“道義相交信有因，珠山結(jié)社志圖新。翎毛山水梅兼竹，花卉魚(yú)蟲(chóng)獸與人。畫(huà)法惟宗南北派，作風(fēng)不讓東西鄰。聊將此幅留鴻爪，只當(dāng)吾儕自寫(xiě)真。”這首詩(shī)比較全面地概括了“珠山八友”繪畫(huà)的歷史面貌?！爸樯桨擞选笔侵袊?guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)最優(yōu)秀的代表，是20世紀(jì)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的改革先驅(qū)，是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的開(kāi)路先鋒。繼“珠山八友”之后又一批陶瓷藝術(shù)家們，傳承了“珠山八友”文人瓷畫(huà)藝術(shù)，并創(chuàng)造性地將其發(fā)揚(yáng)光大。人們尊重其藝術(shù)成就、創(chuàng)新精神以及對(duì)后人所產(chǎn)生的推動(dòng)作用，稱之為“珠山小八友”，亦稱“八小名家”?，F(xiàn)有資料可查證的“珠山小八友”成員有汪小亭、王曉帆、徐天梅、鄧碧蓀、魏墉生、石宇初、李明亮、陸云山八人?；ヂ?lián)網(wǎng)上流傳有另一種說(shuō)法，畢淵明、鄒國(guó)鈞等藝術(shù)家也是“珠山小八友”成員，但無(wú)從考證，本文不再敘述。

一、珠山小八友作品賞析及簡(jiǎn)介

1 汪小亭墨彩繪《秋山圖》瓷板畫(huà)(圖1)

高12.9厘米，寬25.6厘米。

此圖以橫幅布景，繪山巒起伏、林木幽深，村舍散布在山林之中；小橋流水，一翁駐足于橋上，流連忘返，江中一葉小舟上漁翁正在捕魚(yú)，岸邊數(shù)艘漁船?？?。全圖以墨彩勾勒皴染而成，用筆粗闊，構(gòu)圖巧妙，虛實(shí)疏密，植樹(shù)安石，恰如其分，可謂駕輕就熟，爐火純青。尤其是山景中的留白似云霧繚繞，為畫(huà)面平添仙境之感。題款為：“秋山，汪小亭?！庇≌聻榧t色白文“亭”字。

汪小亭(1906－1970年)，為“珠山八友”之一汪野亭之長(zhǎng)子。1906年出生于樂(lè)平。1921年入私塾讀《四書(shū)》《五經(jīng)》。1923年隨父學(xué)畫(huà)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間被抓去當(dāng)“壯丁”，抗日勝利后，重返陶瓷美術(shù)天地。1957年進(jìn)入“景德鎮(zhèn)工藝美術(shù)社”，與胡獻(xiàn)雅、畢淵明、吳康、陳先水等交往甚密。1958年景德鎮(zhèn)市給陶瓷藝人試評(píng)職稱時(shí)給他評(píng)為“設(shè)計(jì)師”，享受?chē)?guó)家給予的專家物質(zhì)補(bǔ)貼，1959年進(jìn)入景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠。

2 王曉帆彩繪《茂叔愛(ài)蓮圖》瓷板畫(huà)(圖2)

高19厘米，寬12.5厘米。

此圖取意“四愛(ài)”之一“茂叔愛(ài)蓮”。人物面目清秀，衣紋、亭臺(tái)、山石、蓮花、草樹(shù)用筆工細(xì)爽利。山石表現(xiàn)手法及山石鏤空添以紅彩均系王氏特有繪畫(huà)風(fēng)格，人物開(kāi)相也傳承王氏一脈。全圖設(shè)色典雅，將茂叔賞蓮時(shí)的專注神情及童子持蓮奔跑的神態(tài)描繪得淋漓盡致。題款云：“茂叔愛(ài)蓮，時(shí)在丙戌夏月，拔群仁兄雅玩，張殿才、汪昆榮、蕭云清、夏應(yīng)德、駱娘綱敬贈(zèng)，黟山醉月樓主曉帆子濟(jì)作于瓷城。”印章為紅色白文“印”字。

