趙 嫻

（北京物資學院經(jīng)濟學院，北京市 101149）

流通經(jīng)濟研究主要是從經(jīng)濟學的角度揭示流通運行的規(guī)律，探索和分析流通運行過程中的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為。一段時間以來，對流通經(jīng)濟問題的研究頗多爭議，經(jīng)歷了并正在經(jīng)歷著一些曲折、困惑和矛盾。從最初的“無流通論”、到“生產(chǎn)決定論”、再到“流通先導論”的演變過程，可以看出流通經(jīng)濟研究的大致脈絡(luò)。目前來看，對流通問題的研究是在不斷推進的，研究的內(nèi)容也在不斷深化和拓展，而且已經(jīng)把流通的地位和作用提升到了國民經(jīng)濟運行的高度，“流通產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟發(fā)展的先導產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)得到普遍認同。隨著經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化趨勢的不斷深化，區(qū)域間貿(mào)易迅猛發(fā)展，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、市場集聚等空間經(jīng)濟的特質(zhì)日益強化，流通的地位和作用不斷提升，最終將成為一國經(jīng)濟實力的體現(xiàn)。

伴隨著流通經(jīng)濟實踐的發(fā)展，反映流通經(jīng)濟運行內(nèi)在規(guī)律并促進流通經(jīng)濟發(fā)展的流通經(jīng)濟理論研究和創(chuàng)新也將進入一個新的時期?，F(xiàn)代流通成為經(jīng)濟運行的先導力量，流通運行的模式和業(yè)態(tài)不斷創(chuàng)新，流通運行過程和范圍也不斷拓展與延伸。因此，對流通運行全過程進行深入、系統(tǒng)的研究，不僅是流通內(nèi)涵發(fā)展的迫切需要，更是現(xiàn)實經(jīng)濟運行的客觀要求。但是多年來對流通經(jīng)濟的研究并未形成一個比較完整獨立的理論體系，原創(chuàng)性理論缺失，研究方法陳舊，加上西方經(jīng)濟學不斷強化的“帝國主義趨勢”，使流通經(jīng)濟學的理論和方法在解決現(xiàn)實問題面前有些力不從心。隨著我國經(jīng)濟體制改革的深入，市場化程度不斷提高，國民經(jīng)濟在一段時間內(nèi)保持了穩(wěn)定的增長態(tài)勢，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整初見成效，三次產(chǎn)業(yè)的比重和結(jié)構(gòu)日趨合理，整體經(jīng)濟已經(jīng)實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，由生產(chǎn)決定變成了市場（需求）主導，原有的經(jīng)濟運行體系和模式已經(jīng)不復存在，那么，建立在計劃經(jīng)濟時代以馬克思再生產(chǎn)理論為立論基礎(chǔ)的對交換和分配即流通的研究是否還有其必要性？流通經(jīng)濟學能否找到更適應開放經(jīng)濟運行模式的立論依據(jù)而構(gòu)建起完善的學科體系？回答是肯定的。而空間經(jīng)濟學的興起及其相關(guān)理論發(fā)展也許可以成為研究流通經(jīng)濟的新視角。

一、傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學的研究背景和立論依據(jù)

對流通問題進行專門研究并上升到社會再生產(chǎn)和經(jīng)濟運行高度的首推馬克思，這體現(xiàn)在其巨著《資本論》中。馬克思的流通觀告訴我們，流通是以貨幣為媒介的商品交換，是隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展、商品貨幣關(guān)系的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，流通的形成與社會分工是緊密聯(lián)系在一起的，社會分工是商品交換、商品流通形成和發(fā)展的前提條件，只要社會分工存在就會有商品交換，就會有商品流通。正如列寧所說“社會分工是商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)?！盵1]流通是商品經(jīng)濟所特有的范疇，在商品經(jīng)濟條件下，流通是社會生產(chǎn)過程的重要階段，它把生產(chǎn)和由生產(chǎn)決定的分配同消費聯(lián)系起來，成為生產(chǎn)和消費間必不可少的中間環(huán)節(jié)。流通的出現(xiàn)，是商品交換進一步發(fā)展的結(jié)果。

