■余科杰

在馬克思主義政黨學(xué)說中，先進(jìn)性一直是無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)理論的核心問題，是共產(chǎn)黨之所以能夠肩負(fù)偉大歷史使命的根本理論支柱。近些年來，中國共產(chǎn)黨圍繞先進(jìn)性問題，結(jié)合時(shí)代主題、執(zhí)政環(huán)境、歷史角色的變化，進(jìn)行了大量的理論探索和創(chuàng)新，形成了指導(dǎo)黨的自身建設(shè)的先進(jìn)性理論，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一

考察分析中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性理論的創(chuàng)新發(fā)展及其重大意義，有必要簡要回顧馬克思主義黨的學(xué)說史，探索其中蘊(yùn)含的先進(jìn)性思想。綜觀馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的論述，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，突出強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨（共產(chǎn)黨）的先進(jìn)偉大。馬克思主義經(jīng)典作家圍繞黨的性質(zhì)、宗旨、理論、綱領(lǐng)、組織、黨員、干部、紀(jì)律、作風(fēng)等一系列重大問題進(jìn)行了大量的論述。對這些論述進(jìn)行深入研究考察可見，這些論述實(shí)際上始終都圍繞著一條主線、一個(gè)核心來展開，即無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性問題，實(shí)際上回答了什么是黨的先進(jìn)性、為什么要保持先進(jìn)性、怎樣保持先進(jìn)性等問題。這些論述突出強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨不同于其他任何政黨的先進(jìn)性、特殊性，即：共產(chǎn)黨不僅不同于資產(chǎn)階級政黨，[1]而且也不同于其他工人群眾和勞動(dòng)者的政黨，在實(shí)踐和理論方面都具有鮮明的先進(jìn)性、優(yōu)越性，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各個(gè)工人政黨中最堅(jiān)決的，始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分；在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[2]。恩格斯指出：“這個(gè)黨（無產(chǎn)階級政黨）敢于對一切其他黨派這樣說：無論哪個(gè)黨派也無法對無產(chǎn)階級的黨的任何成員提出絲毫的責(zé)難。最堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者也是最勇敢的士兵?！盵3]斯大林則指出，共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的，有鐵一般的紀(jì)律，有鋼鐵般的意志，最無私無畏。經(jīng)典作家的論述賦予了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人以偉大神圣、光榮正確、勇敢先進(jìn)的形象。

經(jīng)典作家之所以對共產(chǎn)黨的先進(jìn)性予以突出強(qiáng)調(diào)和論述，是由共產(chǎn)黨所處的環(huán)境和歷史使命所決定的。眾所周知，共產(chǎn)黨在其為消滅私有制、解放全人類而奮斗的歷史進(jìn)程中，所面對的敵人異常強(qiáng)大，生存環(huán)境十分險(xiǎn)惡。要同掌握著國家機(jī)器和各種資源的強(qiáng)大敵人進(jìn)行斗爭，共產(chǎn)黨必須把自身及其所依靠的階級力量建設(shè)成為高度組織化的戰(zhàn)斗部隊(duì)，充分發(fā)揮無產(chǎn)階級的主觀能動(dòng)性、革命的創(chuàng)造性，而要做到這一點(diǎn)，就必須首先從理論上對共產(chǎn)黨、無產(chǎn)階級及其事業(yè)進(jìn)行先進(jìn)性論述。這是激發(fā)斗志、堅(jiān)定信心、凝聚人心、匯聚力量的根本前提。一個(gè)政黨只有先進(jìn)、偉大、崇高，才值得人們?nèi)プ穼?、去為之奮斗和奉獻(xiàn)。同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性，按照先進(jìn)性的要求進(jìn)行黨的思想、理論、組織、作風(fēng)方面的建設(shè)，使黨成為反對資產(chǎn)階級和一切敵人的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、奮勇前進(jìn)的先鋒組織和敢于勝利的戰(zhàn)斗部隊(duì)，對于革命事業(yè)的勝利無疑具有決定性意義?？梢哉f，先進(jìn)性是共產(chǎn)黨之所以領(lǐng)導(dǎo)革命而且能夠領(lǐng)導(dǎo)革命的根本所在，是共產(chǎn)黨推進(jìn)自己事業(yè)的理論前提，也是共產(chǎn)黨構(gòu)建自身建設(shè)理論的邏輯起點(diǎn)。