王曉帆(1919－1963年)，又名王錫瑞，系“珠山八友”王大凡之子，陶瓷美術(shù)鑒評(píng)家、陶瓷美術(shù)家。王曉帆自幼隨父王大凡學(xué)藝，1944年，創(chuàng)辦“曉帆畫(huà)坊”開(kāi)店授徒，令陶瓷同行刮目相看。20世紀(jì)50年代，王曉帆為景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)的主要負(fù)責(zé)人和陶瓷工藝社、陶瓷工藝合作社社長(zhǎng)，組織制作了建國(guó)十周年的慶典陶瓷，而且組織研究發(fā)明了陶瓷粉彩花紙，開(kāi)發(fā)了許多新產(chǎn)品，如新婚用瓷“花開(kāi)富貴”餐具、祝壽用瓷“以介眉?jí)邸钡热沼盟囆g(shù)瓷，首開(kāi)日用陶瓷藝術(shù)化之先河，為我國(guó)陶瓷藝術(shù)現(xiàn)代化，為日用陶瓷藝術(shù)化作出了杰出的歷史性貢獻(xiàn)。王曉帆勇于探索，20世紀(jì)50年代至60年代，他用現(xiàn)代人物工農(nóng)兵學(xué)商取代了古代名人雅士的寬袍大袖，創(chuàng)作了《山村走來(lái)

了郵遞員》《幸福院》《鄉(xiāng)村趕集》《參觀陶瓷館》等大批貼近生活、反映時(shí)代內(nèi)容、群眾喜闖樂(lè)見(jiàn)的陶瓷藝術(shù)作品。

3 徐天梅彩繪《山君圖》瓷板畫(huà)(圖5)

高19厘米，寬12.5厘米。

此圖以虎為題材，繪山君雄踞高崗之上，傲然長(zhǎng)嘯，山林仿佛為之震動(dòng)。近景草叢掩映，遠(yuǎn)景高山飛瀑相襯。落款為“天梅徐年寫(xiě)?！奔t色印章為“天梅”。山君體態(tài)神似，點(diǎn)睛、絲毛、撇須、骨架結(jié)構(gòu)都表現(xiàn)得惟妙惟肖，功力非凡。高山飛瀑技法可窺其父徐仲南竹石圖山石之法一斑，乃得其真?zhèn)饕病?/p>

徐天梅(1910－1994年)，原名徐年，字天梅，江西南昌人。他從小喜愛(ài)繪畫(huà)，少年時(shí)即從父徐仲南(系景德鎮(zhèn)畫(huà)瓷名家，“珠山八友”之一)學(xué)習(xí)繪畫(huà)、詩(shī)詞及金石書(shū)法。平生擅長(zhǎng)畫(huà)動(dòng)物，尤為畫(huà)虎、獅、猴最精，其他如人物、山水、花卉、草蟲(chóng)、飛禽等無(wú)所不通。徐天梅家境貧寒，曾靠賣(mài)畫(huà)度日。1952年加入景德鎮(zhèn)市美術(shù)合作社，1956年起調(diào)入輕工業(yè)部陶瓷研究所工作，專門(mén)從事陶瓷裝飾研究創(chuàng)作。1959年由景德鎮(zhèn)市政府授予“陶瓷美術(shù)家”稱號(hào)，并當(dāng)選為市政協(xié)委員。徐天梅從藝七十余年，畫(huà)名享譽(yù)瓷苑。作品多次參加國(guó)內(nèi)外展覽，被中外館藏機(jī)構(gòu)收藏。

4 鄧碧蓀彩繪《水鄉(xiāng)魚(yú)藻圖》瓷板畫(huà)(圖4)

高19.8厘米，寬13厘米。

此圖以墨彩、碧綠、草綠描繪水鄉(xiāng)魚(yú)藻圖。以墨彩干濃之筆細(xì)致勾勒輪廓，筆法線條纖秀流暢；細(xì)碎之筆似點(diǎn)似勾畫(huà)魚(yú)鱗，背深腹淺，層次分明。水中魚(yú)姿刻畫(huà)細(xì)致，雖不著一波一漪，但游魚(yú)瞬間潛回的游姿生動(dòng)傳神。

四周蔥籠茂密的層層水草，觀之如身臨池塘清波之畔，澤國(guó)韻趣一覽無(wú)余。右上題云：“向泛波濤好，今隨硯水來(lái)，錦鱗雖得所，不見(jiàn)子陵臺(tái)。臨東園客壽之法，鄧碧孫寫(xiě)意?！睎|園客即清初花卉大家惲壽平，可見(jiàn)其風(fēng)格對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

鄧碧蓀(1914－?年)，又名鄧碧孫，為“珠山八友”之一鄧碧珊之子，自小從父學(xué)畫(huà)瓷藝，繪魚(yú)藻風(fēng)格與其父相近。鄧碧蓀1937年投筆從戎，抗戰(zhàn)期間客死他鄉(xiāng)。傳世作品較少。

