劉延宏

【摘要】政黨現(xiàn)代化是當(dāng)今世界政治發(fā)展的潮流。作為領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國共產(chǎn)黨,其發(fā)展過程其實(shí)就是不斷改變與提高自己,實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化的歷史。在今天,共產(chǎn)黨要做到與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)新形勢(shì)的要求,必須不斷推進(jìn)思想理論的創(chuàng)新,更多地強(qiáng)化利益代表功能等,從而推動(dòng)黨的現(xiàn)代化不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】政黨現(xiàn)代化 歷史 時(shí)代要求

【中圖分類號(hào)】A124【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

政黨是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段引起的不同階級(jí)階層之間利益沖突的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場化程度的提高,催生發(fā)展了人們利益追求和自由民主意識(shí),從而產(chǎn)生了政黨政治。隨著現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和民眾利益訴求意識(shí)的不斷增強(qiáng),民眾對(duì)政黨的要求也必然提高。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化和市場經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的語境下,政黨過去習(xí)以為常的組織結(jié)構(gòu)、體制和運(yùn)作方式會(huì)逐漸變得落后和不適應(yīng)。如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變遷的要求,不斷提高政黨的利益表達(dá)、整合功能,完善政黨內(nèi)部的組織運(yùn)作機(jī)制,探尋有效的活動(dòng)方式,就成為每個(gè)政黨都要面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題。這種與現(xiàn)代化相聯(lián)系、不斷進(jìn)行政黨自身變革的努力,實(shí)際就是政黨的現(xiàn)代化。因此政黨現(xiàn)代化就是指政黨適應(yīng)客觀環(huán)境及其變化的需要和社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,使自身的思想觀念、隊(duì)伍素質(zhì)、組織結(jié)構(gòu)、功能機(jī)制和活動(dòng)方式等諸多要素科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的過程,就是永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列而使自身不斷變革完善的過程。

在繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大進(jìn)程中,實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨的現(xiàn)代化,是時(shí)代對(duì)中國共產(chǎn)黨及其黨組織建設(shè)提出的要求和挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化是是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分,又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。如何按照馬克主義中國化最新成果的要求,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,盡快推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)代化,是擺在全黨面前的一項(xiàng)十分緊迫而重大的政治任務(wù)。

一

從歷史的發(fā)展來看,中國共產(chǎn)黨的成立是和中國近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化緊密聯(lián)系在一起的,是中國現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨自二十世紀(jì)初成立的時(shí)候就已經(jīng)具備了現(xiàn)代政黨的特性:以先進(jìn)的馬克思主義作為理論指導(dǎo),以民主集中制的組織原則組織起來的,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)的先進(jìn)政黨。從我們黨的實(shí)際狀況看,黨的根本性質(zhì)、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和綱領(lǐng)路線,特別是黨的基本實(shí)踐都表明,中國共產(chǎn)黨理所當(dāng)然地是一個(gè)現(xiàn)代化的政黨。然而黨的歷史和現(xiàn)實(shí)又表明,黨在其不斷的發(fā)展過程中自身也確實(shí)存在不能及時(shí)適應(yīng)時(shí)代變化、不符合現(xiàn)代化要求的現(xiàn)象。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,包括政治進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人的精神豐富等方面都處在不斷的變化發(fā)展之中。

中國作為發(fā)展中國家,20世紀(jì)初的中國共產(chǎn)黨成立的時(shí)候,雖然西方已經(jīng)完成了工業(yè)革命,然而中國還處于一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì):一方面現(xiàn)代化進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家,另一方面面臨著嚴(yán)重的反帝反封建,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族富強(qiáng)和建立民主政權(quán)的多重任務(wù)。由于中國的反動(dòng)勢(shì)力實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治,代表了中國人民根本利益的中國共產(chǎn)黨不得不運(yùn)用暴力革命的方式領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立民主政權(quán),這樣一來中國共產(chǎn)黨首先是作為一個(gè)革命黨的面貌出現(xiàn)的,黨主要是一個(gè)階級(jí)斗爭的工具,首要的任務(wù)是武裝革命。長期的革命斗爭,使共產(chǎn)黨積累了豐富的加強(qiáng)自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),形成了良好的革命傳統(tǒng),比如特別注重黨的思想建設(shè)、特別注重隊(duì)伍的純潔性、推崇群眾運(yùn)動(dòng)等,這些都保證了中國新民主義革命的勝利。在革命取得勝利和社會(huì)主義制度初步建立后,對(duì)于如何在建設(shè)社會(huì)主義國家的情況下實(shí)現(xiàn)黨的功能的變化,成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的現(xiàn)代化政黨,我們?nèi)h為此進(jìn)行了不懈的努力探索,取得了巨大成功。①事實(shí)上,革命的勝利,新的社會(huì)形勢(shì)使成為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)發(fā)生了根本的變化,作為執(zhí)政黨的主要任務(wù)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福、民族振興,推動(dòng)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的現(xiàn)代化。但在建國后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)我們對(duì)此缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。事實(shí)證明,繼續(xù)用階級(jí)斗爭的方式治理國家、進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,反映不了現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,不能實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化,對(duì)黨自身發(fā)展帶來太多的消極因素,使黨和時(shí)代的要求脫節(jié),不能實(shí)現(xiàn)政黨自身的現(xiàn)代化。