第二，通過闡述黨的階級性（階級先進(jìn)、階級先鋒隊(duì)）來論證黨的先進(jìn)性，把先進(jìn)性寓于階級性之中，用階級性來映襯先進(jìn)性。既然先進(jìn)性對于共產(chǎn)黨十分重要，那么就必須對先進(jìn)性的內(nèi)涵、“為什么說共產(chǎn)黨是先進(jìn)的”、“先進(jìn)性來源何處”這樣的問題進(jìn)行有說服力的理論闡述。考察馬克思主義黨的學(xué)說史，經(jīng)典作家主要是通過闡述分析工人階級的先進(jìn)性來論證構(gòu)筑共產(chǎn)黨的先進(jìn)性理論基礎(chǔ)，認(rèn)為共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊(duì)，之所以先進(jìn)，根本原因在于她所代表的階級——工人階級具有先進(jìn)性，而工人階級的先進(jìn)性是由其所處的經(jīng)濟(jì)地位和環(huán)境特點(diǎn)所決定的?！岸鞲袼沟谝粋€(gè)指出，無產(chǎn)階級不只是一個(gè)受苦的階級，正是它所處的那種低賤的經(jīng)濟(jì)地位，無可遏止地推動(dòng)它前進(jìn)，迫使它去爭取本身的最終解放?！盵4]列寧認(rèn)為，工人階級是現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)中產(chǎn)生的最先進(jìn)的革命階級，是“現(xiàn)代社會中唯一徹底革命的階級，因此它在一切革命中都是先進(jìn)的階級”；[5]與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相聯(lián)系，是工人階級的最為顯著的特點(diǎn)。與大生產(chǎn)相聯(lián)系和受剝削壓迫的經(jīng)濟(jì)地位決定了工人階級容易組織和團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行徹底革命，具有革命的堅(jiān)定性、徹底性。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國革命實(shí)際，分析了中國工人階級的狀況，指出中國工人階級除了工人階級的一般優(yōu)點(diǎn)外，還具有特殊的優(yōu)勢：一是深受三座大山的壓迫，其嚴(yán)重性、殘酷性在各國工人中是十分罕見的，因此具有更加徹底的革命性和堅(jiān)定性；二是分布集中，便于組織聯(lián)系，形成強(qiáng)大戰(zhàn)斗力；三是與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系。工人階級的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)正是黨的先進(jìn)性的根源所在。

共產(chǎn)黨的先進(jìn)性寓于階級性之中，但先進(jìn)性并不等于階級性。經(jīng)典作家反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)”，是工人階級中“最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分”（馬克思語），是“（工人）階級的先進(jìn)覺悟階層”（列寧語）。共產(chǎn)黨只吸納工人階級中的優(yōu)秀分子，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”[6]。也就是說，工人階級先進(jìn)，作為其先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨自然就更加先進(jìn)。黨的先進(jìn)性因此得到了更好的映襯，顯得更加突出。

第三，馬克思主義理論的指導(dǎo)，既是黨的先進(jìn)性的重要關(guān)鍵，同時(shí)又是先進(jìn)性的主要內(nèi)容和具體體現(xiàn)（理論先進(jìn)）。共產(chǎn)黨之所以先進(jìn)，除了階級先進(jìn)之外，還在于有馬克思主義這樣的先進(jìn)思想理論作指導(dǎo)。舍此，黨的先進(jìn)性也就成了無源之水、無本之木。因?yàn)?，根?jù)《共產(chǎn)黨宣言》中“共產(chǎn)黨人是各個(gè)工人政黨中最堅(jiān)決的，始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分”這句話，工人階級政黨是復(fù)數(shù)，不止共產(chǎn)黨一家，其他工人政黨自然也代表工人階級利益。顯然，僅憑階級的先進(jìn)性還不足以支撐起共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。這樣理論上的先進(jìn)性就顯得尤為重要。按照馬克思主義黨的學(xué)說，沒有革命的理論，便沒有革命的運(yùn)動(dòng)，也沒有先進(jìn)的革命的政黨?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！盵7]而馬克思主義就是這樣的先進(jìn)理論，因?yàn)?，“只有馬克思主義的世界觀才正確地反映無產(chǎn)階級的利益、觀點(diǎn)和文化?！盵8]沒有馬克思主義作指導(dǎo)，共產(chǎn)黨作為工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)就無從談起，也就淪為了一般意義上的工人政黨。由此可見，先進(jìn)的思想理論對于黨的先進(jìn)性同樣具有決定性的意義。如果說階級先進(jìn)是黨的先進(jìn)性的根本來源的話，那么思想理論先進(jìn)則是先進(jìn)性的關(guān)鍵所在和直接原因。