5 魏墉生彩繪《聞雞起舞圖》瓷板畫(huà)(圖5)

高37.8厘米，寬24.6厘米。

此圖畫(huà)意取東晉祖逖聞雞起舞典故?！稌x書(shū)》記載祖逖與劉琨共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也，因起舞?！焙笫酪源说浔扔饔兄緸閲?guó)效力的人奮起行動(dòng)。元代張昱《可閑老人集·看劍亭為曹將軍賦》詩(shī)：“聞雞起舞非今日，對(duì)酒閑看憶往年。”

此圖人物衣褶描繪爽利流暢，富有起伏頓挫韻律。人物神情威風(fēng)凜凜，血?dú)夥絼偅F(xiàn)出英雄豪邁之氣概。面部肌膚均以暈染之法，表現(xiàn)明暗層次。畫(huà)上題云：“身負(fù)昴藏七尺軀，何甘窗下久踟躕。雞聲喚起中興業(yè)，始信今吾即故吾。中華民國(guó)三十二年夏月以為純青先生雅玩。胡旭東、蔡煥新、陶伯舜敬贈(zèng)于珠山，西昌魏墉生畫(huà)?！庇≌聻椤败薄４藞D作于1943年，正是日寇侵華、全民抗日之烽火歲月，以此畫(huà)意入圖，含有深意。

魏墉生(1910－1995年)，又名魏榮生，師從“珠山八友”之首王琦，擅畫(huà)粉彩人物。1956年在景德鎮(zhèn)陶瓷工藝社供職，后在景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)技藝學(xué)校(陶瓷學(xué)院前身)擔(dān)任粉彩課的教學(xué)工作。以繪制粉彩古裝人物畫(huà)為主，兼攻填色、洗染。曾以《龍女牧羊》粉彩瓷板畫(huà)作課堂示范作品，讓學(xué)生臨繪學(xué)習(xí)，桃李滿天下，為陶瓷藝術(shù)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

6 石宇初彩繪《蝶舞圖》圓盤(pán)(圖6)

直徑36厘米。

圖繪兩只蝴蝶翩翩飛舞，草叢兩株菊花盛開(kāi)。全圖筆意瀟灑，構(gòu)圖疏密有致，韻趣盎然。特別是花頭“水點(diǎn)”之意及草地的渲染都可見(jiàn)其師劉雨岑之畫(huà)風(fēng)。落款為：“石宇初寫(xiě)?！庇≌聻榧t色白文“之印”。

石宇初，生卒年不詳，劉雨岑之徒，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)瓷畫(huà)，活躍于民國(guó)時(shí)期，建國(guó)后曾任景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院實(shí)習(xí)教師，為陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)師。

7 李明亮 彩繪《荷花蜻蜓圖》瓷板畫(huà)(圖7)

高19厘米，寬12厘米。

宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《小池》一詩(shī)中有名句曰：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”此圖以工筆繪蜻蜓荷花為此詩(shī)作注。荷梗偃仰交叉，荷花瓣尖鮮紅欲滴，使整幅素雅的色調(diào)中透出亮麗的光彩。蜻蜓棲于荷梗之上，雙目渾圓幽綠，纖纖細(xì)足層伸自如，毫發(fā)畢現(xiàn)。翅面網(wǎng)格勾勒分明，筆法至細(xì)至挺，清晰可辨，極富薄翼如紗之質(zhì)感。特別是以瓷代紙，更映襯出蟲(chóng)翅之透明感。雙行題款為：“迎風(fēng)芙蕖婷婷舞，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。李明亮擬南田老人大意于珠山客次。”

李明亮，生平無(wú)詳細(xì)資料，據(jù)畫(huà)款可知為皖南人，活躍于20世紀(jì)30年代至50年代。30年代初曾為南昌麗澤軒繪瓷，抗戰(zhàn)后來(lái)景德鎮(zhèn)開(kāi)店繪彩瓷，50年代調(diào)東北，后病逝于東北。皖南歙縣一帶多有繪畫(huà)瓷器的名家，為景德鎮(zhèn)彩繪藝人中的一支勁旅。李明亮畫(huà)風(fēng)清秀不凡，當(dāng)是這支勁旅中的高手。其擅長(zhǎng)繪草蟲(chóng)、梅花，作品尤得輕靈活潑之趣，畫(huà)面素雅恬靜，設(shè)色明朗秀潤(rùn)。

