本報(bào)駐臺北特約記者 蕭師言

臺“行政院長”吳敦義日前透露自己是布袋戲迷的消息，讓布袋戲再次走入民眾的視線。其實(shí)布袋戲是臺灣最通俗的戲劇，早年臺灣經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，農(nóng)村社會也沒有多少娛樂，布袋戲就是大家花費(fèi)最少的一種娛樂，不論是神明過生日、個(gè)人還愿，還是辦廟會都會擺一臺布袋戲讓鄉(xiāng)親與民同樂，也叫做“野臺戲”。后來在宋楚瑜當(dāng)“新聞局長”、臺灣省主席的時(shí)候，大力推廣布袋戲作為臺灣本土文化的一部分，使布袋戲逐漸脫離尋常百姓的范疇，走入富貴政要的圈子，甚至出現(xiàn)在島內(nèi)最高的“立法機(jī)構(gòu)”——“立法院”。

其實(shí)布袋戲并不是臺灣本土所發(fā)展出來的戲劇，而是17世紀(jì)從大陸福建泉州、漳州一代所發(fā)展出來的一種用布偶來表演的地方戲劇，又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲，而后又從福建流傳到廣東、臺灣，成為大陸華南地區(qū)一種很通俗的地方戲劇，布袋戲戲偶的軀干與四肢都穿著用布料做出的服裝；演出時(shí)，將手套入戲偶的服裝中進(jìn)行操偶表演。由于戲偶偶身極像“用布料所做的袋子”，因此有了布袋戲之通稱。

臺灣的布袋戲、歌仔戲與大陸的并沒有太大區(qū)別，同樣也是一種下里巴人的庶民娛樂，一直沒有被上層社會全盤接受。國民黨撤退到臺灣后，很長一段時(shí)間，京劇都作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)戲劇的代表，在戲劇院內(nèi)上演，而布袋戲與歌仔戲都只能以“野臺戲”的形式，在廟會等非固定場所演出。到了20世紀(jì)80年代，宋楚瑜擔(dān)任臺灣主要文宣負(fù)責(zé)人，大力推廣所謂“本土藝術(shù)”，歌仔戲與布袋戲才逐漸步上藝術(shù)殿堂，也漸漸被政要富豪所接受，當(dāng)時(shí)宋楚瑜最推崇的“布袋戲大師”是黃海岱，他創(chuàng)立的布袋戲團(tuán)叫做“真五洲戲團(tuán)”。黃海岱的第二代、第三代子孫黃俊雄、黃文擇、黃強(qiáng)華與黃文耀等人，將原本與京劇一樣只演出帝王將相、忠孝節(jié)義傳統(tǒng)內(nèi)容的布袋戲，改變?yōu)檠莩觥霸浦荽笕鍌b”這種極具想象力與娛樂性的俠幻戲劇，后來更轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N講述江湖恩怨的新型布袋戲——“霹靂布袋戲”，這使布袋戲成為臺灣最流行的戲種之一，目前臺灣的有線電視當(dāng)中至少有三個(gè)頻道是每天都播出這種“霹靂布袋戲”。

除了“真五洲戲團(tuán)”外，臺灣還有很多傳統(tǒng)布袋戲團(tuán)也頗有名聲，如“小西園”、“宛若真”、“亦宛然”等戲團(tuán)，“亦宛然”的老師傅李天祿和黃海岱一樣都是島內(nèi)的藝術(shù)大師。

臺灣政要很多都非常喜歡布袋戲，以吳敦義來說，他自小愛看布袋戲，小時(shí)候看史艷文，現(xiàn)在還看素還真（都是“云州大儒俠”中的角色），在臺大念書時(shí)，他就很向往當(dāng)史艷文的布袋戲編劇，曾興起到黃逢時(shí)（黃俊雄胞弟，負(fù)責(zé)史艷文編?。庀?lián)尾即鼞蚓巹〉南敕?。他?dāng)年競選“立委”的競選主題曲，還是挑選“霹靂布袋戲”的配樂《風(fēng)起云涌》。“行政院副院長”朱立倫對“霹靂布袋戲”的喜愛不遑多讓，他也從小就是標(biāo)準(zhǔn)的布袋戲迷，一講起史艷文、黑白郎君、葉小釵就眉飛色舞，手舞足蹈。朱立倫不但喜歡“霹靂布袋戲”，更從中發(fā)展一套“霹靂政治哲學(xué)”，那就是“不管怎么樣，做就對了”的精神。

此外，還有很多臺灣政要都迷布袋戲，比如“立法院長”王金平、“立委”顏清標(biāo)、臺南縣長蘇煥智等人。2008年臺灣“立法院”新春團(tuán)拜時(shí)，王金平就以最愛的角色“一頁書”的扮相粉墨登場，身上穿的戲服就是由“霹靂布袋戲”幫忙準(zhǔn)備的。當(dāng)時(shí)就有評論稱，肯以布袋戲的角色出現(xiàn)在臺灣“最高立法機(jī)構(gòu)”的殿堂上，就可以知道布袋戲在臺灣深入個(gè)個(gè)階層的情況了?！?/p>