鑒于思想理論對于黨的先進(jìn)性的重要意義，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人十分重視黨的思想理論建設(shè)，一方面大力推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，大力提倡理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)事求是的馬克思主義學(xué)風(fēng)，形成能夠指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的中國化馬克思主義——毛澤東思想，從而體現(xiàn)了理論上的先進(jìn)性；另一方面，結(jié)合農(nóng)民、小資產(chǎn)階級出身的黨員占大多數(shù)的實(shí)際情況，堅(jiān)持把思想建設(shè)放在首位，認(rèn)為黨的先進(jìn)性不在于黨的階級成分，而在于經(jīng)常用無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想；在黨內(nèi)開展經(jīng)常性的馬克思主義學(xué)習(xí)教育，用馬克思主義理論武裝頭腦，教育引導(dǎo)廣大黨員。共產(chǎn)黨員無論其出身何種家庭，只要堅(jiān)持用無產(chǎn)階級思想克服改造農(nóng)民意識、小資產(chǎn)階級思想等非無產(chǎn)階級思想，用馬克思主義改造自己的世界觀并作為自己實(shí)踐的指南，那么也就在思想上保持和體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

第四，共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，但必須同人民群眾保持密切聯(lián)系，艱苦奮斗（作風(fēng)先進(jìn)）。共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊(duì)，其力量之源來自包括工人階級、其他勞動(dòng)階級在內(nèi)的群眾的支持和擁護(hù)。這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。列寧認(rèn)為，政黨必須緊密地依靠自己的階級，緊密地聯(lián)系群眾，“因?yàn)闆]有這種聯(lián)系，政黨就沒有什么用處”[9]。在黨執(zhí)政以后，“最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一，就是脫離群眾，就是先鋒隊(duì)往前跑得太遠(yuǎn)，沒有‘保持排面整齊’，沒有同全體勞動(dòng)大軍即同大多數(shù)工農(nóng)群眾保持牢固的聯(lián)系”[10]?！跋蠕h隊(duì)?wèi)?yīng)該在實(shí)際上淹沒在群眾中，即把自己的自我犧牲的勁頭用到與起義群眾的不可分離的實(shí)際聯(lián)系上去，不是形象化地、象征性地同群眾一起前進(jìn)，而是真正地同群眾一起前進(jìn)?！盵11]共產(chǎn)黨只有同人民群眾在一起，才能立于不敗之地。毛澤東曾深刻地指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命?！盵12]進(jìn)而提出了群眾路線，即“從群眾中來，到群眾中去”，作為黨根本的工作方針。毛澤東還提出，共產(chǎn)黨必須始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這些既是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，也是黨保持先進(jìn)性的內(nèi)在要求。

綜上所述，經(jīng)典作家關(guān)于工人階級政黨的論述，蘊(yùn)含了十分豐富的先進(jìn)性思想，涉及到先進(jìn)性的理論源泉、內(nèi)涵特征、主要內(nèi)容、基本要求、具體體現(xiàn)，具有十分重要的理論和實(shí)踐意義，特別是階級先進(jìn)、組織先進(jìn)、思想先進(jìn)、理論先進(jìn)、作風(fēng)先進(jìn)等方面的論述直接構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性理論的歷史來源和重要內(nèi)容，其價(jià)值是不言而喻的。

必須指出，由于時(shí)代背景、歷史任務(wù)的巨大差異，經(jīng)典作家的上述論述對于今天構(gòu)建先進(jìn)性理論、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)而言，無疑存在明顯的不足和局限性。其中最大的局限就是上述論述主要是針對革命條件下黨的先進(jìn)性問題，即在共產(chǎn)黨作為革命黨的情況下先進(jìn)性的理論源泉等問題。即便是列寧、毛澤東對于執(zhí)政條件下共產(chǎn)黨的先進(jìn)性問題有所涉及，但由于當(dāng)時(shí)黨所處的險(xiǎn)惡環(huán)境、歷史角色還沒有發(fā)生根本變化，因此仍然是以革命時(shí)期的思路來思考執(zhí)政條件下黨的建設(shè)問題。在黨徹底由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，特別是在全面建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，如何闡述黨的先進(jìn)性問題，成為新時(shí)期黨的建設(shè)的重大課題。