社會再生產(chǎn)是由生產(chǎn)、分配、交換（流通）和消費四個環(huán)節(jié)共同構(gòu)成的一個有機整體。流通（交換）是連接生產(chǎn)和消費的中介，在現(xiàn)實的社會經(jīng)濟運行過程中，流通與生產(chǎn)、分配和消費這些再生產(chǎn)其他環(huán)節(jié)之間存在著相互影響、相互作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系。馬克思流通觀的核心觀點主要體現(xiàn)在對生產(chǎn)與流通關(guān)系的把握上，即流通與生產(chǎn)的關(guān)系表現(xiàn)為生產(chǎn)決定流通，流通反過來又會影響和制約生產(chǎn)。生產(chǎn)決定流通表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會分工是交換產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件，生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定著流通的性質(zhì)，生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)模和結(jié)構(gòu)決定交換的深度與廣度，也決定了流通的深度和廣度；流通對生產(chǎn)的制約作用，主要表現(xiàn)在流通對社會生產(chǎn)中分工協(xié)作關(guān)系的維持上。在社會化大生產(chǎn)條件下，經(jīng)濟發(fā)展的動力不斷促使各分工者走向?qū)I(yè)化生產(chǎn)，由此使生產(chǎn)水平不斷提高，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，生產(chǎn)對商品交換的依賴程度也越來越大，商品交換的規(guī)模和范圍對生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)模與速度也會產(chǎn)生重大的影響。此外，流通對實現(xiàn)分配和消費都具有能動作用，表現(xiàn)為流通成為“由生產(chǎn)決定的分配同消費之間的媒介要素”。[2]依靠流通的媒介作用，對分配的方式、數(shù)量及結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，促使不同行業(yè)、不同企業(yè)、不同產(chǎn)品間的分配數(shù)量和比例結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，使社會多樣化的消費需求得到滿足。因此，流通是社會再生產(chǎn)的組成部分，社會再生產(chǎn)要以流通為實現(xiàn)條件。社會生產(chǎn)的發(fā)展要求流通的發(fā)展與之相適應，沒有流通的發(fā)展相適應，社會再生產(chǎn)的發(fā)展是不可能的。流通產(chǎn)生于原始社會末期，已經(jīng)經(jīng)歷了幾個社會形態(tài)。它隨著人類社會生產(chǎn)和經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，從簡單商品流通發(fā)展到發(fā)達的商品流通，促進了人類社會文明的進步。

此外，我們研究流通經(jīng)濟問題其實是基于一些特定背景的。首先，在實行計劃經(jīng)濟體制下，生產(chǎn)資料的流通分配都是由國家計劃統(tǒng)一管理和支配，主要通過計劃指標實現(xiàn)，這就必須要有專門的機構(gòu)來執(zhí)行，這些專門的機構(gòu)就是當時的物資部門（包括物資公司和物資局及其各種專業(yè)公司）。由于行政的隸屬關(guān)系，物資局也是從中央到地方一直延伸到縣區(qū)一級即從上到下設(shè)置的，這就使生產(chǎn)資源從生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到消費領(lǐng)域必然要經(jīng)過一個或多個中間環(huán)節(jié)，由此構(gòu)成了一條包括從生產(chǎn)廠開始，經(jīng)由若干中間經(jīng)銷機構(gòu)，最后到消費者的流通渠道，這就構(gòu)成了流通經(jīng)濟研究的一大內(nèi)容——流通渠道。其次，從新中國建立一直到改革開放前，我國執(zhí)行的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，一直以馬恩列斯理論作為政策指導方針，因此，很多研究的立論基礎(chǔ)是馬克思的《資本論》及其相關(guān)的理論，馬克思對社會再生產(chǎn)過程所包含階段的劃分奠定了我們進行流通研究的基礎(chǔ)。最后，經(jīng)過30的改革開放，我國已經(jīng)由計劃經(jīng)濟體制過渡到了市場經(jīng)濟體制，市場的作用已經(jīng)滲透到了經(jīng)濟生活的方方面面，依托于計劃體制的原有物資部門或物資行業(yè)已經(jīng)不再有當年的輝煌，對流通的研究也隨之陷入窘境。起源于20世紀末的新經(jīng)濟帶來了互聯(lián)網(wǎng)的興起以及電子商務的迅猛發(fā)展，快速便捷的網(wǎng)絡(luò)交易平臺對于后臺配送貨系統(tǒng)提出了強大的需求，由此引發(fā)了全社會對于物流問題的廣泛關(guān)注。作為流通過程的三大運行要素之一，物流熱的興起給整個流通行業(yè)又注入了新的活力。面對整體經(jīng)濟和行業(yè)發(fā)展的新要求，流通的內(nèi)涵、流通的模式以及流通渠道都發(fā)生了巨大的變化，現(xiàn)代流通從理論到實踐都發(fā)生了革命性變革，流通的作用已經(jīng)從原來的生產(chǎn)附屬演進到了引領(lǐng)市場乃至國民經(jīng)濟發(fā)展的先導。因此，流通理論的研究不可能停留于原有立論基礎(chǔ)和框架體系，必須進行流通理論的創(chuàng)新，以適應不斷深化的改革進程和市場化發(fā)展的步伐。