中國是一個(gè)有著幾千年封建歷史的國家。中國共產(chǎn)黨誕生于半殖民地半封建社會(huì),受社會(huì)環(huán)境和黨的隊(duì)伍主要是以農(nóng)民為主要來源的因素影響,歷史上長期存在的封建專制主義、小農(nóng)意識(shí)、保守封閉等都會(huì)以各種方式影響黨。鄧小平1980年在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話中,列舉官僚主義、權(quán)力過分集中、家長制一言堂、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制和“官本位”、形形色色的特權(quán)等現(xiàn)象,多少都帶有封建主義的色彩。他還指出,封建主義的殘余影響不止以上這些,還表現(xiàn)在各個(gè)方面,如社會(huì)關(guān)系中殘存的宗法觀念、等級(jí)觀念,上下級(jí)關(guān)系和干群關(guān)系中的某些不平等和人身依附現(xiàn)象,公民權(quán)利義務(wù)觀念淡薄,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的某些“官商”式的體制和作風(fēng),片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)工作中的地區(qū)、部門的行政劃分和管理以致畫地為牢,文化領(lǐng)域中的專制主義作風(fēng),不承認(rèn)科學(xué)和教育對(duì)于社會(huì)主義的極端重要性,對(duì)外關(guān)系中的閉關(guān)鎖國、夜郎自大等等。這些 封建主義的殘余影響,在我們黨內(nèi)不同時(shí)期、不同條件下,均有不同的表現(xiàn),有時(shí)發(fā)展到很嚴(yán)重的程度,造成了極為嚴(yán)重的后果。這些封建主義的殘余影響,同現(xiàn)代政黨的品質(zhì)是格格不入和背道而馳的。

高度集權(quán)的蘇聯(lián)模式也對(duì)我們黨的建設(shè)產(chǎn)生很大影響。蘇聯(lián)模式的特征是政治上的高度集權(quán)、經(jīng)濟(jì)上高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)被認(rèn)為是社會(huì)主義的根本特征。這種體制,雖然一度產(chǎn)生過一定程度的積極作用,但黨政不分、高度集權(quán)的模式抑制了社會(huì)主義的無限生機(jī)和活力,也使黨干了太多管不了、管不好的事,無法實(shí)現(xiàn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求,嚴(yán)重影響了黨的先進(jìn)性,降低了黨的執(zhí)政能力,對(duì)黨自身現(xiàn)代化的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙作用。時(shí)至今日,我黨處理國家和社會(huì)關(guān)系的理念,多是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的實(shí)踐中形成的,至今還難以全部消除,在不少黨員干部的思想上都有反映。如我們習(xí)慣于將黨的領(lǐng)導(dǎo)理解為黨包攬一切,把黨管干部的原則理解黨委書記個(gè)人說了算,習(xí)慣于將民主集中制原則理解為就是強(qiáng)調(diào)集中等等。而這些都是我黨在自身現(xiàn)代化過程中必須予以突破和超越的東西。

