彭大成，周樹輝

（湖南師范大學 公共管理學院 湖南 長沙 410081）

初露崢嶸問沉浮
——毛澤東早期國際戰(zhàn)略思想初探

彭大成，周樹輝

（湖南師范大學 公共管理學院 湖南 長沙 410081）

毛澤東的早期國際戰(zhàn)略思想是毛澤東早期思想中獨具特色的部分，其主要內容包括聯(lián)美抗日、對一戰(zhàn)后國際局勢的分析和預測、強調民眾的大聯(lián)合是解決中國問題和世界問題的根本方法、最終走上師俄反帝的革命道路，初步展示了毛澤東的遠見卓識與戰(zhàn)略才華。

毛澤東；早期；國際戰(zhàn)略思想

毛澤東出生成長的年代，是中國山河破碎、任人宰割的年代，也是先進的中國人不屈不撓奮起抗爭的年代。毛澤東無疑是成千上萬先進的中國人中的杰出代表，他從少年時代開始了解中國和世界的基本情況起，就懷有強烈的憂國憂民之心，立下遠大的救國救民之志。對于如何挽救中華民族的危亡，贏得中華民族的獨立和解放，早在成為馬克思主義者之前的青年毛澤東就提出了很多自己的見解，其中不乏真知灼見。而毛澤東的早期國際戰(zhàn)略思想，則是諸多真知灼見中更顯現(xiàn)其智慧光芒的部分。

一、“日人誠我國勁敵”——聯(lián)美抗日

毛澤東首先是個愛國主義者，當他還在閉塞的韶山?jīng)_的私塾就讀和輟學在家參加農業(yè)生產(chǎn)勞動的少年時代，就喜歡讀《盛世危言》這類憂時憂國、鼓吹變法圖強的書籍。在讀了一本關于列強瓜分中國的小冊子以后，他對國家的前途十分擔憂，開始意識到“國家興亡，匹夫有責”。后來，毛澤東走出了韶山?jīng)_，先后到湘鄉(xiāng)縣東山高等小學堂、長沙湘鄉(xiāng)駐省中學就讀，武昌起義爆發(fā)后投筆從戎參加湖南新軍當了半年兵，退出新軍后又在湖南省立圖書館刻苦自學了半年，1913年春考入湖南省立第四師范學校（后并入一師）并在一師呆了五個年頭。毛澤東從韶山到湘鄉(xiāng)而后到省城長沙之后再到北京上海等地，所讀的書多了，從事的社會實踐活動豐富了，視野更開闊了，思考更深入了，對半殖民地半封建中國的悲慘命運和帝國主義侵略給中國人民帶來的深重災難有了更深的認識。早在1915年，毛澤東在《致湘生信》的詩中吟道：“列嶂青且，愿言試長劍；東海有島夷，北山盡仇怨?！保?］（P8）這反映了毛澤東對帝國主義尤其是日本侵略中國的高度關注。當時袁世凱為了稱帝甚至同意接受日本滅亡中國的二十一條。這自然激起廣大中國人民尤其是愛國青年學生的無比憤怒。在《明恥篇》一書的封面上，毛澤東就寫下了這樣的誓言：“五月七日，民國奇恥；何以報仇？在我學子！”［1］（P11）?！睹鲪u篇》，是 1915 年夏湖南省立第一師范學校學生集資刊印，書的主要內容包括“中日交涉之前后狀況；已簽字之中日新約及交換照會；請看日本前以此計滅朝鮮之榜樣；日本禍我中國數(shù)十年來之回顧”，毛澤東閱讀該書時，加了許多圈點和著重號，并在多處寫有批語。毛澤東敏銳地認識到，在當時侵略中國的眾多帝國主義國家中，最危險的敵人就是東邊的近鄰——日本。1916年7月25日毛澤東在致蕭子升信中寫道：

思之思之，日人誠我國勁敵！感以縱橫萬里而屈于三島，民數(shù)號四萬萬而對此三千萬者為之奴，滿蒙去而北邊動，胡馬入中原，況山東已失，開濟之路已為攫去，則入河南矣。二十年內，非一戰(zhàn)不足以圖存，而國人猶沉酣未覺，注意東事少。愚意吾儕無他事可做，欲完自身以保子孫，止有磨勵以待日本。［1］（P51）