二、現(xiàn)代流通經(jīng)濟學研究的現(xiàn)實進展

進入21世紀以來，流通經(jīng)濟實踐的發(fā)展對于流通經(jīng)濟理論的研究提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的研究觀點中，流通是由生產(chǎn)來決定的，生產(chǎn)決定流通，流通只是對生產(chǎn)有能動的反作用。但隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，買方市場的形成，流通對生產(chǎn)的決定作用日益凸現(xiàn)，流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為對國民經(jīng)濟發(fā)展實施影響作用──先導與帶動作用的決定性力量，這是必須面對的客觀現(xiàn)實。“流通先導論”的提出成為當前流通研究的重要進展。①

“流通先導論”的核心觀點在于：流通是商品生產(chǎn)和社會分工的產(chǎn)物，是媒介生產(chǎn)和消費的中間環(huán)節(jié)。商品流通過程與生產(chǎn)過程一樣，在社會再生產(chǎn)過程中居于重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在一定的社會經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)決定流通，流通又反作用于生產(chǎn)。當社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，生產(chǎn)力水平以及生產(chǎn)的商品化、社會化程度不斷提高，流通對生產(chǎn)的決定作用日益凸現(xiàn)，流通決定生產(chǎn)，成為較之生產(chǎn)過程更為重要的經(jīng)濟運行過程。此時，流通過程成為商品經(jīng)濟下生產(chǎn)過程實現(xiàn)的必要前提，流通過程運行情況不僅直接影響生產(chǎn)過程，而且對于整個社會經(jīng)濟運行的影響作用也愈來愈突出，成為社會經(jīng)濟運行的先導，進而發(fā)揮對國民經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用。

我們可以從幾個方面來進一步理解流通的先導地位：第一，流通業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻度在不斷提高；第二，流通產(chǎn)業(yè)具有較高的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度，這使流通業(yè)與國民經(jīng)濟各個產(chǎn)業(yè)部門的技術(shù)經(jīng)濟聯(lián)系更密切，成為相互之間實現(xiàn)物資、貨幣、信息等經(jīng)濟要素傳輸?shù)那琅c載體；第三，流通業(yè)的發(fā)展有助于擴大內(nèi)需和增加就業(yè)，發(fā)達的流通業(yè)具有引導需求、發(fā)掘需求、創(chuàng)造需求的功能；第四，在對外開放不斷擴大的背景下，流通業(yè)具有越來越明顯的戰(zhàn)略性。因此，當流通業(yè)成為引導國民經(jīng)濟發(fā)展的先導產(chǎn)業(yè)時，必須正確認識流通業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用并給予應有的重視。近年來，我國流通業(yè)的產(chǎn)出在國民經(jīng)濟總產(chǎn)出中所占的比重呈上升趨勢，顯示了隨著國民經(jīng)濟總量增長而產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的趨勢，也預示著流通業(yè)在今后相當一段時期內(nèi)將成為國民經(jīng)濟發(fā)展的一個新的、重要的產(chǎn)業(yè)增長點，有著加速發(fā)展的趨勢，并將日益深刻地影響到國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和持續(xù)發(fā)展。流通產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著產(chǎn)業(yè)帶動作用，發(fā)展流通產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)、快速發(fā)展具有重要意義。