二

20世紀(jì)80年代末以來，以江澤民為核心的第三代黨中央秉承鄧小平關(guān)于 “要聚精會神地抓黨的建設(shè)”的歷史囑托，在全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，全面分析了黨所處的時(shí)代背景、國內(nèi)外環(huán)境、歷史方位、使命任務(wù)的深刻變化，緊扣執(zhí)政條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的歷史性課題，從社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下如何保持長期執(zhí)政的根本要求出發(fā)，把推進(jìn)黨的建設(shè)“新的偉大工程”和建設(shè)中國特色社會主義結(jié)合起來，就新時(shí)期黨的建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)中的一系列重大問題進(jìn)行理論創(chuàng)新，提出了“三個(gè)代表”重要思想。十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央在繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)和中國特色社會主義的過程中，對黨的先進(jìn)性問題進(jìn)行了集中論述，提出了“先進(jìn)性建設(shè)”的重要命題。這些都極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說，第一次全面系統(tǒng)地闡述了執(zhí)政條件下黨的先進(jìn)性問題，形成了比較完整的先進(jìn)性理論。與馬克思主義經(jīng)典作家的論述中蘊(yùn)含的先進(jìn)性思想相比，新時(shí)期中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性理論主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也正是先進(jìn)性理論的創(chuàng)新發(fā)展。

第一，明確提出保持先進(jìn)性是黨的建設(shè)核心的命題，圍繞“先進(jìn)性”進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了黨的建設(shè)中相對獨(dú)立的思想理論。如前所述，先進(jìn)性作為共產(chǎn)黨理論構(gòu)建中的前提性、基礎(chǔ)性的問題，一開始就受到了馬克思主義經(jīng)典作家的高度重視。經(jīng)典作家通過闡述共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、目標(biāo)、綱領(lǐng)、組織、作風(fēng)等問題，說明共產(chǎn)黨與其他政黨相比，具有先進(jìn)特別之處；這雖然體現(xiàn)了先進(jìn)性思想，但并沒有把“先進(jìn)性”作為一個(gè)核心概念來構(gòu)建相應(yīng)的 “先進(jìn)性理論”。以江澤民為核心的第三代黨中央則明確提出，貫徹“三個(gè)代表”要求，加強(qiáng)黨的建設(shè)，“核心在保持黨的先進(jìn)性”。2005年1月14日，胡錦濤在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會上強(qiáng)調(diào)，先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。第一次把先進(jìn)性作為黨的建設(shè)的核心。圍繞這一核心問題，以江澤民為核心的第三代黨中央和以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央進(jìn)行了大量的理論探索，構(gòu)建了黨的建設(shè)中的“先進(jìn)性理論”，把馬克思主義黨的學(xué)說發(fā)展到一個(gè)新的階段。

第二，通過階級性（階級先鋒隊(duì)、階級先進(jìn)）和人民性（人民、民族先鋒隊(duì)）來闡述黨的先進(jìn)性，把先進(jìn)性寓于階級性和人民性之中，使黨的性質(zhì)由“一個(gè)先鋒隊(duì)”發(fā)展為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”。一方面，繼承了經(jīng)典作家把先進(jìn)性寓于階級性，用階級的先進(jìn)來論證黨的先進(jìn)的思想。早在1989年12月江澤民針對歪曲共產(chǎn)黨性質(zhì)的思潮，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，這一點(diǎn)是堅(jiān)定不移的；分析了工人階級的突出優(yōu)點(diǎn)，“它同現(xiàn)代大工業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，有嚴(yán)格的組織性、紀(jì)律性，富于革命的堅(jiān)定性和徹底性能夠以解放全人類為己任，代表先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，代表全體人民的根本利益”[13]。工人階級的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。同時(shí)，“我們黨不僅是工人階級的階級組織，而且是工人階級的先鋒隊(duì)”[14]。共產(chǎn)黨作為先進(jìn)階級的先鋒隊(duì)，其先進(jìn)性更加突出。這與馬克思、列寧、毛澤東等經(jīng)典作家論證黨的先進(jìn)性的思路完全是一脈相承的。

