愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要，因為知識是無限的，而想象力概括著世界的一切?！比欢W(xué)生的想象，是以天真爛漫的幻想為主的，要發(fā)展到符合現(xiàn)實科學(xué)的想象，這個過程需要老師積極啟迪和正確引導(dǎo)。在新課標(biāo)實施的今天，我們教師要根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律，充分利用課堂教學(xué)內(nèi)容，采用多種形式、多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。

一、鼓勵創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，發(fā)揮兒童的主體能動性

兒童的主體能動性是指每個兒童都具有對未知事物進(jìn)行主動探索和發(fā)現(xiàn)的愿望和能力，發(fā)揮兒童的主體能動性是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)《草船借箭》這一課時。學(xué)生讀后產(chǎn)生了這樣的疑問:(1)諸葛亮怎么知道三天后必有大霧?(2)諸葛亮怎么知道“曹操一定不敢出來”?(3)諸葛亮明明是騙箭，為什么用“借”箭?我首先讓學(xué)生分組自由討論交流，然后集體解疑，弄清道理:原來諸葛亮精通天文、氣象，利用有霧的天氣實施借箭的妙計。曹操是個謹(jǐn)慎多疑的人，所以諸葛亮斷定曹操一定不敢出來?！敖琛本偷眠€，而這些箭正是用來攻打曹操的，所以說“借”。因此說只要給孩子們思維的空間，只要孩子們真正動腦去想，讓他們大膽地發(fā)言，再讓他們?nèi)ビ懻?、交流，教師再適時點撥，問題就會迎刃而解，發(fā)揮了兒童的主體能動性。

二、建立新穎師生關(guān)系，鼓勵大膽質(zhì)疑與創(chuàng)新

新課標(biāo)要求我們在教學(xué)中建立一種新型的師生關(guān)系。教師對學(xué)生要采取積極鼓勵平等和寬容的態(tài)度，使學(xué)生敢問，養(yǎng)成好問的習(xí)慣。如學(xué)完《狐貍和烏鴉》這個故事后，同學(xué)們?nèi)の墩凉?。于是我問?“孩子們，老烏鴉上了老狐貍的當(dāng)，它的心情怎樣?心里想什么?”問題一出，課堂氣氛越發(fā)活躍起來，有的說:“老烏鴉氣憤極了，心里想:下次再碰到老狐貍，非教訓(xùn)它一頓不可。”有的說:“老烏鴉傷心極了。自己花了半天功夫才為孩子找到一塊肉，就這樣被騙走了，都怪自己喜歡聽別人的甜言蜜語，沾沾自喜昏了頭，我一定要好好地教育自己的子孫后代……”

接著，我進(jìn)一步啟發(fā):“同學(xué)們，老烏鴉會怎樣教育小烏鴉?小烏鴉會怎樣想?”有的說:“老烏鴉很難過地講了當(dāng)年受騙的經(jīng)過，要小烏鴉記住，不要聽別人的奉承話，甜言蜜語里可能就藏著騙子的陰謀詭計……”有的說:“小烏鴉都說，一定要記住媽媽的教訓(xùn)，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀察，分辨真假美丑善惡，就不會上狐貍的當(dāng)?！蓖瑢W(xué)們說得很精彩。

我接著續(xù)編了一小段故事:“有一天，一只小烏鴉銜著一塊肉，停在一棵樹上。巧得很，這時，一只小狐貍正好路過，看見了小烏鴉。小狐貍會耍什么花招呢?”有的說:“小狐貍又玩起當(dāng)年老狐貍騙老烏鴉唱歌的把戲，但小烏鴉根本不理會它?！庇械恼f:“小狐貍十分狡猾，他換了一副嘴臉，兇狠地罵道:‘小烏鴉，你是人世間的禍害，誰聽到你叫誰就倒霉，誰和你在一起，誰就要有災(zāi)難臨頭，你真該死!’”我又發(fā)問:“小烏鴉會怎樣想?”有的說:“小烏鴉太氣憤了。它剛想開口呵斥小狐貍，想到嘴里的肉，它馬上把肉放到樹上的窩里，又飛到樹枝上，對小狐貍嚴(yán)厲斥責(zé):狡猾的狐貍，閉上你的臭嘴巴吧!你是世界上最可恨的騙子，我是不會上你的當(dāng)?shù)摹！边@樣設(shè)置疑問，在趣味盎然中引起了學(xué)生心靈的共鳴，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。

三、豐富學(xué)生生活，積蓄表象

陶知行先生指出:“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴大知識的眼界，以發(fā)揮內(nèi)在之威力?！庇嘘P(guān)統(tǒng)計表明，中國兒童的創(chuàng)造能力主要來自“學(xué)習(xí)”和“生活”，而源于日常生活的創(chuàng)造設(shè)想又居于首位。因此，教師要注意在生活中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，這是感知的重要手段，還要鼓勵學(xué)生廣泛地進(jìn)行多種形式的有趣的實踐活動，孩子只有腦中有更多的表象儲存，其想象力才會不斷得到提高。

如在教學(xué)《老樹的故事》這首兒童詩前，帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校操場上，讓同學(xué)們摸一摸老樹裸露的老根，摟一摟老樹粗壯的樹干，在樹下聽一聽小鳥歡快的笑聲，估算一下老樹的年齡，想象一下有關(guān)老樹的故事，借此感受和體會人與樹、樹與小鳥、人與小鳥之間相互依存、和睦相處的氛圍。因為有了課前的實地觀察，課堂上同學(xué)們對詩句和詩中意境的理解就深刻得多了，還能扮演老樹講出它許多動人的故事。

四、培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，情感是創(chuàng)造想象的動因

想象力的培養(yǎng)，從根本上說是要指導(dǎo)學(xué)生多思多問、多實踐。學(xué)生只有在復(fù)雜的社會生活里，才能提取到智慧的明珠，任何脫離實際生活的企圖，都會給創(chuàng)造力的發(fā)展造成障礙。實踐是衡量創(chuàng)造價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是創(chuàng)造想象的唯一源泉。

總之，學(xué)生想象能力的形成是一個長期的、漸進(jìn)的過程。作為語文老師應(yīng)該在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生提供想象的空間，把想象的方法透在教學(xué)活動中，不斷豐富學(xué)生的想象內(nèi)容，使學(xué)生的想象從無意走向有意，從易變走向穩(wěn)定，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅學(xué)到知識，更增長了智慧，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。