朱永新

李吉林老師從教五十余載，癡心于她的“情境教育”研究實(shí)踐也已逾三十載，每當(dāng)看到她那慈祥的笑容，每當(dāng)想起她那溫和而持久的教育情懷，心中總是涌起許多感動。

李老師身上有一種特別的“魔力”，讓你親近、讓你感佩。從年齡上來說，她是長者，但她開口閉口朱先生，讓我忐忑不安；從學(xué)問上來說，她是前輩，但她沒有門戶之見，始終敞開胸懷，關(guān)注和支持我們的“新教育實(shí)驗(yàn)”，讓我感動不已。更加讓我感動的是，每次見面，李老師總是精心地準(zhǔn)備禮物，從天真可愛的圣誕老人，到溫暖可心的羊毛背心。

我一直想解讀李老師的“魔力”之源。

有一次，一位李老師的學(xué)生告訴我，其實(shí)，李老師堅持不懈的原因就在于，她和她的“情境教育”充滿詩意和激情，充滿摯愛和智慧。

是的。我曾讀過李老師的《情境教育的詩篇》一書，給我感受最深的一個字就是“詩”。不僅“情境教育”是一首詩，李老師本人也是一首詩，事實(shí)上教育本身就是一首詩。

我曾寫過一首小詩《教育是一首詩》，這首詩是這樣寫的：

教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂里/有一個年輕的夢。

教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。

教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。

教育是一首詩/詩的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)€性的旗。

教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷里/有一雙發(fā)現(xiàn)的眼。

教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河里/有一條破浪的船。

可以說這首詩，差不多是我對教育的一個理解。我曾說做教育的人，他本身就應(yīng)該是詩人。我覺得做教育如果沒有詩人的氣質(zhì)、詩人的理想、詩人的激情，是很難真正把教育做好的。

因此，我喜歡用“詩”和“詩人”這樣的詞，來解析“情境教育”，來打量李吉林老師。實(shí)際上，在李老師的教育字典里，“詩”的出現(xiàn)頻率非常之高。她在《是教師也是詩人》中說：“正是為了兒童使我成為一個執(zhí)著的探索者，一個不倦的學(xué)習(xí)者，一個多情的詩人?！彼f：“詩人是令人羨慕的，其實(shí)教師也是用心血在寫詩，那是寫的人們最關(guān)注的明天的詩，不過那不是寫在稿紙上，是寫在學(xué)生的心田里?！?/p>

李老師在她新出版的《情境教育的詩篇》里寫道：“歷經(jīng)二十六年，在情境教學(xué)、情境教育、情境課程的三部曲里，我寫下一首首小詩，一首首鐫刻著時代烙印的兒童教育詩?！?/p>

這使我更堅定了一個觀點(diǎn)：情境教育本身就是一首詩，而她的創(chuàng)造者，就是杰出的詩人。為什么這樣說呢？

第一，李老師葆有一顆年輕的心。詩人沒有一顆年輕的心是寫不出詩的。我們很多人都寫過詩，寫詩最激情燃燒的歲月是青年時代。我們很多人都做過詩人，我也做過。那實(shí)際上是一種激情，是因?yàn)橛幸活w年輕的心。李老師盡管已年過七十，但就心理年齡而言，我覺得她還處于青年時期。她自己說：“我是一個長大的兒童?！边@是一種心態(tài)。特級教師于永正先生曾說要“蹲下身子來看孩子，和孩子交流”。我認(rèn)為只要擁有一顆兒童的心，根本不需要去選擇和兒童交往的方法，因?yàn)樽约罕旧砭褪且粋€兒童。因此，真正的教育家，他肯定擁有一顆童心，擁有一顆無瑕的、天真的、靈動的童心，我認(rèn)為這是教育的最高境界。