8 陸云山 彩繪《松鶴延年老精神圖》瓷板畫(huà)(圖8)

高24厘米，寬37厘米。

此圖繪六只仙鶴立于松干之上，或仰首或回首，形神兼?zhèn)?。松干虬曲蒼老，松針以翠綠和墨彩著色以示新老。松、鶴同圖寓意“松鶴同春”、“延年益壽”。此圖融入了指畫(huà)技法，起、頓、振、顫運(yùn)用自如，極見(jiàn)功力，以無(wú)名指和小指畫(huà)極小的松枝和鶴的羽毛，兩個(gè)指頭交換運(yùn)用。如作古松老樹(shù)皮，則以兩個(gè)指頭蘸墨急掃，濃淡與輕重隨其自然；至于小枝和松針的運(yùn)指方法，則以使用指甲為主，迅疾如風(fēng)，細(xì)者如同發(fā)絲，剛?cè)嵯嚅g。據(jù)說(shuō)“指畫(huà)要蓄養(yǎng)指甲。有一定的要求，既不宜太長(zhǎng)，長(zhǎng)則影響指頭作畫(huà)的運(yùn)轉(zhuǎn)，卻也不宜過(guò)短，短則不能適應(yīng)繪制精細(xì)作品的條件”。題款為“松鶴延年老精神。時(shí)屬庚辰之夏月，云山畫(huà)于珠山客軒?！庇≌聻椤坝　弊?。

陸云山(1901－1974年)，江西豐城(劍城)人，民國(guó)時(shí)期景德鎮(zhèn)著名的陶瓷藝術(shù)家，以新彩瓷畫(huà)享譽(yù)瓷壇，被譽(yù)為“新彩大王”。1910年隨兄陸隱山至天津裕豐瓷行學(xué)徒，1915年至1932年先后在唐山、上海、九江繪瓷，1937年定居景德鎮(zhèn)。尤其擅長(zhǎng)畫(huà)松鶴、松鷹、梅樁。1956年調(diào)入景德鎮(zhèn)陶瓷研究所(后更名為輕工部陶瓷研究所)與王大凡、劉雨岑、王步等名家同堂獻(xiàn)藝。作品風(fēng)格老辣，色澤清麗質(zhì)樸。常見(jiàn)落款為“云山”、“劍城陸云山珍品”、“藝華陸云山珍品”等。

二、珠山小八友的繪畫(huà)特點(diǎn)和風(fēng)格

從“珠山小八友”瓷畫(huà)藝術(shù)的總體風(fēng)格來(lái)看，作品突破了傳統(tǒng)官窯粉彩嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的特色畫(huà)風(fēng)，繼承了文人瓷畫(huà)家的審美旨趣，通過(guò)新粉彩、新彩等形式加以弘揚(yáng)和發(fā)展，著力于瓷繪藝術(shù)上革新。其總體特點(diǎn)為：一是他們的作品既具有文人繪畫(huà)怡情閑適、恬淡超脫的情趣，又有為適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需要，趨和一般大眾的世俗之氣。二是他們的作品都能以形寫(xiě)神，形神并重，充溢著內(nèi)在的精神和情感。他們以畫(huà)工筆的心靈作寫(xiě)意，以畫(huà)寫(xiě)意的放情作工筆，勾勒與涂抹交錯(cuò)運(yùn)用。人物畫(huà)主次分明，相互呼應(yīng)，性格突出，氣韻生動(dòng)；山水畫(huà)或遙嶺遠(yuǎn)渚，或奇峰云海，“有可行、可望、可游、可居”之境；花鳥(niǎo)畫(huà)枝葉俯仰掩映，魚(yú)鳥(niǎo)游弋飛鳴，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。三是詩(shī)畫(huà)合璧，相互映襯，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

汪小亭早期畫(huà)風(fēng)酷似其父，運(yùn)筆輕靈巧逸，構(gòu)圖疏松淡致，畫(huà)面清麗秀雅?？箲?zhàn)勝利前夕回到家鄉(xiāng)樂(lè)平農(nóng)村，以畫(huà)宣紙畫(huà)謀生，爾后畫(huà)風(fēng)大變，常以禿筆作畫(huà)，筆力厚實(shí)雄健，灑脫奔放，善作奇山異石，深厚雄強(qiáng)。他的作品是寫(xiě)他心中的山山水水，即所謂“畫(huà)我心中之畫(huà)”，技法嫻熟，造型能力強(qiáng)，下筆隨心欲，形神盡其妙，作品極富內(nèi)涵，意境深遠(yuǎn)。他致力于墨彩山水瓷畫(huà)作品的創(chuàng)作，選用珠明料作畫(huà)，再加蓋雪白，皴、撩、涂、染并用，畫(huà)面布構(gòu)開(kāi)合有度，大氣磅礴，層次豐富，韻味盎然，推動(dòng)了墨彩山水繪畫(huà)工藝的變革。