在這里，青年毛澤東以他特有的政治嗅覺敏銳地做出了一個大膽的判斷——“日人誠我國勁敵”，同時他也驚人地預見——“二十年內，非一戰(zhàn)不足以圖存”。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，充分證明了青年毛澤東的這一驚人預言。

1919年7月，毛澤東在《湘江評論》創(chuàng)刊宣言中大聲疾呼：“國際的強權，迫上了我們的眉睫，就是日本?！保?］（P294）這是毛澤東認為日本帝國主義較之其他帝國主義具有更大危險性的又一表述。在同年7月的《日德密約》一文中，毛澤東又指出：“我們應知道日本和德國，是屢次尋奸未遂的狗男女，他們雖未遂，那尋奸的念頭，是永遠不會打斷的。日本的強權政府軍閥浪人不鏟除，德國的愛倍爾政府不革命，奸夫和淫婦，還末〈未〉拆開，危險正多呢?！保?］（P383）

那么，面對與日本“非一戰(zhàn)不足以圖存”的嚴重局勢和迫在眉睫的日本強權，中國應該怎么辦呢？毛澤東在1916年7月25日致蕭子升信中就明確提出了“聯(lián)美抗日”的策略，他指出：

日美戰(zhàn)爭之說，傳之已久。十年之后，中國興會稽之師，彼則仗同袍之義，吾攻其陸，彼攻其海。既服三島，東西兩共和國親和接近，歡然為經(jīng)濟食貨之獻酬，斯亦千載之大業(yè)已。［1］（P52）

在這里，毛澤東提出了中國和美國結為友好的盟國，共同戰(zhàn)勝日本侵略者的戰(zhàn)略構想。為什么毛澤東會對美國抱有如此好感和期望呢？其實，近代先進的中國人曾經(jīng)最向往的國家就是美國，魏源、唐才常、孫中山、黃興、宋教仁等一大批中國近代仁人志士對美國民主制度給予了高度評價并熱烈向往之，毛澤東在青少年時代也曾對美國有過熱烈的向往［2］，因此，毛澤東提出“聯(lián)美抗日”的戰(zhàn)略就不是偶然的了。1941年日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，實現(xiàn)了美中結盟，歷史再次證明了毛澤東早年近乎科學的預言。

二、“高興與沉痛”——對一戰(zhàn)后國際局勢的分析與預見

歷時四年的第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國勝利、同盟國失敗而告終，同時產(chǎn)生了一個意想不到的結果，即在帝國主義鏈條比較薄弱的環(huán)節(jié)誕生了世界上第一個社會主義國家——蘇俄。一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國（協(xié)約國）和戰(zhàn)敗國（同盟國）在巴黎凡爾賽宮召開了巴黎會議，簽訂了不平等的《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》（即《凡爾賽條約》），之后形成了凡爾賽——華盛頓體系?！斗矤栙悧l約》的主要目的是懲罰和削弱德國。根據(jù)條約規(guī)定，德國損失了10%的領土、12.5%的人口、所有的海外殖民地（包括德屬東非及西南非、喀麥隆、多哥以及德屬新幾內亞）、16%的煤產(chǎn)地及半數(shù)的鋼鐵工業(yè)。萊茵河西岸由協(xié)約國占領，東岸50千米內為不設防區(qū)。禁止德國實行義務兵役制，只準保留陸軍10萬人。禁止德國擁有空軍、坦克和潛艇，海軍力量受到嚴格限制。德國受到了極大的削弱，而法國獲得了不小的利益，如德國割讓阿爾薩斯和洛林給法國，恢復法國在普法戰(zhàn)爭前的疆界；薩爾煤礦區(qū)由法國代管15年，然后由公民投票決定其歸屬等。

