小小方桌鋪上紅色絲絨布，正中放置的是老電影布景中常見(jiàn)的花瓶插花。兩位表演者則各居一側(cè)，一人手持碟筷敲擊，一人手持酒盅叩擊，伴著琴師拉就的抑揚(yáng)頓挫，“一枝園找到二條巷、三山街找到四圣堂……”，徐春華和周慧琴兩位老人有疾有徐，用南京白局向各地游客介紹著南京的人文風(fēng)貌。席間看客，聽(tīng)得懂的時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣笑聲，聽(tīng)不懂的也知道了南京還有種曲藝表演叫“白局”。如今每到晚上6點(diǎn)到8點(diǎn)，這一幕便在夫子廟狀元樓一樓的宴會(huì)廳里如期上演。

“這也是傳承的一種方式，讓更多的人知道南京還有這樣一種民間藝術(shù)形式”，今年已經(jīng)67歲的南京白局傳承人徐春華這樣對(duì)記者說(shuō)。問(wèn)起白局名稱的由來(lái)，周老向記者介紹，明清時(shí)期南京地區(qū)絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)，云錦因其精致華貴受到皇親貴族的青睞，被指定為皇室御用品。當(dāng)時(shí)南京的織錦工人多達(dá)30萬(wàn)人，由于織錦的過(guò)程十分枯燥，織錦工人們便用哼唱和創(chuàng)作民間小曲的方式來(lái)驅(qū)趕織造勞動(dòng)的繁重和單調(diào)，因?yàn)楣と藗冄莩獣r(shí)不收取費(fèi)用，實(shí)際上是“白唱一局”，因此南京人稱之為“白局”。

也曾有過(guò)好時(shí)光，《茉莉花》就由白局改編而來(lái)

隨著時(shí)間的推移，白局走出了織錦房，在民間流傳開(kāi)來(lái)，并逐漸形成自己獨(dú)特的表演方式，有了固定的演唱程式表演一般一至二人，多至三五人；內(nèi)容以敘事為主，說(shuō)的是南京方言，唱的是俚曲，常有絲竹樂(lè)器伴奏；曲牌有“銀紐絲”“楊柳青”等，其獨(dú)具特點(diǎn)的曲牌多達(dá)40種，傳唱大江南北的《茉莉花》便出自南京白局的“鮮花調(diào)”。

光緒年間，每逢盂蘭盆節(jié)，白局便在滿街傳唱，這時(shí)候的白局常常將很多當(dāng)時(shí)發(fā)生的社會(huì)新聞、重大事件編成“新聞段”。后期的白局更是加入了群眾自編的當(dāng)?shù)厝な潞投绦∫?jiàn)聞，許多曲目真實(shí)地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，如《搶官米》，《過(guò)水荒》等。后由于歷史原因，南京絲織業(yè)再度遭受打擊，白局也一蹶不振。

新中國(guó)建立后，在政府的扶持下，南京曾干1 960年成立白局劇團(tuán)，有意發(fā)揚(yáng)白局文化，將白局重新搬上舞臺(tái)。但在隨后的“文革”中，劇團(tuán)被解散，白局再度被打入冷宮。今年都是67歲的兩位南京白局傳承人徐春華和周慧玲正是1 960年白局劇團(tuán)的同一批學(xué)員，從當(dāng)年明眸皓齒的小姑娘到今天兒孫滿堂的老太，兩位傳承人熱愛(ài)了一輩子的白局，也唱了一輩子的白局。

白局不敵周杰倫，傳承老人憂傳承

一輩子做自己喜歡的事情也有煩惱。兩位傳承人如今最煩惱的事情就是如何傳承?！艾F(xiàn)在的年輕人不愛(ài)聽(tīng)這個(gè)，他們都愛(ài)聽(tīng)周杰倫”，徐老苦笑著說(shuō)，“民間曲藝說(shuō)到底還是人的傳承”。

在國(guó)家文化部網(wǎng)站上公示的第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名單中，在曲藝這一類(lèi)別下可以發(fā)現(xiàn)“南京白局”的名字。但在南京白局被列入國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)之前，什么是南京白局，許多生在南京長(zhǎng)在南京的新一代年輕人對(duì)此并不熟悉。他們更不知道南京白局素有“南京話活標(biāo)本”之稱，是南京地區(qū)唯一的古老曲種。