王曉帆一生創(chuàng)作豐富，有敏銳的觀察力和卓越的形象記憶力。其作品無(wú)論構(gòu)圖、布景，還是人物造型、神態(tài)都擺脫了傳統(tǒng)的束縛，追求整體效果的和諧統(tǒng)一。王曉帆對(duì)陶瓷的突出貢獻(xiàn)，就在于他發(fā)現(xiàn)了“瓷”的美之靈魂，他充分利用“瓷”的女性化特點(diǎn)，用抒情詩(shī)的手法和音樂(lè)般的韻律感，創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)典雅嫵媚的藝術(shù)形象。他筆下的女性形象或柔情似水，或溫情賢淑，或端莊高雅，或有著哀怨和病態(tài)之美，給人如讀一首婉約詞的感受(圖9)。這種瓷與畫(huà)的結(jié)合，使得王曉帆的仕女人物畫(huà)，成為景德鎮(zhèn)陶瓷界仕女人物開(kāi)宗立派的人物。

徐天梅的瓷畫(huà)作品有著深長(zhǎng)的家傳源流和厚實(shí)的傳統(tǒng)功力，善將詩(shī)意、書(shū)法、畫(huà)趣溶于一體。構(gòu)圖立意，用筆設(shè)色，從不草率，一氣呵成，畫(huà)外有音。他以民族傳統(tǒng)文化為本，以“閱物多，得景大，取精宏，寄意遠(yuǎn)”為宗，注重捕捉表現(xiàn)對(duì)象的神影，探索自成機(jī)杼的藝術(shù)風(fēng)格。作品以氣韻生動(dòng)、寓情于理、手法新穎、筆精墨妙而見(jiàn)長(zhǎng)，無(wú)論雄渾之虎，抑或娟秀之花，入于畫(huà)中筆下，均達(dá)意而傳神。徐天梅畫(huà)虎，堪稱上品，其虎姿虎威，神態(tài)生動(dòng)，骨骼準(zhǔn)確，筆勢(shì)蒼雋，畫(huà)技精湛。他筆下的虎，或立或臥，或登山，或游谷，或仰天長(zhǎng)嘯，或巡山疾走，無(wú)不虎虎有生氣。徐天梅的雪景山水瓷畫(huà)也是筆到意隨，落筆有聲(圖10)。

鄧碧蓀萍藻配景以游魚(yú)動(dòng)靜相配合，魚(yú)態(tài)相對(duì)平靜，水草亦無(wú)大的飄搖；游魚(yú)活潑，則萍藻亦呈飄散蕩漾之勢(shì)。水面不著重波紋漣漪的描繪，而是通過(guò)游魚(yú)尾鰭的動(dòng)態(tài)及水草勾勒之外的淺淡綠彩料的渲染來(lái)表現(xiàn)。

魏墉生善于把握瞬間的動(dòng)態(tài)與神情來(lái)表現(xiàn)人物的思想，注重渲染背景來(lái)襯托人物形象。表現(xiàn)手法上吸收了西畫(huà)注重明暗關(guān)系的處理方法，衣紋線條飄逸勁挺，畫(huà)面設(shè)色高雅，填色柔潤(rùn)，洗染層次豐富，有深厚的文化修養(yǎng)與藝術(shù)功底。

石宇初作品以工筆見(jiàn)長(zhǎng)，造型準(zhǔn)確，線條細(xì)膩流暢，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)明快，形象概括凝練，圖案紋飾與主體畫(huà)面相互映襯，達(dá)到了內(nèi)容和形式的高度和諧。

李明亮草蟲(chóng)作品給人以生機(jī)盎然的韻趣，畫(huà)面構(gòu)圖疏朗，主題突出，意境脫俗。以雙勾填彩之法，用工細(xì)精麗的筆墨在瓷面上表現(xiàn)鳥(niǎo)蟲(chóng)棲花之態(tài)，富麗明媚、雅致大方、形態(tài)逼真，甚至達(dá)到“花有露珠，蝶有茸毛”的效果，令人耳目一新。李氏梅花在景德鎮(zhèn)也是一絕，梅樹(shù)老干橫斜，粗壯蒼勁，梅蕊盈鬧枝頭，或俯或仰，或偏或側(cè)。梅干連勾帶皴，形象虬曲多結(jié)；花蕊以紅彩點(diǎn)虱為之，得清雅高潔之態(tài)(圖11)。