李老師年輕的心還表現(xiàn)在她是一個“永遠(yuǎn)的學(xué)生”。作為一名普通的小學(xué)教師，全國有那么多的大專家看中她，愿意和她交往，甚至愿意拜她為師，這是為什么呢？我覺得首先就是李老師對別人很尊重，她始終把自己看成一個學(xué)生。她不止一次地對我說：“我如果再年輕幾歲，我一定去做你的學(xué)生?！蔽腋惺艿剿恼媲?，她隨時隨地把自己看成是一個學(xué)生。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是功成名就的教育家，已經(jīng)成為中國教育學(xué)會副會長，但她還是把自己看成一個學(xué)生。于是，她凝聚一大批教育教學(xué)研究人員和優(yōu)秀教師，來共同構(gòu)建“情境教育”的巍巍大廈。

事實(shí)上，不僅僅是“情境教育”，包括我們做的“新教育實(shí)驗(yàn)”，包括所有的教育研究，如果沒有一批人去為之奮斗，那就不可能做成?，F(xiàn)在這個時代靠一個人的力量是做不成事的。

第二，李老師始終燃燒著激情。做詩人是要有激情的，沒有激情寫不出詩，沒有沖動做不成詩人。郭沫若先生寫詩的時候，趴在地上擁抱著泥土的芳香，他必須要有這樣的激情，做教育也是如此。我始終認(rèn)為做教育的人沒有激情是做不成的，他最多只能去做學(xué)者。著名學(xué)者朱小蔓對李老師曾有過評價，說李老師的“情境教育”追求兒童認(rèn)知和情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，為人的情感發(fā)展提供了一個優(yōu)化的時空。朱小蔓是研究“情感教育”的。確如朱小蔓所說，“情境教育”的一個很大特色是：抓住了人類情感這個非常重要的元素。

李老師提出以思為核心，以美為突破口，以情為紐帶，以兒童活動為途徑，以周圍世界為源泉。實(shí)際上“情”是一個紐帶，“情境教育”可以把“情境”說成一個概念，也可以把“情”和“境”分成兩個概念。如果從一個概念來說，它更多的是一個空間的概念，是一個場景的概念；如果作為兩個概念，它本身就是情感和場景的結(jié)合。在某種意義上，李老師的“情境教育”中，情感的要素要大于場景的要素。很多人片面地認(rèn)為它就是創(chuàng)造一個情景，提供一個時空。我說并不然，更重要的是它的情感要素。教育若缺少情是做不成的。清代學(xué)者戴震曾經(jīng)講過一句話：“理也者，情之不爽失也?！睕]有情感的融入，再好的道理也沒有辦法讓學(xué)生們真正接受。

李老師自己也認(rèn)為，她就是一團(tuán)撲不滅的火。改革開放以后，她本來教中高年級的課，后來主動要從一年級教起，為什么這樣做？她說：“改革絕對是需要熱情，需要主動，需要一股子勁的?！蔽矣X得沒有這股熱情和干勁是做不成教育事業(yè)的。

第三，李老師懷有深刻的教育的愛。詩人自然也是有著愛的情懷的。李老師自己曾經(jīng)講過：“正是出于對兒童的愛，使我不怕吃苦，不怕麻煩，意志使我體驗(yàn)到作為人的一種力量。我覺得意志會使人的情感持續(xù)、穩(wěn)定、強(qiáng)化。心理學(xué)中寫情感和意志是人的兩大品質(zhì)。其實(shí)在人的內(nèi)心世界里兩者難以一分為二，它是互動的，是相互影響的?！敝挥芯哂袕?qiáng)烈的情感，才會產(chǎn)生持續(xù)的堅持的力量。

面對應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)，李老師憂心忡忡，她在給我的信中說：“中國教育的問題積聚不少。我總想著兒童、少年、青年的成長：他們的內(nèi)心有祖國、有他人嗎？有愿為祖國效力的志向嗎？他們追求崇高、鄙視低俗嗎？他們的靈氣、潛在的智慧是得到開發(fā)，還是被泯滅了？他們的體質(zhì)和意志比得過日本的青少年嗎？”