對于一戰(zhàn)及戰(zhàn)后的巴黎和會，青年毛澤東始終給予了極大的關注。1919年7月21日，毛澤東連寫了兩篇文章，即《德意志人沉痛的簽約》和《高興與沉痛》，對一戰(zhàn)后歐洲和世界的局勢作出了分析和預測。在后一篇文章里，毛澤東寫道：“一千七百八十九年至一千七百九十年，德奧為巨擘的神圣同盟軍，深惡法國的民權自由，幾度蹂法境，圍巴黎。結果遂崛起拿破侖，而有躪蹂德國，令德人頭痛的事。我們執(zhí)因果而看歷史，高興和沉痛，常相聯(lián)系，不可分開。一方的高興到了極點，一方的沉痛也必到極點。我們看這番和約所載，和拿破侖對待德國的辦法，有什么不同？分裂德國的國，占據(jù)德國的地，解散德國的兵，有什么不同？克勒滿沙高興之極，即德國人沉痛之極。包管十年二十年后，你們法國人，又有一番大大的頭痛，愿你們記取此言?！保?］（P358-359）毛澤東對德國和法國這兩個老冤家冤冤相報的歷史進行了總結，闡述了物極必反、勝負轉化的戰(zhàn)爭辯證法，同時預見到“十年二十年后”，法國人又將有“一番大大的頭痛”。果不其然，在第二次世界大戰(zhàn)中，德國以迅雷不及掩耳之勢，繞過號稱固若金湯的馬其諾防線，在極短的時間內就占領了法國全境，迫使法國投降。只可惜毛澤東當年對法國人的“諄諄告誡”他們無法聽到，就是聽到了也一定是置之不理的。

在前一篇文章里，毛澤東對戰(zhàn)后德國及歐洲的走向進行了預測。毛澤東認為，對德國而言，《凡爾賽條約》是一個屈辱的條約，德國多數(shù)黨派是不主張簽字的，只有獨立社會黨主張接受和約。他們的理由是：“德現(xiàn)政府恢復黷武主義的行為，使別人堅其對德的疑懼。德國舍屈于強迫簽字，沒有辦法。俄德和約，及德羅和約，均沒多久的壽命就取消了。凡爾塞和約，也未嘗不可以革命的發(fā)展取消他?！保?］（P344-345）毛澤東對獨立社會黨陳述的這一理由表示贊同，尤其對“用革命的發(fā)展取消和約”樂觀其成。他說：“我們?yōu)榈聡嫞氩皇芎图s，惟有步俄國和匈牙利的后塵，實行社會的大革命。協(xié)約國最怕的就在這一點。俄羅斯，匈牙利，不派代表，不提和議，明目張膽的對抗協(xié)約國，協(xié)約至今末〈未〉如之何。向使去冬德國廣義派社會黨的社會革命成了功，則東聯(lián)俄而南結奧，更聯(lián)合匈牙利和截克，廣播其世界革命主義，或竟使英法美久郁的社會黨，起而響應，協(xié)約國政府還食得下咽嗎？獨立社會黨和廣議〈義〉派社會黨，本是一黨而分為二，他的議論如此，本不足怪。用革命的發(fā)展取消和約，這話正不要輕看呢?！保?］（P345）

這就是說，德國要想不受和約的束縛，就要實行俄國式的社會主義大革命，“廣播其世界革命主義”。并且，毛澤東認為，擋在德國西方的英法，是“他們的仇敵”，“他們的好友，不就是屏障東方和南方的俄，奧，匈，截（捷克）和波蘭嗎？他們不向俄奧匈截籌國連絡，還向何處？”［1］（P352）但是德國要同俄奧匈截連絡，就“必要改從和俄奧匈截相同的制度”。因此，毛澤東斷言：“故我從外交方面的趨勢去考慮，斷定德國必和俄奧匈截連合，而變?yōu)楣伯a(chǎn)主義的共和國。又從內治方面的趨勢去考慮，也可作同樣的斷定。”［1］（P353）

同時，毛澤東對當時世界的強權政治及將引發(fā)的后果也進行了大膽的預測。他認為：“一千九百一十九年以前，世界最高的強權在德國。一千九百一十九年以后，世界最高的強權在法國英國和美國……一千九百一十九年以后設有戰(zhàn)爭，就是階級戰(zhàn)爭。階級戰(zhàn)爭的結果，就是東歐諸國主義的成功，即是社會黨人的成功?！保?］（P353）在這里，毛澤東分析了世界強權的轉化，并認為強權將引發(fā)“階級斗爭”，而階級斗爭的結果，將是“東歐諸國主義的成功”，即社會主義的成功。也就是說，通過“階級斗爭”，社會主義將在越來越多的國家取得勝利。應該說，這也是俄國十月革命后，已經(jīng)初步接受了共產(chǎn)主義思想的毛澤東國際戰(zhàn)略思想的新發(fā)展。