“民間藝術(shù)的傳承還是要靠年輕人”，徐老在把白局帶給年輕一代上不斷嘗試。去年夏天，徐春華受自己9歲小孫女的啟發(fā)，把時(shí)下頗為流行的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中的故事化成一首南京白局——“電視機(jī)里的喜羊羊，聰明勇敢又漂亮，懶羊羊，沸羊羊、暖羊羊、美羊羊，還有一位善良的老村長(zhǎng)，有智有勇戰(zhàn)勝了灰太狼……”在暑假培訓(xùn)班上，徐老讓前來(lái)送學(xué)生上課的父母或爺爺奶奶跟孩子一起學(xué)唱一些簡(jiǎn)單的南京白局，把教學(xué)活動(dòng)變成了一種親子活動(dòng)，既促進(jìn)了情感交流，又加強(qiáng)了兒童對(duì)南京方言的認(rèn)同感。匯報(bào)演出時(shí)，大家唱得都很開(kāi)心。

除了南京白局傳承人，徐老的另一個(gè)身份是秦淮區(qū)中心小學(xué)傳統(tǒng)藝術(shù)課的任課老師，教30個(gè)小學(xué)生唱南京白局?！鞍拙掷锩娌簧俣际抢瞎适?，現(xiàn)在的小朋友也聽(tīng)不懂，我就會(huì)編一些適合他們唱的詞來(lái)教給他們，比如教師節(jié)的時(shí)候他們唱《老師好》”，為能讓年輕一代接受白局，舊瓶裝新酒是徐老常用的方法。

沒(méi)有生產(chǎn)意義的非遺更需呵護(hù)

白局伴云錦而生，同為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，云錦已經(jīng)走出國(guó)門(mén)，白局卻日漸式微。曾經(jīng)為明清皇家專屬的南京云錦，歷經(jīng)8年申報(bào)世界非遺成功，走上了高級(jí)定制時(shí)裝的產(chǎn)業(yè)復(fù)興之路，計(jì)劃今年在巴黎開(kāi)店。反觀南京白局，如今系統(tǒng)地掌握著白局表演藝術(shù)的只有徐春華、周惠琴等6位老人，他們都是1960年成立的白局劇團(tuán)的成員。這些南京白局“新一代也是最后一代傳人”還在為尋找下一代傳人苦惱。

去年南京白局入選國(guó)家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，沉寂數(shù)十年后，白局終于再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。徐老和周老兩位傳承人一致認(rèn)為，“申遺只是一種保護(hù)手段，最終是要讓南京白局回到百姓生活中，我們的想法是從娃娃抓起，雖然他們不一定會(huì)成為白局傳人，但至少會(huì)哼兩句，一哼就能哼幾十年?！?/p>

徐老說(shuō)：“現(xiàn)在年輕人生活壓力大，云錦是企業(yè)，可以給傳人發(fā)工資；我們是個(gè)人，沒(méi)有能力解決年輕人的生活問(wèn)題?！毙炖细嬖V記者她曾有個(gè)40多歲的男學(xué)生，各方面條件都非常好，跟她學(xué)了一段時(shí)間后就沒(méi)再學(xué)了，因?yàn)?0多歲正是發(fā)展事業(yè)的大好時(shí)光。如今在狀元樓跟著徐春華表演的學(xué)生陳世秋今年也已經(jīng)60幾歲了，退休后跟隨徐春華學(xué)唱白局已有三年，但到底年紀(jì)偏大，有時(shí)仍忘詞兒。兩位傳承人希望能有專項(xiàng)基金幫助她們找到合適的傳人。

南京市云錦研究所曾經(jīng)成立南京白局傳習(xí)班，請(qǐng)兩位傳承人教當(dāng)代的云錦工人唱白局。如今這些工人大多會(huì)唱一些簡(jiǎn)單的曲牌。秦淮區(qū)文化局也常組織白局老藝人們公開(kāi)表演南京市，江蘇省內(nèi)均有非遺保護(hù)中心開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。同為民間藝術(shù)，與東北二人轉(zhuǎn)的紅火相比，南京白局在傳播上有方言的天然壁壘，傳播的范圍有限，而附近的昆曲有白先勇，于丹等作為文化推手，其知名度和生存境況遠(yuǎn)比白局好得多。

綜觀非遺保護(hù)，不難發(fā)現(xiàn)那些在當(dāng)前社會(huì)具有生產(chǎn)價(jià)值依然為人們所歡迎的非遺項(xiàng)目，往往會(huì)受到更多的青睞，也容易走上被保護(hù)甚至復(fù)興的道路。但是一些已不再具有使用價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正面臨著消失的危險(xiǎn)。南京白局就面臨著這樣的困境。

當(dāng)屈指可數(shù)的老藝人離去之后，誰(shuí)來(lái)延續(xù)白局的百年過(guò)往?南京白局是否會(huì)成為廣陵絕響?