流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整具有重大影響。流通產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占有重要地位，是國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一，是當代各國積極發(fā)展的重點。流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況是評價一國經(jīng)濟整體發(fā)展水平的重要指標，因而是投資的主要領(lǐng)域、利稅的主要來源、就業(yè)的主要渠道和科技開發(fā)應用的主要領(lǐng)域。20世紀80年代后，世界各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重心向后推移的速度日益加快，第一、第二產(chǎn)業(yè)所占比重進一步下降，第三產(chǎn)業(yè)的比重加速上升，尤其在發(fā)達國家，這一變化更加明顯。近幾年來發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)“軟化”的趨勢仍在繼續(xù)加強。但是我國流通業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位整體偏低，其產(chǎn)值地位不僅低于發(fā)達的市場經(jīng)濟國家，甚至低于經(jīng)濟發(fā)展水平相似的發(fā)展中國家和新興工業(yè)化國家。流通業(yè)的這種狀況不僅影響了其自身的發(fā)展，也影響了整個國民經(jīng)濟的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。因而，對流通產(chǎn)業(yè)進行結(jié)構(gòu)調(diào)整，不僅會加快流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也將成為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展進而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進的主導力量，有利于實現(xiàn)第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成合理的產(chǎn)業(yè)運行序列，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從而優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，帶動國民經(jīng)濟的發(fā)展。

此外，有學者還就現(xiàn)代流通的內(nèi)涵進行了系統(tǒng)研究和歸納，對于“現(xiàn)代流通是經(jīng)濟運行的先導性力量”進行了進一步的詮釋?，F(xiàn)代流通是囊括有形與無形要素稟賦的全要素流通，現(xiàn)代流通是涵蓋生產(chǎn)和流通的全過程流通，是面向全球市場的全開放流通?，F(xiàn)代流通使蘊含在商品中的智能和技術(shù)的含量提升，使更多的無形商品、無形資產(chǎn)、虛擬經(jīng)濟等非物質(zhì)載體構(gòu)成了流通的新空間。在經(jīng)濟全球化趨勢加速發(fā)展的情況下，資源配置已經(jīng)不再局限于一廠、一地、一國，而是擴展到一個區(qū)域乃至整個世界，利用現(xiàn)代信息等技術(shù)已經(jīng)可以實現(xiàn)流通的網(wǎng)絡(luò)化、智能化、信息化和虛擬化，從而極大地降低流通成本，提高流通的效率和效益。市場經(jīng)濟越發(fā)達，流通的地位和作用就越重要。發(fā)達國家和地區(qū)由于流通生產(chǎn)力率先發(fā)展，在開拓國際市場中起到了先導或?qū)蜃饔?，帶動了國?nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和企業(yè)組織形式的不斷調(diào)整，由此構(gòu)成了國家和地區(qū)持續(xù)增長的競爭力。因此，一個經(jīng)濟發(fā)達的國家或區(qū)域應該是商品、信息、資金和人才迅速集聚與集散的中心，是社會化、國際化、信息化、智能化、多維化的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集聚和商品流通中心。一個地區(qū)的流通越發(fā)達，經(jīng)濟社會就越繁榮，就越具有競爭力和吸引力。總的來看，經(jīng)濟資源和要素稟賦如商品、資本、勞動力、信息、技術(shù)等，通過現(xiàn)代流通被配置的范圍越來越廣、越來越迅速，阻礙生產(chǎn)要素自由流通的各種壁壘不斷被打破，國際化的現(xiàn)代流通成了經(jīng)濟全球化的內(nèi)在動力，而經(jīng)濟全球化則是流通發(fā)展到更高階段出現(xiàn)的必然結(jié)果。[3]