應當說，毛澤東對一戰(zhàn)后歐洲和世界局勢的分析和預測并非十分準確，如德國等并沒有按照毛澤東的預測在一戰(zhàn)后成為社會主義國家，反而走上了法西斯道路，成為第二次世界大戰(zhàn)的策源地。但毛澤東認為，由于俄國十月革命的影響，世界已進入一個無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，則無疑是正確的。二戰(zhàn)后，包括東德在內的東歐一大批國家先后走上了社會主義道路，也證明了毛澤東對世界大勢的預測仍然有科學性的一面。其他一些具體的預測像“十年二十年后，你們法國人，又有一番大大的頭痛”則是十分正確的，正是20年后的1939年，德國法西斯發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，給英、法等國帶來空前災難！

三、“民眾的大聯(lián)合”——解決世界問題和中國問題的根本方法

第一次世界大戰(zhàn)結束后召開的巴黎和會也是中國五四運動的導火索。中國本是戰(zhàn)勝國之一，卻在和會上成為被宰割的對象，中國要求索回被德國強占的山東半島的主權，但英、美、法卻將德國的利益轉送給日本。這引起了中國人民的強烈抗議，因而爆發(fā)了“五四”愛國運動。五四運動在湖南轟轟烈烈地展開，跟毛澤東的積極參與組織和領導是分不開的。周世釗在《湘江的怒吼——五四前后毛澤東同志在湖南的革命活動》中談到：“五四運動在長沙，從一開始就是和毛澤東同志的革命活動分不開的，沒有毛澤東同志在長沙的革命活動，五四運動在長沙也就無聲無色了?！保?］（P391）

五四運動使毛澤東看到了民眾聯(lián)合的力量。毛澤東在五四時期最杰出的革命活動之一是主編《湘江評論》，在《湘江評論》創(chuàng)刊宣言及在第2、3、4號上發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》之（一）（二）（三）中，毛澤東為“民眾的大聯(lián)合”搖旗吶喊，振臂高呼。

在《湘江評論》創(chuàng)刊宣言中，毛澤東開門見山地提出：

世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。［1］（P292）

接著，在《民眾的大聯(lián)合》（一）中，毛澤東進一步指出：

“自法蘭西以民眾的大聯(lián)合，和王黨的大聯(lián)合相抗，收了‘政治改革’的勝利以來，各國隨之而起了許多的‘政治改革’。自去年俄羅斯以民眾的大聯(lián)合，和貴族的大聯(lián)合資本家的大聯(lián)合相抗，收了‘社會改革’的勝利以來，各國如匈，如奧，如截，如德，亦隨之而起了許多的社會改革。雖其勝利尚未至于完滿的程度，要必可以完滿，并且可以普及于世界，是想得到的?！保?］（P339）

在毛澤東看來，世界上力量最強的就是“民眾聯(lián)合的力量”，要解決世界的諸多問題，對付“宗教的強權，文學的強權，政治的強權，社會的強權，教育的強權，經(jīng)濟的強權，思想的強權，國際的強權”，就要借“平民主義（一作民本主義，民主主義，庶民主義）的高呼，將他打倒”［1］（P293）?？傊鉀Q世界問題的根本方法在于“民眾的大聯(lián)合”。

同理，毛澤東認為，中國“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處”，“補救的方法，改造的方法”，根本的一個方法，在于“民眾的大聯(lián)合”。在《民眾的大聯(lián)合》（一）和（二）中，毛澤東談到了“民眾大聯(lián)合的可能及必要”和民眾的大聯(lián)合要以“民眾的小聯(lián)合為始基”。在《民眾的大聯(lián)合》（三）中，毛澤東又詳細論述了“吾國民眾的大聯(lián)合”的“覺悟”、“動機”和“能力”問題。毛澤東認為，如果說以前的中國四分五裂，國民如一盤散沙，那么由于第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命的影響，中國人民已經(jīng)開始覺悟了：