對教育的憂患意識，是教育家們從來都有的，而這些都源于對教育、對未來的深刻的愛。正如有人曾經(jīng)說過的那樣，我看透了這個世界，但是我依然熱愛它。所以，在李老師的每一篇文章里面，在她的字里行間，我們都可以讀到她對教育的愛。我相信，她的周邊之所以能夠集聚那樣一批熱愛教育的人，也都緣于他們對教育的愛。沒有他們對教育共同的摯愛，“情境教育”也很難走到今天。

第四，李老師有創(chuàng)造的智慧。詩人的天性叫創(chuàng)造。從外語情景教學(xué)的啟示一直到中國古代的意境說，李老師并不是把別人的東西拿來直接翻用，而是在進(jìn)行一種闡釋和創(chuàng)造，并且不斷地發(fā)展。她從低年級的情境教學(xué)，到情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究，再到情境教育理論的構(gòu)建，包括到最近的情境課程的開發(fā)，使“情境教育”的理論不斷地得到完善和發(fā)展。這充分反映了李老師善于創(chuàng)造，善于吸收各種知識，包括把新課程的很多理念融入其中，用自己的“情境教育”的話語來闡釋她對課程的理解，我覺得這是相當(dāng)可貴的。一個普通的小學(xué)教師，她的知識領(lǐng)域、學(xué)科領(lǐng)域總會受到很大的限制，但是她能不斷地學(xué)習(xí)，就是這樣一種精神，這樣一種善于創(chuàng)造的激情和智慧，非常值得我們學(xué)習(xí)。

李老師在進(jìn)行“情境教育”研究的同時，還經(jīng)常關(guān)注和支持“新教育實(shí)驗(yàn)”。當(dāng)她聽說“新教育實(shí)驗(yàn)”在全國21個省區(qū)已有28個實(shí)驗(yàn)區(qū)、800多所學(xué)校加入，她非常高興。李老師對“新教育實(shí)驗(yàn)”也給予了很高的評價，她說：“‘新教育鮮明地提出的‘完整幸福是切中當(dāng)代教育的時弊。事實(shí)已經(jīng)暴露得很充分，教育的不完整釀造了受教育者的不幸和悲劇，正是教育的不完整，成為國家一直想推行的素質(zhì)教育的極大障礙。因此，我禁不住要鼓呼、贊美‘新教育，它是解放學(xué)生、解放老師的教育，是真正的‘新教育。”

我知道，這是李老師在鼓勵我們，希望我們“新教育”能夠繼續(xù)鼓起勇氣，去開拓中國素質(zhì)教育的一條新路。對于李老師的鼓勵，我們“新教育人”心存感激。李老師還曾一再表示，愿意為“新教育”做一些她能夠做的事情。事實(shí)上，李老師已經(jīng)在與“新教育”研究院的同事們合作主編了一套“新教育”的兒童讀本。

2010年7月，“新教育”年會在河北省石家莊市橋西區(qū)召開。本來李老師已做好前來參加會議的準(zhǔn)備，并且要在會議上做主題講演，但因?yàn)榕R時有重要任務(wù)而沒能成行。但令人感動的是，她專門錄制了視頻演講托人帶到會上，會場里上千名來自全國各地的“新教育實(shí)驗(yàn)”教師們，通過視頻感受到了李老師的教育激情以及對“新教育實(shí)驗(yàn)”所寄予的厚望，令大家非常感動。

應(yīng)該說，“情境教育”和“新教育實(shí)驗(yàn)”，在教育界是兩個不同的教育流派，但是，李老師完全沒有“門戶之見”。李老師在給我的一封信中這樣說：“應(yīng)試教育這座大山似難推倒，也沒有找準(zhǔn)突破口花大氣力去推。其實(shí)只要集全國之力，從上到下，從學(xué)校到社會（包括媒體）協(xié)力推，那是一定可以推倒的。推倒的目的是為了青少年的成長，為了民族的興旺?！痹谒睦?，只要對中國教育有好處，對中國的學(xué)生和教師們有益處，她都會無條件地支持。我覺得，這就是真正的教育家的胸懷和境界。

詩人是不老的。作為詩人的李吉林老師，自然也是不老的?！?/p>