陸云山所畫(huà)的新粉彩瓷器不論是從畫(huà)工、用筆，還是設(shè)色、布局都可以說(shuō)是珍品，但陸云山敢于放棄優(yōu)勢(shì)，勇于探索、創(chuàng)新，同黃海云、陳先水等一批老陶瓷藝術(shù)家一道積極推動(dòng)新彩藝術(shù)的發(fā)展，并使景德鎮(zhèn)新彩彩繪技法及藝術(shù)表現(xiàn)力向前推進(jìn)了一步，帶動(dòng)新彩藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)更高的文人瓷畫(huà)境界，也將中國(guó)陶瓷的彩繪藝術(shù)又一次推上了發(fā)展的高峰。陸云山師法古人，綜合王冕、沈銓、“揚(yáng)州八怪”等畫(huà)梅技法，結(jié)合新彩的瓷繪特色，并融入自己的思想及表現(xiàn)手法，刨圓筆與扁筆及指畫(huà)技法相結(jié)合，“借物以寫(xiě)胸中之所有”，以畫(huà)寫(xiě)意，藝術(shù)地展示了梅花不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)貞不屈、報(bào)春而不爭(zhēng)春的稟性(圖12)。陸氏松鷹、松鶴圖也是深受行家贊譽(yù)。

三、收藏與投資

隨著藝術(shù)市場(chǎng)的逐漸升溫，“珠山小八友”的瓷器已然倍受藏家的關(guān)注和寵愛(ài)，拍賣(mài)價(jià)格也有不俗的表現(xiàn)。收藏“珠山小八友”瓷器，首先，應(yīng)充分了解陶瓷藝術(shù)家們的繪畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)特長(zhǎng)，防止收進(jìn)贗品或應(yīng)酬之作。一件真正的藝術(shù)精品是需要數(shù)天乃至數(shù)月才能完成的，應(yīng)酬之作往往僅需數(shù)小時(shí)甚至更短的時(shí)間即可完成，藏家可以通過(guò)閱讀專著和到國(guó)家文博部門(mén)多看實(shí)物，提高自己的鑒賞能力。其次，還要看作品的器、工、色、釉。一件上好的陶瓷藝術(shù)作品應(yīng)是器、工、色、釉俱佳。器：作品造型美觀，器質(zhì)料優(yōu)、工精，胎體厚薄有致，瓷質(zhì)細(xì)膩光潤(rùn)，色澤似玉而透徹，無(wú)桔皮釉，無(wú)變形開(kāi)裂、釉驚，用手輕彈聲音脆亮。工：一要看其作品制作工藝是否復(fù)雜，難度系數(shù)有多大，是否運(yùn)用了多種藝術(shù)裝飾手法，以及新工藝、新材料；二要強(qiáng)調(diào)作品裝飾線條的準(zhǔn)確流暢，層次的清晰，布局虛實(shí)與作品紋飾主題意境的表現(xiàn)是否得體；三要看器物造型與裝飾圖紋的結(jié)合是否完美，色彩是瓷畫(huà)藝術(shù)作品對(duì)欣賞者的第一感官?zèng)_擊，瓷繪作品色料的選擇，要求作品燒制成瓷后色彩的純正，即無(wú)過(guò)火(燒老)、欠火(溫度不夠)、漏色(紋飾有些沒(méi)有顏色)、色臟(超過(guò)畫(huà)面紋飾的所需顏色)等。釉：指陶瓷作品釉面的質(zhì)量，這種美體現(xiàn)在瓷器釉質(zhì)的光潔感、透徹感、凝重感，明而不浮、潤(rùn)而不懈、膩而不渾。第三，中長(zhǎng)線投資?！伴L(zhǎng)線是金，中線是銀，短線是銅，”這是國(guó)際證券市場(chǎng)的三句格言，對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)也很適合。投資藝術(shù)品要有回報(bào)不是今天買(mǎi)進(jìn)，明天就可以賺錢(qián)，是有一定時(shí)間和周期的?！爸灰獤|西好，不怕賣(mài)不掉，只要東西好，不怕賣(mài)不高”。

(責(zé)編：雨 嵐)