三、基于空間經(jīng)濟學的現(xiàn)代流通經(jīng)濟研究內(nèi)涵與定位的思考

在當代經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化的背景下，生產(chǎn)要素跨國別、跨區(qū)域的流動日趨加速和便捷，而在要素加速流動的同時又伴隨著經(jīng)濟活動的聚集，使得一國經(jīng)濟活動的空間區(qū)位和布局變得十分敏感與重要。由此引起了人們對經(jīng)濟活動的空間區(qū)位對一國經(jīng)濟發(fā)展和國際經(jīng)濟關(guān)系的重要影響作用的密切關(guān)注與高度重視，從而賦予了空間經(jīng)濟學嶄新的生命力和巨大的發(fā)展空間?！翱臻g經(jīng)濟學是關(guān)于資源在空間的配置以及經(jīng)濟活動的區(qū)位問題的科學?？臻g經(jīng)濟的兩個最重要特征是運輸成本（交易成本的一種形式）和生產(chǎn)與消費的遞增收益，只有當運輸成本與可變的或遞增的規(guī)模收益同時具備時，才可能存在著某種在經(jīng)驗上有意義的區(qū)位均衡。當經(jīng)濟活動在區(qū)位上更加集中時所發(fā)生的恰恰是遞增的運輸成本與遞增的生產(chǎn)成本之間的互換，這是空間經(jīng)濟學的核心。當反集聚的力量與集聚的力量相平衡時，便實現(xiàn)了區(qū)位的均衡。”[4]空間經(jīng)濟學是在區(qū)位理論的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來的，它研究的是生產(chǎn)要素的空間布局和經(jīng)濟活動的空間區(qū)位，不僅在微觀層面上分析了企業(yè)進行區(qū)位決策的影響因素，而且在宏觀層次上解釋了經(jīng)濟活動的空間聚集現(xiàn)象。

空間經(jīng)濟理論被視為不完全競爭和收益遞增革命的第四次浪潮。多年以來，主流經(jīng)濟學只關(guān)注和研究三大問題：生產(chǎn)什么、為誰生產(chǎn)和怎樣生產(chǎn)，而“在哪生產(chǎn)”即生產(chǎn)的空間定位或者說區(qū)位問題卻被忽視掉了。產(chǎn)生這種情況的主要原因是，主流經(jīng)濟學研究的假設(shè)前提，一是抽象掉了空間經(jīng)濟的兩個重要特征：運輸成本（交易成本的一種形式）和生產(chǎn)與消費的遞增收益（如區(qū)域的公共物品）；二是把空間作為外生的、均質(zhì)的，并且認為運輸成本已經(jīng)自然地包括在生產(chǎn)者的成本之中了，因而主流經(jīng)濟學不需要單獨對流通及運輸成本等問題進行研究。這也可以很好地解釋主流經(jīng)濟學為何不研究流通問題的原因。但空間經(jīng)濟學卻恰恰要把交易（運輸）成本問題歸為核心問題來研究，而運輸成本問題同時也是流通經(jīng)濟學所要關(guān)注并進行深入研究的核心問題。

作為現(xiàn)實經(jīng)濟活動的重要環(huán)節(jié)，流通與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是密不可分的，流通對經(jīng)濟的先導作用也正在日益得到體現(xiàn)并逐步強化。隨著時間的推移，流通領(lǐng)域也在發(fā)生著巨大的變化，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展賦予了流通運行更深刻的內(nèi)涵和更廣泛的空間，這些都需要以全新的視點從理論上進行系統(tǒng)全面的研究和總結(jié)。而空間經(jīng)濟學研究內(nèi)容、研究模式和研究方法正可以為我們提供一個全新的視角來研究分析開放經(jīng)濟進程中的流通經(jīng)濟運行過程，其中，中心城市形成、生產(chǎn)空間分布、產(chǎn)業(yè)區(qū)位、要素集聚、運輸成本、貿(mào)易與內(nèi)部經(jīng)濟地理的重新組織，這些理論解釋了空間經(jīng)濟的差異性以及經(jīng)濟活動空間分布和發(fā)展變化的規(guī)律，也為現(xiàn)代流通提供了新的研究定位和立論依據(jù)。