因此十一屆三中全會(huì)以來我們毅然進(jìn)行了改革開放,開始了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的全面現(xiàn)代化歷程,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐步找到了一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路,對(duì)在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、什么是社會(huì)主義等一系列基本問題做出了初步回答。這是黨的建設(shè)外部環(huán)境的一個(gè)重大變化。與此同時(shí),在中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)方面,黨的建設(shè)目標(biāo)任務(wù)緊緊圍繞時(shí)代主題和人民的要求,真正走向了規(guī)范化、制度化的軌道。鄧小平認(rèn)為在我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度中不符合現(xiàn)代化的方面要進(jìn)行改革。使黨的建設(shè)由以階級(jí)斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來進(jìn)行黨的建設(shè);用改革的精神進(jìn)行黨的建設(shè),使黨的建設(shè)由經(jīng)常性的運(yùn)動(dòng)治黨轉(zhuǎn)變到更加注重從制度上建黨。這實(shí)際上指明了一個(gè)現(xiàn)代化的中國共產(chǎn)黨的努力方向。以江澤民為核心的中共第三代領(lǐng)導(dǎo)集體沿著鄧小平的黨建思想繼續(xù)推進(jìn)黨的現(xiàn)代化建設(shè),不斷豐富和發(fā)展了黨自身現(xiàn)代化的內(nèi)涵。2000年“三個(gè)代表”重要思想提出了黨的指導(dǎo)思想、執(zhí)政基礎(chǔ)、制度建設(shè)、作風(fēng)等一系列新理念、新思路、新舉措,標(biāo)志著黨的建設(shè)反映了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求。黨的十五大和十六大又相繼提出了依法治國和依法執(zhí)政的新方略,反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式的現(xiàn)代化方向。黨的十七大提出以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,實(shí)質(zhì)上就是使黨走向全面現(xiàn)代化。領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化事業(yè)的政黨首先需要實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化,領(lǐng)導(dǎo)改革創(chuàng)新事業(yè)的政黨首先需要進(jìn)行自身的改革創(chuàng)新。只有現(xiàn)代化的黨,才能經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面,始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國共產(chǎn)黨的歷史特別是執(zhí)政近60年的執(zhí)政實(shí)踐可以看出:現(xiàn)代化的社會(huì)需要現(xiàn)代化的政黨來領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的執(zhí)政黨,始終是黨發(fā)展前進(jìn)的不竭動(dòng)力和奮斗目標(biāo)。

二

政黨是代表群眾利益、反映群眾要求、實(shí)現(xiàn)群眾愿望的政治工具。在新世紀(jì)新時(shí)期,實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化、建設(shè)人民幸福美好生活、復(fù)興偉大的中華民族是中國人民的根本利益之所在,作為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨必須自覺地?fù)?dān)當(dāng)起這一重要?dú)v史使命,黨的一切活動(dòng),都要圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)行,黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是看是否有力地促進(jìn)和加快了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程,這也是黨存在的全部理由和目的。因此強(qiáng)調(diào)要以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè),就是使黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政與中國的現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)。同時(shí),還要看到,無論是社會(huì)現(xiàn)代化還是政黨現(xiàn)代化都是一個(gè)動(dòng)態(tài)、變化的過程,是一個(gè)不斷向前推進(jìn)、發(fā)展永無止境的歷史進(jìn)程,要做到與時(shí)俱進(jìn),既要體現(xiàn)世界政黨發(fā)展的一般規(guī)律,又要彰顯中國特色。

(一)理論建設(shè)要不斷創(chuàng)新。思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè),黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。一個(gè)走在時(shí)代前列的馬克思主義現(xiàn)代化政黨,首要就是需要?jiǎng)?chuàng)新理論作為先導(dǎo)。因此遵循時(shí)代要求和群眾愿望,按照政黨現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律,認(rèn)真梳理黨的傳統(tǒng)理論,從對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)理論錯(cuò)誤的、教條的和主觀主義的理解中解放出來,才能把黨的建設(shè)不斷推向新的境界。改革開放以來,鄧小平特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)制度建設(shè)的思想,2000年2月江澤民“三個(gè)代表”的重要思想的提出,都集中體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的現(xiàn)代化要求。進(jìn)入新世紀(jì)以胡錦濤為總書記的黨中央面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),提出要以先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)為主線推進(jìn)黨的建設(shè),這使黨的現(xiàn)代化建設(shè)充滿了人民期盼和世界眼光,體現(xiàn)了當(dāng)今世界政黨發(fā)展的基本趨勢(shì)。在當(dāng)前,著力推動(dòng)理論創(chuàng)新就是要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系,著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨,按照建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的要求,緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造,進(jìn)一步把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題地能力,提高全黨的理論思維水平和戰(zhàn)略思維水平。

(二)突出利益表達(dá)和利益整合的功能作用。這是實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。在當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型,利益格局發(fā)生深刻變化的情況下,不同社會(huì)階層、群體的利益都得到充分表達(dá)并有機(jī)組合起來、維系社會(huì)的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定是執(zhí)政黨的基本功能。早在上世紀(jì)50年代,鄧小平就指出:“同資產(chǎn)階級(jí)的政黨相反,工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具,而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”②當(dāng)前,隨著公民社會(huì)的興起,人民參與政治、進(jìn)行利益表達(dá)的渠道和手段越來越多樣化。共產(chǎn)黨作為社會(huì)公共權(quán)力的掌握者,黨必須努力調(diào)整自己,使自己成為人民當(dāng)家作主的工具,而不是代替人民當(dāng)家作主、高居于人民之上的政治組織,必須擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)的包容性,增加調(diào)控手段的多樣性,以公允的面貌出現(xiàn),充分考慮社會(huì)不同階層、不同人群的愿望要求,拓寬群眾利益訴求表達(dá)渠道,集合方方面面的意見,使不同利益群體的利益在國家法律政策中都能得到體現(xiàn),從社會(huì)多數(shù)人的利益出發(fā),更多關(guān)注弱勢(shì)群體利益,從而減少不同階級(jí)、群體之間的矛盾和沖突,更多地得到社會(huì)公眾的支持,維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,提高社會(huì)主義現(xiàn)代化的程度。