另一方面，江澤民根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新變化和黨的建設(shè)的新需要，在堅(jiān)持黨的階級先進(jìn)性，即“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)”的同時(shí)，提出中國共產(chǎn)黨還 “是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”，由原來的一個(gè)先鋒隊(duì)，發(fā)展成為兩個(gè)先鋒隊(duì)。這一發(fā)展具有十分重大的意義。眾所周知，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨大力推進(jìn)中國特色社會主義，這一事業(yè)需要全體中國人民、全體中華民族的共同參與、共同奮斗；同時(shí)改革開放以來我國社會階層構(gòu)成狀況發(fā)生了重大變化，雖然工人階級的整體素質(zhì)、整體優(yōu)勢有了提高，“工人階級的先進(jìn)性也在發(fā)展”，[15]但隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，諸如民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新的社會階層開始出現(xiàn)并不斷壯大，這些新的社會階層也都是中國特色社會主義的建設(shè)者。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”正是從黨的性質(zhì)和先進(jìn)性層面反映這種變化和要求。由此，黨的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在其階級性，而且還體現(xiàn)在更加廣泛的人民性，把先進(jìn)性寓于階級性和人民性之中，這是對經(jīng)典作家僅從階級性來論證黨的先進(jìn)性的思想的重大發(fā)展。

必須指出，關(guān)于“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，早在1935年12月中共中央瓦窯堡會議基于發(fā)動(dòng)全民族抗日運(yùn)動(dòng)的需要，提出了 “中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)”，“同時(shí)，中國共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)”[16]的論斷。1945年劉少奇在黨的七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中使用了“我們黨——中國人民的先鋒隊(duì)”，“人民群眾的先鋒隊(duì)”[17]的提法。所有這些都集中反映了黨在堅(jiān)持階級屬性的同時(shí)又努力擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，使黨具有更加廣泛的代表性，但這些表述都沒有作為黨的性質(zhì)的新概括正式寫入黨章。七大黨章仍然是一個(gè)先鋒隊(duì)的提法：“中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，是它的階級組織的最高形式。中國共產(chǎn)黨代表中國民族與中國人民的利益?！盵18]一個(gè)先鋒隊(duì)的提法一直延續(xù)到十六大之前。而江澤民在闡述黨的先進(jìn)性時(shí)，不僅提出了 “兩個(gè)先鋒隊(duì)”，而且正式寫入了十六大黨章，即“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)……”這樣就把 “兩個(gè)先鋒隊(duì)”的表述上升到了黨的性質(zhì)的高度，這在黨的學(xué)說史上還是第一次，其意義和作用也是顯而易見的。

第三，以“三個(gè)代表”來闡述論證黨的先進(jìn)性。按照十六大及其以后黨章的表述，中國共產(chǎn)黨不僅是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，而且還“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。如果說“兩個(gè)先鋒隊(duì)”所反映的是階級屬性、群眾基礎(chǔ)層面的問題，是從階級、生產(chǎn)斗爭中的階級群眾關(guān)系角度來概括黨的先進(jìn)性的話，那么“三個(gè)代表”從生產(chǎn)力、文化、人民群眾利益角度來概括黨的先進(jìn)性，層次更高。因?yàn)?，生產(chǎn)力、文化、人民所體現(xiàn)的實(shí)際上就是人類社會中物質(zhì)、精神、人三個(gè)最基本的哲學(xué)范疇，其中人是主體，追求物質(zhì)和精神，有自己的利益訴求；物質(zhì)、精神都是客體，為人服務(wù)、滿足人的基本利益需求。如果一個(gè)政黨能夠在這三個(gè)方面當(dāng)好代表，代表先進(jìn)生產(chǎn)力、代表先進(jìn)文化、代表人民根本利益，那么就一定具有先進(jìn)性。對于中國共產(chǎn)黨來說，“三個(gè)代表”具有兩方面的含義，一方面，中國共產(chǎn)黨成立以來，大力推進(jìn)革命、建設(shè)和改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以馬克思主義這種先進(jìn)思想創(chuàng)造、引領(lǐng)中國先進(jìn)文化，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)步事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了國家民族的獨(dú)立解放和繁榮富強(qiáng)，符合最廣大人民的意愿，中國共產(chǎn)黨的確是三個(gè)方面的忠實(shí)代表；另一方面，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政興國的過程中，要始終按照“三個(gè)代表”的要求，推進(jìn)黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)，始終在三個(gè)方面都體現(xiàn)出先進(jìn)性。“三個(gè)代表”既是共產(chǎn)黨之所以先進(jìn)的根源所在，是先進(jìn)性的又一理論源泉，又是黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和內(nèi)在要求。以“三個(gè)代表”來闡述黨的先進(jìn)性，譜寫了馬克思主義黨的學(xué)說的新篇章。

