穿著艷麗的和服，趿著厚實(shí)的木屐，邁著小小的碎步，搖曳生姿而來(lái)。這就是日本女人，端的永遠(yuǎn)都是一種溫柔，一種嫵媚。很多文學(xué)作品都描寫過(guò)日本女子這種溫柔嫵媚的美。
　　從古至今。扇、傘、手絹，就是日本女人之所以成為極品嫵媚女人的三件寶。
　　林嘉翔先生在《走看日本明物》里那么一段氤氳的話語(yǔ)：“青紫紙傘下的漆黑發(fā)髻半隱半現(xiàn)，水藍(lán)的和服裙擺露出兩截光潔的白襪，原色的木屐碎步輕敲著反射天光的潤(rùn)濕青石板小徑，聲音慚行漸遠(yuǎn)……瀟瀟細(xì)雨中的美女背影，是京都絕美的遐思。”這青紫紙傘，說(shuō)的就是日本和傘。
　　和傘，是由竹子做傘骨，用面線穿牢，用油紙做傘面而成的。那模樣。類似于中國(guó)的油紙傘。其實(shí)，日本和傘與中國(guó)的淵源非常。中國(guó)是世界上最早發(fā)明雨傘的國(guó)家。傘在中國(guó)誕生之后，隨著對(duì)外交流的日益擴(kuò)A4CmyA8SmkKF2WLTuIYE4w==大，也就逐漸傳到了國(guó)外。日本在唐朝時(shí)先后向中國(guó)派出了19批“遣唐使”。其中有醫(yī)師、畫師、音樂(lè)家及各方面的學(xué)者，他們到中國(guó)專門觀摩和學(xué)習(xí)中國(guó)文化，不僅把中國(guó)的歷法，天文、音樂(lè)、美術(shù)等文化帶到了日本，也把包括制傘工藝在內(nèi)的多種生產(chǎn)技術(shù)、制造工藝帶到了日本。由于古代日本是由大和國(guó)統(tǒng)一的，是個(gè)大和民族，油紙傘到日本后，便被賦予，“和傘”美名。油紙傘剛傳入日本時(shí)，主要用于佛教儀式中的法器，這一時(shí)期的傘柄和傘骨以黑色為主，傘面顏色以紅色和白色為主，圖案主要是日本傳統(tǒng)的太陽(yáng)神文化。江戶時(shí)代，和傘開(kāi)始在民間普及，不僅廣泛用于做雨具，還融入日本民間文化與日常生活的各個(gè)方面。成為了諸如舞伎藝伎的標(biāo)志性配飾，傳統(tǒng)的和傘舞蹈、茶道表演必不可少的道具。
　　日本的傳統(tǒng)和傘，其色彩、圖案除了花色繽紛，還繪有很多舞伎、藝伎的嫵媚姿態(tài)。而且，不同顏色的傘有不同的象征及涵義，“祗園的花柳界氣氛浪漫多彩，舞伎拿粉紅色，藝伎持紫色。到了中年反而喜嫩綠或鮮紅。男人與老人多選深藍(lán)，歌舞伎的演員傾向黑或茶褐?！钡谌粘Ｉ钪校毡九藙t青睞“蛇目傘”?！吧吣總恪币騻闵系漠惿h(huán)狀花紋遠(yuǎn)看像是蛇的眼睛而得名。這是一種艷麗奢華的和傘，它既代表了華貴的身份，也張揚(yáng)出一種奢華的生活氣息。當(dāng)然，這樣的“蛇目傘”對(duì)古時(shí)的大多數(shù)女人來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)美夢(mèng)；就是對(duì)現(xiàn)代的日本女人來(lái)說(shuō)，如此惟美風(fēng)情的和傘，也不是人人都能隨便可以撐起來(lái)的，因?yàn)榈糜衅岷诎l(fā)髻、和服裙、原色的木屐搭配。畢竟紛亂多姿的現(xiàn)代社會(huì)，穿繁復(fù)如古書般的和服的日本人也不多見(jiàn)了，更別說(shuō)還要一絲絲地梳理漆黑發(fā)髻去搭配了。另外，紙做的東西不僅手工繁復(fù)，畢竟也容易損壞，所以，到了明治維新以后，和傘逐漸被手工簡(jiǎn)單又實(shí)用的洋傘所取代。自然地，要親眼目睹和傘的風(fēng)情，也只能在諸如藝伎、傳統(tǒng)舞蹈、茶道表演中才能欣賞得到了。
　　現(xiàn)在出現(xiàn)在日本女人日常生活的傘，已經(jīng)變得非常素樸。她們撐的遮陽(yáng)傘大都是黑色，小部分灰色，素雅純凈。而唯一有亮色的地方，就是她們所撐的傘，都綴有黑色或白色的蕾絲花邊。但在雨中行走的日本女人撐的傘顏色卻變成了一片乳白色。那是，便宜一些塑料透明傘。日本人雨天晴天撐的傘是完全不一樣的，這是日本人生活的一種習(xí)慣，也是一種時(shí)尚潮流。相比藝伎、傳統(tǒng)舞蹈、茶道表演中那些如花一樣的和傘，日本女人日常生活中那些黑色白色招搖一片的傘顏色，也許簡(jiǎn)單得沒(méi)有了多少的詩(shī)意。不過(guò)，畢竟，現(xiàn)實(shí)的生活是忙碌的。表演可以很繁復(fù)，但生活更多的時(shí)候卻應(yīng)該擁有一種簡(jiǎn)約。從這點(diǎn)上說(shuō)。也許，日常生活中使用顏色簡(jiǎn)單非黑即白的雨傘，就成了日本女人渴望回歸簡(jiǎn)單生活的一種道