(三)改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性,從體制、機(jī)制方面推進(jìn)黨的現(xiàn)代化具有目的性、基礎(chǔ)性的意義。黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是執(zhí)政能力建設(shè),必須“以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)”③,努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,切實(shí)做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。就當(dāng)前黨自身建設(shè)的實(shí)際而言,改革、完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,應(yīng)著重把握以下三點(diǎn):一是進(jìn)一步理順黨政關(guān)系,劃清黨政職能界限。作為執(zhí)政黨,黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過執(zhí)政來體現(xiàn),黨的能力和先進(jìn)性也要通過執(zhí)政實(shí)踐來展示。但是,黨的領(lǐng)導(dǎo)并不等于代替政府包辦一切,而應(yīng)是思想、政治、組織的領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)在對(duì)國家事務(wù)的宏觀指導(dǎo)。因此,我們必須在深化政治體制改革的基礎(chǔ)上,按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則,明確黨和政府、人大、政協(xié)、司法等職能部門的職責(zé)權(quán)限,努力做到黨政分開、政企分開,這是完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、提升黨執(zhí)政能力的根本要求。二是堅(jiān)持依法治國的基本方略,不斷推動(dòng)社會(huì)主義民主政治的體制創(chuàng)新。依法治國,是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征,也是黨自身現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。通過依法治國把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和嚴(yán)格依法辦事有機(jī)統(tǒng)一起來,黨的一切活動(dòng)納入法律體系的框架內(nèi),努力實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的法制化、科學(xué)化、規(guī)范化。三是進(jìn)一步發(fā)展黨內(nèi)民主,充分調(diào)動(dòng)廣大黨員干部投身黨和國家建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。要切實(shí)尊重黨員主體地位,保障黨員的民主權(quán)利,拓寬黨內(nèi)民主渠道,加強(qiáng)黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)的了解和參與。要切實(shí)按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則,進(jìn)一步完善黨委內(nèi)部的議事和決策機(jī)制,嚴(yán)防“個(gè)人說了算”。通過發(fā)展黨內(nèi)民主,積極帶動(dòng)人民民主的發(fā)展,在國家政治生活中真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主這一社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。

(四)認(rèn)真對(duì)待全球化語境下的人類政治文明。面對(duì)全球化的新要求、新公共管理浪潮的挑戰(zhàn)等諸多新因素新環(huán)境,我們要科學(xué)對(duì)待人類共同的政治文明。強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨不同于其他政黨的特殊性是必要的,但如果我們忽視人類政治文明成果的一般性,以不適合黨情國情為借口把其他政黨治國理政的成功經(jīng)驗(yàn)拒之門外,甚至把那些本來屬于人類共享的政治財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)劃歸到資產(chǎn)階級(jí)及其政黨名下,從而使自我封閉和自以為是,這對(duì)于共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化發(fā)展歷程是有百害而無一益的。包括民主自由公平正義等是人類共同政治文明的結(jié)晶,中國共產(chǎn)黨要以海納百川的胸懷,敢于吸收人類政治文明的一切優(yōu)秀成果。所以江澤民同志曾經(jīng)指出,我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的方向,就“必須繼承和發(fā)展人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀的文化,必須體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神”。（1）在2004年夏天中央政治局十四次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上,胡錦濤總書記聽取了兩位專家的就執(zhí)政能力問題的講解后,號(hào)召全黨要從世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大格局中把握?qǐng)?zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律,認(rèn)真吸收借鑒其它各國執(zhí)政黨治國理政的經(jīng)驗(yàn),開闊眼界、打開思路。當(dāng)然,學(xué)習(xí)與借鑒并不意味著照抄照搬別國政黨體制的模式,政黨現(xiàn)代化也不等于政黨體制西方化。學(xué)習(xí)借鑒的原則就是只要有利于保持自己的生機(jī)和活力,有利于提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,從而鞏固自己的執(zhí)政地位的,中國共產(chǎn)黨就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。他山之石,可以攻玉。這些政黨對(duì)治國和治黨的有益探索無疑會(huì)有助于中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東選集》第四卷,1991年人民出版社1480頁

②《鄧小平文選》第一卷, 1994年人民出版社,第217-218頁

③《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)行教育讀本》,2004年黨建讀物出版社,第49頁

④《論黨的建設(shè)》江澤民,2001年中央文獻(xiàn)出版社,第504頁