第四，形成了比較完整的先進(jìn)性理論體系。以江澤民為核心的第三代黨中央在闡述“三個(gè)代表”重要思想過程中，圍繞黨的先進(jìn)性這個(gè)核心命題，進(jìn)行了一系列論述，形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、體系比較完整的先進(jìn)性理論。除了前述先進(jìn)性問題的重要性 （黨構(gòu)建自身建設(shè)理論的邏輯起點(diǎn)、核心問題）、先進(jìn)性理論源泉和根本體現(xiàn)（兩個(gè)先鋒隊(duì)、三個(gè)代表）之外，還包括先進(jìn)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)、根本標(biāo)志、評價(jià)方式等，特別是關(guān)于先進(jìn)性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，江澤民指出：“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級先鋒隊(duì)，主要應(yīng)該看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。”[19]這實(shí)際上是靜態(tài)標(biāo)準(zhǔn)?！包h的先進(jìn)性是具體的歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根結(jié)底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的實(shí)際作用?！盵20]即如何評價(jià)黨的先進(jìn)性，還要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展實(shí)際，這實(shí)際上是動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。2005年1月24日胡錦濤在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，最終要落實(shí)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上來。這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)。

第五，對保持先進(jìn)性具體途徑進(jìn)行了探索，提出了“先進(jìn)性建設(shè)”。如何始終保持黨的先進(jìn)性？在這方面，江澤民進(jìn)行了大量的論述，概括起來，主要是：一要保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，這“是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素”[21]。二要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的實(shí)際需要，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，把符合黨員條件的社會其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，不斷提高廣大黨員的思想政治覺悟，不斷增強(qiáng)黨在全社會的影響力和凝聚力。三要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨方針，進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，解決好提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題。并采取“三講”、“開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”等具體舉措。

在對先進(jìn)性理論和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步加深對先進(jìn)性問題的認(rèn)識，2005年1月胡錦濤在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會和中央政治局集體學(xué)習(xí)會上，進(jìn)一步提出了 “先進(jìn)性建設(shè)”的任務(wù)，闡明了先進(jìn)性建設(shè)的重要性、根本目的，指出：黨的先進(jìn)性建設(shè)是關(guān)系馬克思主義政黨生存發(fā)展的根本性問題，是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。根本目的就是要使我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。關(guān)于如何推進(jìn)先進(jìn)性建設(shè)，胡錦濤指出，要把先進(jìn)性建設(shè)的要求貫穿于黨的建設(shè)新的偉大工程的各個(gè)方面，從黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)上全面加以推進(jìn)。特別強(qiáng)調(diào)要把加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)同加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)緊密結(jié)合起來。一方面，抓住了先進(jìn)性建設(shè)，就抓住了黨的建設(shè)的根本，就抓住了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵。[22]另一方面，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是先進(jìn)性建設(shè)的根本著眼點(diǎn)，也是先進(jìn)性建設(shè)的主要支撐，在執(zhí)政條件下，一個(gè)政黨先進(jìn)與否，關(guān)鍵要體現(xiàn)在執(zhí)政能力上。

