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替愚昧做一點考證

2009-12-31 00:00:00趙儷生
讀書文摘 2009年7期

自耄耋以來,中青年時代甚至中老年時代能干的活都不能干了。只能看看報,看看電視,其余時間就是躺在躺椅上看書———沒系統(tǒng)地看,順手摸過啥書就看啥書。于是碰見了兩個故事。假如把它們聯(lián)系起來,是會引起很多想法的。茲先將兩個故事轉述于下。

第一個故事是西門豹和河伯的故事。《戰(zhàn)國策》、《史記》、《說苑》中都做了或詳或略的記述。連中小學生都在課本中學過的。它發(fā)生在戰(zhàn)國初年魏文侯(他是魏武侯的爹,梁惠王的爺爺)時候,地點是鄴,即河北臨漳。這里,積聚在古老型村社中有一種頑固的迷信意識,大家必須供奉一個明神(明者靈也),才能保證風調雨順,生活安定豐足。供奉的方法是從村社中選一個美女,打扮起來丟到水里,據(jù)說是給河伯(即河神)做老婆。這自然是一種殘暴的和惡劣的民俗,但由于村社中愚昧的頭頭(“三老”之類)堅持執(zhí)行,加上一些基層的政權爪牙(文獻中叫“廷椽”)也企圖從中勒索謀利,這種民俗幾乎轉化成一種制度了,每年一次。到西門豹來做鄴令,才進行了強力的改革,辦法是把大女巫和她的兩個徒弟丟到漳河里去。

第二個故事是郭元振的故事。郭元振是唐朝的一員大將,名位僅次于郭子儀、李光弼。郭、李是打安祿山、史思明的,郭元振則在大西北“安息四鎮(zhèn)”地區(qū)抵御吐蕃。新舊兩《唐書》都有他的傳。兩《唐書》是皇皇正史,自然不會記載什么傳奇故事。故事是大宰相牛僧孺所作,見其《玄怪錄》。郭元振是唐魏州貴鄉(xiāng)人。貴鄉(xiāng)這個設置早已撤掉了,地點約當今之河北大名,距上個故事地點的河北臨漳相去匪遠。

故事說,郭元振青年還只是一個秀才的時候,夜行迷失道途,只騎一馬,隨一仆人。到一個地方,看見一所整齊的堂舍,像是要接待什么重要人物似的。可是堂舍中闃無一人,只聞有女子哭聲。郭尋蹤詢問,原來又是古老型村社中頭頭,“三老”、“廷椽”什么的,用五十萬錢(五百緡)買來一個女子,準備奉獻給他們迷信的一位明神———烏將軍。郭元振等到二更,明神果然降臨了。郭假借切食鹿脯的因由,用小刀猛刺這位烏將軍左胸,烏將軍跑了,落下一只豬腿?!叭稀眰儧皼扒皝碣|問,為什么對保佑一方的明神進行傷害,破壞了一方的平安。郭帶領眾人沿血跡找到一座大墳里,所謂“明神”者,原來是一頭大豬———一個豬妖(原文獻中叫做“淫獸”)。

將兩個故事對到一塊讀,是頗耐人尋味的。半個世紀以前,前蘇聯(lián)的斯大林寫過一篇文章,叫《馬克思主義與語言學問題》,說的是拿語言跟人們的意識形態(tài)做比較,語言不帶有上層建筑性質,故可不隨經濟基礎的變動而變動;可人們的意識形態(tài)則不然,它屬上層建筑范疇,必須跟著經濟基礎的變動而變動,“不這樣也是不可能的”,隱隱含有強力推動的意思。至于變動的速度,斯大林則是放了一句活口:“或遲或速?!?/p>

拿以上兩個故事來印證。西門豹的故事約發(fā)生在公元前4世紀(粗擬396B.C.),郭元振的故事約發(fā)生在公元后8世紀(粗擬742A.D.),兩者相距粗計1100年,即11個世紀。地點是在同一個地區(qū),鄴與大名相距不遠,均在冀、魯、豫三省交匯之處。這兩個故事的比較只在一個情況下是沒有意義的,即郭元振故事也許是唐朝人順著西門豹故事捏造的,或者說,塑造的。但這一情況也缺乏證據(jù)。并且故事中不少細節(jié)說明是地地道道唐朝的事情。那么我們在郭元振故事不是捏造的基礎上來推論的話,將會看到,在社會意識還包含著極大迷信的情況下,也就是說,在社會意識還包含著極少科學成分的情況下,人們?yōu)榱吮S右环降娘L調雨順,會不惜捏造出一個明神來予以崇拜,會不惜每年犧牲一個無辜的女孩子來完成這種“小規(guī)模宗教”式的崇拜,而這種崇拜竟然在歷史上至少綿亙了一千多年而未變換。這替斯大林所說“或遲或速”的“或遲”二字提供了證據(jù)。

把話題再拉到當代。66年前盧溝橋事變時,我還是一個20歲剛出頭的少年,由清華園走出來,在山西太原受了一陣軍事訓練,又返回山東去探母。路過濟南,住在叔叔家里。那是一座小四合院,在跨院的墻上砌了兩方小龕,都掛著精致的布簾,我問這是什么,人們告訴我里面供的是胡(狐)三太爺,他能保佑一家安全。門簾不能動,動了胡三太爺會生氣的。我從濟南坐火車回老家,下火車要走60里,在走了40里的地方看見一棵大樹,樹的葉子全沒有了,滿樹枝上掛的全是紅布條,是從來沒看見過的一種景觀。我問老百姓,他們說,胡三太爺托夢給這村里的一位長老,說日本人快打過來了,誰在樹上掛塊紅布,誰家就能躲避災難。后來這件事被韓復榘知道了,怕引起更大的騷亂,就派兵把樹鋸倒了。據(jù)說樹心里流出來紅色的樹液,老百姓說這預示韓復榘要流血的,后來韓果然被蔣介石槍斃。

河神、豬神、胡三太爺,都是同一類的“明神”,被愚昧的人群供奉起來,說是為了免災。自古迄今,這類迷信,何時得破除干凈,真成了大問題。不是報紙上登著,說我住的大院墻外馬路上,就有十二三個算卦測字的迷信攤點嗎?

(選自《桑榆集》/趙儷生 著/新世界出版社/2009年1月版)

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