次政治運(yùn)動(dòng),各種不同時(shí)期的政治思想也對(duì)公文產(chǎn)生了極大的影響。 例如:1949年毛澤東和朱德發(fā)布的《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》。文中鮮明地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng)和美帝國(guó)主義是敵對(duì)關(guān)系,符合當(dāng)時(shí)的政治思想情況。同時(shí),中文也表示愿意以和平方式“我們?cè)敢饨o該政府以簽字的機(jī)會(huì)”解決,表明了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民著想的本質(zhì)。并且在文中連用“堅(jiān)決、徹底、干凈、全部”四個(gè)詞語(yǔ),鏗鏘有力,氣勢(shì)磅礴,表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)解放全中國(guó)人民,保衛(wèi)領(lǐng)土完整,實(shí)現(xiàn)全國(guó)和平統(tǒng)一的堅(jiān)定決心。

同樣是命令,由于產(chǎn)生的時(shí)代背景不同,因此反映的政治思想也是不同的。1999年江澤民簽署的《中國(guó)人民解放軍駐澳門部隊(duì)進(jìn)駐澳門特別行政區(qū)的命令》,了解背景,從1849年中國(guó)喪失在澳門的實(shí)際主權(quán),到1999年中國(guó)對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán),整整歷時(shí)150年的時(shí)間。澳門是我國(guó)領(lǐng)土完整不可或缺的一部分。為了使澳門早日回到祖國(guó)懷抱,中國(guó)歷屆政府做出了各種努力。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的蓬勃發(fā)展和國(guó)際地位穩(wěn)步提高,國(guó)際威望不斷加強(qiáng)。并且,我們的回歸是在“一國(guó)兩制”這一正確的方針指導(dǎo)下進(jìn)行的,順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。我國(guó)一發(fā)出收回的聲音,葡萄牙政府即順應(yīng)了潮流,這足以說明現(xiàn)在中國(guó)的強(qiáng)大,也是命令簽署的政治背景。命令中也指出了我們的解放軍進(jìn)駐澳門的目的是為了“捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,保持澳門的穩(wěn)定和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。”澳門的回歸推進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一事業(yè),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一和民族的全面振興。

(2)政治制度

社會(huì)政治制度是政治語(yǔ)境的構(gòu)成因素之一,不同的社會(huì)政治制度,體現(xiàn)出不同的社會(huì)性質(zhì),規(guī)約公文的發(fā)展方向。要理解各個(gè)時(shí)期的公文,就必須把握各個(gè)時(shí)期社會(huì)政治制度所形成的政治語(yǔ)境的特點(diǎn)。1949年中華人民共和國(guó)成立,從此中國(guó)人民擺脫了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削,建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度。這種制度的確立,必然導(dǎo)致新的思想代替舊的思想,新的觀念代替了舊的觀念,從而也影響的公文的使用和表達(dá)。

例如:1982年廖承志《致蔣經(jīng)國(guó)先生書》:“咫尺之隔,竟成海天之遙。南京匆匆一晤,瞬逾三十六載。幼時(shí)同袍,蘇京把晤,往事歷歷在目。惟長(zhǎng)年未通音問,此誠(chéng)憾事?！?三年以來,我黨一再倡議貴我兩黨舉行談判,同捐前嫌,共竟祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。惟弟一再聲言“不接觸,不談判,不妥協(xié)”,余期期以為不可。世交深情,于公于私,理當(dāng)進(jìn)言,敬希詮察?！?/p>

社會(huì)政治制度對(duì)寫作有很強(qiáng)的制約性,廖承志先生在寫本文的時(shí)候適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的政治語(yǔ)境,一是采用了文言文方式,因?yàn)榕_(tái)灣與大陸社會(huì)制度不同,在表達(dá)上不能采用大陸的一般的表達(dá)方式,臺(tái)灣上層知識(shí)階層仍多用文言文來寫書信;二是在信中極力回避使用與臺(tái)灣社會(huì)制度不適應(yīng)的詞語(yǔ),求同存異,以情感人,便于蔣經(jīng)國(guó)以及臺(tái)灣人民接受。

(3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)

社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度與政治制度相輔相成,經(jīng)濟(jì)制度決定人民在以哪種方式開展經(jīng)濟(jì)生活,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,公文作為語(yǔ)用活動(dòng)的一種也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。

例如:一九六四年四月二十二日《國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)全國(guó)物價(jià)委員會(huì)、糧食部關(guān)于提高食用植物油統(tǒng)銷價(jià)格的報(bào)告的通知》:“按照以上方案調(diào)整油的統(tǒng)銷價(jià)格,全國(guó)平均一斤油大約提高五分錢。根據(jù)國(guó)務(wù)院的決定增加食油定量以后,全國(guó)平均計(jì)算每人每月吃油二兩八錢,五口之家一個(gè)月增加支出七分錢?！?/p>

這一通知的內(nèi)容是政府對(duì)全國(guó)的食用植物油統(tǒng)銷價(jià)格的調(diào)整。計(jì)劃經(jīng)濟(jì),又稱指令型經(jīng)濟(jì),是政府對(duì)生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費(fèi)事先進(jìn)行計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制。這一經(jīng)濟(jì)體制在當(dāng)時(shí)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障人民生活起到了至關(guān)重要的作用。

(4)政治文化背景

文化教育背景也是政治語(yǔ)境的重要因素,受教育的程度和文化知識(shí)水平很大程度上影響著公文的表達(dá)和理解。社會(huì)因素和個(gè)人因素兩者與文化教育程度緊密聯(lián)系。文化水平的高低對(duì)公文的表達(dá)力、影響力、表達(dá)力有著重要影響,隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高來說,人民在生活水平、生活質(zhì)量得到提高的基礎(chǔ)上,受文化教育的程度也會(huì)相應(yīng)得到提高,公文的面貌也會(huì)發(fā)生改變。就我們國(guó)家的情況來說,解放初期、文革時(shí)期和改革開放以來三個(gè)時(shí)期,整個(gè)社會(huì)受教育的水平不一樣,公文也相應(yīng)的反應(yīng)出各個(gè)不同時(shí)期整個(gè)社會(huì)的文化教育水平,同時(shí),教育發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的公文當(dāng)然也有明顯的不同。