“世界戰(zhàn)爭的結果，各國的民眾，為著生活痛苦問題，突然起了許多活動。我〈俄〉羅斯打倒貴族，驅逐富人，勞農兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協(xié)約國為之改容，全世界為之震動。匈牙利崛起，布達佩斯又出現(xiàn)了嶄新的勞農政府。德人奧人截克人和之，出死力以與其國內的敵黨搏戰(zhàn)。怒濤西邁，轉而東行，英法意美既演了多少的大罷工，印度朝鮮，又起了若干的大革命。異軍特起，更有中華長城渤海之間，發(fā)生了‘五四’運動。旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易。咳！我們知道了！我們醒覺了！天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？刻不容緩的民眾大聯(lián)合，我們應該積極進行！”［1］（P390）

在毛澤東看來，中國民眾聯(lián)合的覺悟已經(jīng)有了，動機呢？他認為也有了。他列舉了教育會、商會、農會、校友會、北京及上海歐美同學會等“小聯(lián)合”，并且“因政治的紛亂，外患的壓迫，更加增了覺悟，于是竟有了大聯(lián)合的動機”，所以產(chǎn)生了“全國商會聯(lián)合會”、“全國報界聯(lián)合會”等“大聯(lián)合”。接著，毛澤東認為，中國民眾的大聯(lián)合，“我們沒能力，有其原因，就是‘我們沒練習’”。反之，只要“多練習”，就會有“能力”。最后，毛澤東氣勢磅礴地號召：

“思想的解放，政治的解放，經(jīng)濟的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見青天。我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動愈大，蓄之既久、其發(fā)必速。我敢說一怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明。中華民族的大聯(lián)合，將較任何地域任何民族而先告成功。諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拚命的向前！我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面！”［1］（P393-394）

應當說，此時的毛澤東已經(jīng)非常敏銳地看到了民眾的力量和民眾聯(lián)合的必要性與極端重要性，并把它當作解決世界問題和中國問題的根本方法。在以后的革命實踐中，毛澤東非常強調建立人民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線（國內的和國際的），在武裝斗爭中十分注重發(fā)動廣大人民進行人民戰(zhàn)爭等，并形成了毛澤東思想活的靈魂之一的“群眾路線”，都可以追根溯源到“民眾的大聯(lián)合”這一思想。但我們也應指出，此時的毛澤東顯然還不是十分贊同暴力革命，例如他主張向強權者作“持續(xù)的‘忠告運動’”，“實行‘呼聲革命’——面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲——‘無血革命’。不至張起大擾亂，行那沒效果的‘炸彈革命’‘有血革命’”。又例如他認為俄國無政府主義者的主要代表人物克魯泡特金“這一派的意思”，比“一個生在德國的，叫做馬克斯”的主張“很激烈的，就用‘即以其人之道還治其人之身’的辦法”這一派的影響“更廣，更深遠”［1］（P341）。值得一提的是，隨著五四運動的進一步發(fā)展，馬克思主義在中國的進一步傳播，毛澤東在革命實踐中繼續(xù)發(fā)揚“民眾的大聯(lián)合”思想的同時，也由一個“無血革命論者”轉變?yōu)椤坝醒锩撜摺薄?/p>

四、“俄國為世界第一個文明國”——“走俄國人的路”

青年毛澤東自辛亥革命后，就一直在不懈地追求救國救民的真理。他開始最向往的國家是美國，對近鄰俄羅斯并無好感而是充滿敵意。正如他后來所說：“在那時的中國人看來，俄國是落后的，很少人想學俄國?！保?］（P1470）但是直到“俄國人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。過去蘊藏在地下為外國人所看不見的偉大的俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命精力，在列寧、斯大林領導之下，像火山一樣突然爆發(fā)出來了，中國人和全人類對俄國人都另眼相看了”［4］（P1470）。毛澤東也是在俄國十月革命后，才開始對俄國有了更多的關注，有了新的認識和思考，從而提出了師俄反帝的戰(zhàn)略主張。在師俄反帝的過程中，毛澤東完成了由革命民主主義者向堅定的馬克思主義者的轉變。

1918年8月毛澤東第一次到北京，10月，經(jīng)恩師楊昌濟介紹，到李大釗為主任的北京大學圖書館當助理員。在那里，讀到了李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，獲得廣泛接觸各種新思潮的機會。1919年底，為了開展驅張運動，毛澤東第二次到北京，使他有機會進一步接受了馬克思列寧主義。從五四運動爆發(fā)到建黨前毛澤東發(fā)表的一些文章和與新民學會部分會員的來往信件中，可以明顯看出毛澤東思想變化的軌跡。