第六，先進(jìn)性理論的創(chuàng)新發(fā)展，還表現(xiàn)在“三個(gè)代表”重要思想本身的先進(jìn)性。如前所述，共產(chǎn)黨之所以先進(jìn)，不僅在于其代表的階級先進(jìn)，而且還在于其理論先進(jìn)，在于這種先進(jìn)理論的不斷發(fā)展。馬列主義這種先進(jìn)的思想理論在不斷發(fā)展中保持先進(jìn)，這種先進(jìn)性為以馬列主義為指導(dǎo)思想的共產(chǎn)黨提供了先進(jìn)性的理論來源?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用馬克思主義解決當(dāng)代中國問題的重要成果，是在科學(xué)分析、準(zhǔn)確把握黨所面臨的時(shí)代環(huán)境、國內(nèi)外形勢、歷史方位、根本任務(wù)發(fā)生深刻變化的基礎(chǔ)上，結(jié)合黨的建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)際而提出的科學(xué)理論，同樣體現(xiàn)了馬克思列寧主義的先進(jìn)性?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想，內(nèi)容涉及到中國特色社會主義建設(shè)的各個(gè)方面，但它首先是黨的建設(shè)理論。它圍繞執(zhí)政條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)的黨”的主題，緊扣先進(jìn)性這個(gè)核心問題，在對先進(jìn)性進(jìn)行理論闡述形成先進(jìn)性理論的基礎(chǔ)上，要求黨的建設(shè)、中國特色社會主義建設(shè)各個(gè)方面都要體現(xiàn)先進(jìn)性，按照先進(jìn)性要求去做。突出黨的建設(shè)的地位和作用，這是“三個(gè)代表”重要思想的顯著特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。把黨這個(gè)中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)好，就為各項(xiàng)建設(shè)提供了根本前提和保證?！叭齻€(gè)代表”重要思想的科學(xué)性、先進(jìn)性一目了然，以這樣的思想理論為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，其先進(jìn)性也是不言而喻的。

三

新時(shí)期中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性理論雖然是在一定的時(shí)代環(huán)境下形成的，具有特定的時(shí)代性，但就其所解決的執(zhí)政條件下黨的先進(jìn)性這一主題而言，先進(jìn)性理論具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

如前所述，革命導(dǎo)師之所以突出強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，是為了把共產(chǎn)黨打造成為具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的有組織部隊(duì)，起到激發(fā)斗志、堅(jiān)定信心、凝聚人心、匯聚力量的作用，以同強(qiáng)大敵人進(jìn)行斗爭。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)之所以不斷發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于有蘊(yùn)含著先進(jìn)性思想的馬克思列寧主義的指導(dǎo)。先進(jìn)性是共產(chǎn)黨之所以領(lǐng)導(dǎo)革命而且能夠領(lǐng)導(dǎo)革命的根本所在。

對于革命時(shí)期的共產(chǎn)黨而言，先進(jìn)性的意義不言而喻；對于革命勝利后成為執(zhí)政黨而且要長期執(zhí)政的共產(chǎn)黨而言，先進(jìn)性則更是一個(gè)突出的理論和實(shí)踐問題，具有特殊重要的意義。一方面，共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)、改革發(fā)展的過程中，面臨著國內(nèi)外更加復(fù)雜兇險(xiǎn)的局勢，同樣需要從理論上對共產(chǎn)黨及其事業(yè)進(jìn)行先進(jìn)性論述，同樣需要激發(fā)斗志、堅(jiān)定信心、凝聚人心、匯聚力量；另一方面，更為重要的是，先進(jìn)性論述是為共產(chǎn)黨長期執(zhí)政提供根本性的理論支撐和合法性論證的主要著力點(diǎn)。按照政治學(xué)的一般原理，任何一個(gè)階級、政黨、集團(tuán)要執(zhí)掌國家政權(quán)，都必須對其為什么執(zhí)掌政權(quán)、其政權(quán)的合法性來源、權(quán)力者執(zhí)政的長處優(yōu)勢素質(zhì)能力等進(jìn)行理論闡述和說明。

在社會主義國家，以中國共產(chǎn)黨為代表，主要是從歷史選擇（歷史功績）、人民選擇、先進(jìn)性三個(gè)方面為長期執(zhí)政提供理論支撐和論證。歷史選擇（功績）論和人民選擇論，兩者既各有側(cè)重又相互關(guān)聯(lián)，主要是指共產(chǎn)黨有著光榮的歷史，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了反帝反封建的民主革命、反對資本主義的社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，并正在實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富和中華民族的偉大復(fù)興，充分反映和代表了中國人民、中華民族的意愿。歷史反復(fù)證明，其他階級及其政黨是不可能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、解放和振興的歷史使命的。革命勝利后共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的選擇、人民的選擇，其合理性、合法性不容置疑。這樣的論述在共產(chǎn)黨剛剛?cè)〉谜?quán)及其之后相當(dāng)長一段時(shí)間里，無疑是具有說服力的。

