段增勇

有不少作文，在立意深刻、內(nèi)容充實(shí)、語言流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)确矫嫠坪醵挤蟽?yōu)秀作文的條件，但讀來卻感覺少滋乏味，實(shí)在難以和佳作畫上等號(hào)。

這樣的文章往往是中規(guī)中矩的“依樣葫蘆”，規(guī)范、矯情、漠然、僵化，只注重外在的光鮮，字里行間缺乏人，性的光輝閃現(xiàn)，缺乏作者真切的感悟，即可謂空有“屠龍術(shù)”，而不知“龍”為何物。為了作文而作文，為了應(yīng)試而作文，遠(yuǎn)離生活，遠(yuǎn)離生命，遠(yuǎn)離精神，遠(yuǎn)離思想，遠(yuǎn)離真情實(shí)感，使文童成為了只講究技巧的冷冰冰的文字塊。

殊不知，“言為心聲”才是作文的真理，“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”以及“起承轉(zhuǎn)合”等，不過是一篇佳作的外在體現(xiàn)，而不應(yīng)成為作文的“新八股”。

遙想文采風(fēng)流、詩酒華章的盛唐氣象，那是一個(gè)向上、向善、求真、尚美、盡情、盡性、盡才的時(shí)代。作文如果缺失了“認(rèn)真”的態(tài)度和精神，缺失了“較真”的勇氣和智慧，缺失了“唯美”的才情和底蘊(yùn)，缺失了“尚美”的追求和創(chuàng)造，也就徹底失去了生命活力，失去了存在的意義。

我們需要迫切學(xué)習(xí)的不是作文的方法，而是作文的態(tài)度。不經(jīng)過潛心思考，又怎能實(shí)在為文?不能面對(duì)、擔(dān)當(dāng)，又怎能繼往開來、開拓創(chuàng)新?我們要讓目光越過高考的靶心，好好看看這個(gè)精彩的世界；要從死摳方法、玩弄技巧的積習(xí)里突圍，走上創(chuàng)新和創(chuàng)造的艱難之旅。

具體來說，我們的作文態(tài)度需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革。一是寫作觀念上的，應(yīng)以人為本，先做好人，再做好文。二是寫作實(shí)踐上的，應(yīng)貼合實(shí)際，著眼認(rèn)知、感悟，通達(dá)情理，側(cè)重于“有意思、有意義、有意味”的層級(jí)遞進(jìn)表達(dá)。三是寫作指向上的，側(cè)重于“自我求證”和“自我實(shí)現(xiàn)”，促成寫作者生命健康和諧地成長和發(fā)展。四是寫作目標(biāo)上的。著力于“語言、思維、思想”的和諧發(fā)展，去除繁瑣的細(xì)化和枝節(jié)的盤錯(cuò)，還作文應(yīng)有的“精氣神”。

生活是豐富多彩的，現(xiàn)實(shí)是紛繁復(fù)雜的。我們應(yīng)關(guān)注和思考，尋找和發(fā)現(xiàn)，直面現(xiàn)實(shí)人生，把握時(shí)代脈搏，注重精神的蓄養(yǎng)，注重真實(shí)心靈的塑造，把寫作的實(shí)踐和自我的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，讓作文走進(jìn)生活，走近生命，喚醒思想，高揚(yáng)精神的旗幟，從做人這個(gè)“原點(diǎn)”出發(fā)，走上思想光輝照耀的作文之路。