首先，隨著國際國內局勢的變化，毛澤東對俄國的關注度越來越高，向往之心越來越強。1919年7月14日，在《湘江評論》創(chuàng)刊號上，毛澤東就發(fā)出了“研究過激黨”（即俄國革命黨）的號召。在《民眾的大聯(lián)合》中，毛澤東熱烈贊頌了俄國十月革命所爆發(fā)出的“民眾聯(lián)合的力量”。9月，“問題研究會”成立，毛澤東提出要專門研究“社會主義能否實施問題”、“俄國問題”等。1920年2月，毛澤東在致陶毅的信中談及“彭璜君和我，都不想往法，安頓往俄。何叔衡想留法，我勸他不必留法，不如留俄”［1］（P466）。3 月，在致周世釗的信中，毛澤東更是對俄國充滿了向往之情：“我覺得俄國是世界第一個文明國。我想兩三年后，我們要組織一個游俄隊?！保?］（P476）7 月，在《發(fā)起文化書社》中，毛澤東談到：“不但湖南，全中國一樣尚沒有新文化。全世界一樣尚沒有新文化。一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯?！保?］（P498）文化書社是一個傳播馬克思主義和新文化運動的新陣地，據(jù)文化書社社務報告第二期所載，自開始營業(yè)起，到1921年3月底，七個月內，銷兩百本以上和八十本以上的書，有“馬格斯資本論入門”（原文如此）、“社會主義史”、“新俄國之研究”、“勞農政府與中國”等；銷售最多的雜志是“勞動界”（五千份）、“新青年”（二千份）、“新生活”（二千四百份）及“新潮”、“新教育”等。從以上可以看出，此時的毛澤東對俄國充滿了好感和向往，認為要救國救民，就應該向俄國人學習。

其次，在關于新民學會“應以甚么作共同目的”、“達到目的須用甚么方法”、“方法進行即刻如何著手”的討論中，毛澤東明確贊成無產(chǎn)階級專政、建立共產(chǎn)黨的主張。新民學會會員的活動主要分為兩支：一支在國內，主要在湖南；一支在國外，主要在法國。1920年7月6日至10日，在法的新民學會13個會員在蒙達爾尼集會，討論學會的“方針”、“方法”及“手段”等問題。會員都贊成以“改造中國與世界”為學會的方針，但對于達到此方針的方法，卻出現(xiàn)了截然相反的兩種意見：“一種意見是蔡和森提出的，主張激烈的革命，組織共產(chǎn)黨，實行無產(chǎn)階級專政，即仿效俄國十月革命的方法；另一種意見是蕭子提出的，主張溫和的革命，即無政府主義的蒲魯東的方法，實質上是資產(chǎn)階級改良主義?！保?］（P477）會議乃決定將兩種意見寫信告訴毛澤東，希望聽取國內會員的意見。1920年8月，蔡和森在寫給毛澤東的信里說，“我近對各種主義綜合審締［諦］，覺社會主義真為改造世界對癥之方，中國也不能外此”［3］（P129），“所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理和方法”［3］（P130），“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因為他是革命運動的發(fā)起者，宣傳者，先鋒隊，作戰(zhàn)部，以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織他，然后工團，合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運動，勞動運動，才有神經(jīng)中樞……我愿你準備做俄國的十月革命。這種語言，我自信有九分對。因此你在國內不可不早有所準備”［3］（P130）。毛澤東 12 月在復信中，明確提出了自己的主張：