必須指出，無論是歷史選擇論還是人民選擇論，都有其理論上的局限性。按照歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，事物是發(fā)展變化的，一個(gè)政黨歷史上光榮正確，并不等于她永遠(yuǎn)光榮正確。歷史選擇論必然會隨著時(shí)間的推移越來越失去其說服力，或者至少會逐漸失去其作為合法性論述的主要理論支撐點(diǎn)的地位。就人民選擇論而言，共產(chǎn)黨取得政權(quán)的確得到了人民群眾的大力支持和衷心擁護(hù)，取得政權(quán)之后在執(zhí)掌政權(quán)的過程中，也同樣得到了人民群眾的支持和擁護(hù)；但由于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，不搞政黨競選，共產(chǎn)黨執(zhí)政權(quán)并不需要通過政黨選舉予以確認(rèn)，這種情況下，過分強(qiáng)調(diào)人民選擇論，會讓人對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的政黨競選，輪流執(zhí)政充滿期待，誤以為共產(chǎn)黨也要搞競選；或者至少缺乏說服力。以人民選擇論來為共產(chǎn)黨長期執(zhí)政提供理論支撐和論證，其不足是顯而易見的。在選擇論逐漸失去說服力的情況下，先進(jìn)性在共產(chǎn)黨長期執(zhí)政合法性論證的理論體系中就顯得十分突出?！爸袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@一關(guān)于黨的先進(jìn)性的集中表述，對于應(yīng)對“共產(chǎn)黨為什么老執(zhí)政”這樣的詰難，無疑是更具有說服力的。

由此可見，無論是為了奪取政權(quán)，還是為了長期執(zhí)掌政權(quán)，先進(jìn)性都是共產(chǎn)黨的最基本的理論問題，是共產(chǎn)黨自身建設(shè)理論的核心問題。中國共產(chǎn)黨必須圍繞先進(jìn)性問題不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷賦予其體現(xiàn)時(shí)代特色的新的內(nèi)涵。先進(jìn)性既是馬克思主義黨的學(xué)說的理論前提，也是中國共產(chǎn)黨構(gòu)建自身建設(shè)理論的邏輯起點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性理論的創(chuàng)新發(fā)展，正是馬克思主義黨的學(xué)說與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在要求和中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的客觀需要的充分體現(xiàn)，其意義是顯而易見的。

注釋:

[1]馬克思恩格斯選集[C].北京：人民出版社，1972（4）：257.

[2]馬克思恩格斯選集[C].北京：人民出版社，1972（1）：264.

[3]馬克思恩格斯全集[C].北京：人民出版社，1959（7）：219.

[4][7]列寧選集[C].北京：人民出版社，1995（1）：91－92,242.

[5]列寧全集[C].北京：人民出版社，1987（12）：284.

[6]列寧全集[C].北京：人民出版社，1986（37）：215.

[8][10]列寧選集[C].北京：人民出版社，1995（4）：299,626.

[9]列寧全集[C].北京：人民出版社，1988（17）：325.

[11]列寧全集[C].北京：人民出版社，1987（9）：260.

[12]毛澤東選集[C].北京：人民出版社，1991（1）：139.

[13]江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)（專題摘編）[C].中央文獻(xiàn)出版社，研究出版社，2004，9.

[14]江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)（專題摘編）[C].中央文獻(xiàn)出版社，研究出版社，2004，10.

[15]江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)（專題摘編）[C].中央文獻(xiàn)出版社，研究出版社，2004，13.

[16]中共中央文件選集[C].中共中央黨校出版社，1991(10):620.

[17]劉少奇選集[C].北京：人民出版社，1981（上）：343、347.

[18]八大黨章的表述是：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先進(jìn)部隊(duì)，是中國工人階級的階級組織的最高形式?！薄爸袊伯a(chǎn)黨同全國人民在一起”。九大至十一大黨章只強(qiáng)調(diào)“無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)”“無產(chǎn)階級的階級組織的最高形式”，在黨的性質(zhì)表述中不涉及代表人民群眾。十二大至十五大黨章沿襲了七大黨章“工人階級先鋒隊(duì)/人民利益的代表”這種表述模式，即：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表”。

[19][20][21]江澤民論有中國特色社會主義[M].中央文獻(xiàn)出版社，2002：608，584，635.

[22]胡錦濤在保持黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會上作重要報(bào)告[Z].新華 網(wǎng) http://news.xinhuanet.com/newscenter/2005-01/15/content_2472016.htm；

[23]胡錦濤強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)提高黨的執(zhí)政能力[Z].人民網(wǎng)http://politics.people.com.cn/GB/1024/3144039.html。