基于空間經(jīng)濟學的視角，目前可以從以下幾個主要方面來把握現(xiàn)代流通經(jīng)濟研究的內(nèi)涵和研究范疇。首先，要界定流通的主體，即立足于商品流通，同時明晰流通與市場、流通與貿(mào)易、流通與物流、流通國際化與國際貿(mào)易等之間的交叉與融合；其次，要明確流通研究的切入點，即是從流通過程切入來展開系統(tǒng)研究的，流通過程是指生產(chǎn)領(lǐng)域到消費領(lǐng)域轉(zhuǎn)移的運動過程，而且這個過程是整體經(jīng)濟運動過程的重要組成部分；再次，關(guān)于立論依據(jù)，要以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論和空間經(jīng)濟學的相關(guān)理論為研究的立論依據(jù)，借助其中的理論和方法提高流通經(jīng)濟研究的系統(tǒng)性與學術(shù)性；最后，關(guān)于流通經(jīng)濟學的研究范疇，主要應涉及流通過程、流通企業(yè)、流通產(chǎn)業(yè)。流通經(jīng)濟研究主要是從經(jīng)濟學的角度揭示流通運行的規(guī)律，探索和分析流通運行過程中的經(jīng)濟活動與經(jīng)濟行為。基于此，我認為可以初步構(gòu)建起現(xiàn)代流通經(jīng)濟學的研究框架，主要研究內(nèi)容包括五個部分。

第一，現(xiàn)代流通運行過程理論。包括現(xiàn)代流通運行過程的延伸與拓展——供應鏈一體化的流通運行過程；流通創(chuàng)新，即流通過程、組織、業(yè)態(tài)、服務創(chuàng)新研究。第二，現(xiàn)代流通業(yè)態(tài)理論。包括現(xiàn)代流通的微觀基礎(chǔ)——流通企業(yè)研究；新型流通業(yè)態(tài)研究；連鎖經(jīng)營——現(xiàn)代流通組織形式研究；流通企業(yè)的職能再造與核心競爭力提升研究。第三，現(xiàn)代流通區(qū)位與商圈理論。包括“杜能圈”、工業(yè)區(qū)位論及流通區(qū)位分析、市場聚集區(qū)效應研究；現(xiàn)代流通中心——新的經(jīng)濟增長極和輻射源研究；以國際化大都市為中心的現(xiàn)代流通經(jīng)濟帶或經(jīng)濟圈輻射效應研究。第四，現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論。包括流通業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整研究；流通產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)、流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)效應分析；流通經(jīng)濟要素對產(chǎn)業(yè)空間分布的影響因素研究；現(xiàn)代流通運行的制度安排——流通產(chǎn)業(yè)政策與產(chǎn)業(yè)規(guī)制研究。第五，現(xiàn)代流通發(fā)展理論。包括流通與現(xiàn)代經(jīng)濟增長、流通與經(jīng)濟波動、流通與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系研究；流通經(jīng)濟促進分工，進而促進經(jīng)濟增長的機制研究；探索建立融資本流通、商品流通、技術(shù)流通、服務品流通和信息流通為一體的現(xiàn)代流通新布局；國際經(jīng)濟一體化背景下流通業(yè)發(fā)展趨勢與整合研究。

注釋：

①關(guān)于“流通先導論”的詳細闡述見作者發(fā)表于中國流通經(jīng)濟雜志2007年第10期的《流通先導作用辨析》一文。

[1]列寧.列寧全集（第 3 卷）[M]．北京：人民出版社，1984：17．

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集，第 46卷（上）[M]．北京：人民出版社，1979：36．

[3]陳文玲．現(xiàn)代流通基礎(chǔ)理論原創(chuàng)研究[M]．北京：經(jīng)濟科學出版社，2006：3-5．

[4]約翰·伊特韋爾，默里·米爾蓋特，彼得·紐曼．新帕爾格雷夫經(jīng)濟學大辭典（第4卷）[M]．北京：經(jīng)濟科學出版社，1996：460-462．