其實，在此之前的1920年11月，毛澤東在給易禮容的信加按語時就說：“我意我們新民學會會友，于以后進行方法，應分幾種：一種是已出國的，可分為二，一是專門從事學術研究，多造成有根柢的學者，如羅榮熙蕭子之主張。一是從事于根本改造之計劃和組織，確立一個改造的基礎，如蔡和森所主張的共產(chǎn)黨?！保?］（P92）同月 25 日，毛澤東在致向警予、羅階、李思安的信中，總結了湖南自治運動失敗的教訓，認為“政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一涂，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法”［3］（P76），并明確指出“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”［3］（P97），“我想對付他們的法子，最好是不理他們，由我們另想辦法，另造環(huán)境，長期的預備，精密的計劃”［3］（P104），明確表達了建立共產(chǎn)黨的主張。同年 9 月，蔡和森再次寫信給毛澤東，提出“非組織與俄一致的（原理與方法都一致）共產(chǎn)黨，則民眾運動勞動運動改造運動皆不會有力，不會徹底”［3］（P159），“一定要經(jīng)俄國現(xiàn)在所用的方法，無產(chǎn)階級專政乃是惟一無二的方法，舍此無方法”［3］（P162）。毛澤東年底始收到此信。1921年1月1日至3日，在長沙的新民學會會員集會，重點討論巴黎會友集會討論的結果。在會上，毛澤東認為：“改良是補綴辦法，應主張大規(guī)模改造。至用‘改造東亞’，不如用‘改造中國與世界’……至于方法，啟民主用俄式，我極贊成，因俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路，只此方法較之別的改造方法所含可能的性質為多。”［3］（P18）同月 21 日，毛澤東復信蔡和森說，“你這封信見地極當，我沒有一個字不贊成”，并告知蔡“黨一層陳仲甫先生等已在進行組織”［3］（P163）。至此，毛澤東已和原來所信奉過的無政府主義、自由主義等徹底決裂，在思想上成長為一名馬克思主義者。1921年7月，中國共產(chǎn)黨宣告成立。作為黨的創(chuàng)始人之一，毛澤東不僅參加了黨的一大，而且在后來漫長而艱巨的革命斗爭歷程中成為黨的最高領袖，領導中國人民取得了新民主主義革命與社會主義革命的偉大勝利。正如毛澤東在新中國即將建立時所指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結論。”［4］（P1471）

毛澤東在青年時代就具有了“開眼看世界”的廣闊胸襟，顯示了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的宏大氣魄，樹立了“改造中國與世界”的宏偉理想。他從來不是孤立地研究中國的問題，而是把中國納入全球宏觀大系統(tǒng)中來加以全面、系統(tǒng)、辯證地考察，既敏銳地把握當代世界的主要矛盾與發(fā)展趨勢，也細致地分析中國的特殊國情與具體問題。所以，毛澤東不僅能對中國國內的問題提出一系列精辟的戰(zhàn)略策略思想，也能對整個國際形勢的變化提出自己的獨到分析與正確預測，初步形成青年毛澤東獨具特色的國際戰(zhàn)略思想。這為未來科學毛澤東思想體系的形成，奠定了良好的基礎。

［1］毛澤東.毛澤東早期文稿［M］.長沙：湖南出版社，1995.

［2］彭大成.近現(xiàn)代先進的中國人曾經(jīng)最向往哪個國家？——兼論近一個半世紀中美關系的歷史變化［J］.湖南師范大學社會科學學報，2008，（6）：126-132.

［3］中國革命博物館、湖南省博物館.新民學會資料［M］.北京：人民出版社，1980.

［4］毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991.

Primary Exploration about the MAO Ze-dong’s Early International Strategy Thinking

PENG Da-cheng，ZHOU Shu-hui
（College of Public Administration，Hunan Normal University，Changsha，Hunan 410081，China）

MAO Ze-dong’s early International strategy thinking was a unique part of MAO Ze-dong’s early thought.The main contents included uniting US to oppose Japanese，the analysis and prediction about the international situation after the War I.It stressed common alliance of the people was the basic method to solve China’s and the world’s problems，and finally made for the revolutionary road of learning from Russia to combat with imperialism.It revealed MAO Ze-dong’s foresight and sagacity with strategic talent.

MAO Ze-dong；early；international strategy thinking

A841

A

1000-2529（2010）06-0005-05

2010-08-23

湖南大學青年教師科研創(chuàng)新扶持項目“毛澤東的蘇聯(lián)（俄）觀研究”

彭大成（1947-），男，湖南長沙人，湖南師范大學期刊社研究員，湖南師范大學公共管理學院博士生導師；周樹輝（1978-），男，湖南長沙人，湖南師范大學公共管理學院博士研究生，湖南大學馬克思主義學院講師。

（責任編校：彭大成）