本報駐德國特約記者　尹明斯

歐洲人常說，“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。在歐洲，無論學(xué)校、家庭還是社會，都不向孩子灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則，而是在日常生活中讓孩子從心靈深處感受、體會和理解道德。

“自上世紀(jì)80年代以來，歐洲就非常重視德育了。”接受《環(huán)球時報》記者采訪時，德國兒童教育學(xué)家霍夫教授說，進(jìn)入本世紀(jì)，歐洲學(xué)校的德育教育有了新目標(biāo)和形式，一是學(xué)校專門開設(shè)的德育課，但這類課程稱為“社會”或“公民”等；二是在歷史、地理、宗教等學(xué)科中進(jìn)行德育滲透。這些學(xué)校的德育教育沒有統(tǒng)一的制度、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，通過其他學(xué)科加以發(fā)展，比如在地理（環(huán)境問題）和歷史（發(fā)展與忍耐問題）等方面滲透和體現(xiàn)?；舴蚪淌谡f，歐洲德育教育的目的并不是讓孩子樹立遠(yuǎn)大的理想或爭當(dāng)舍己為人的英雄，而是讓他們懂得平常做人的基本道理，懂得如何處理人與人、人與社會的關(guān)系，如何自律如何融入社會。其核心道德觀有：尊重生命、平等、誠信等。學(xué)校的德育教育一直上到中學(xué)畢業(yè)。

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，歐洲的道德教育有一個重要特點——“小處入手、感染學(xué)生”。學(xué)校注重從歷史、地理等方面培養(yǎng)孩子的民族意識，學(xué)校并不空喊口號，而是讓孩子從家門口開始，認(rèn)識所在城市的景點、路名等，再延伸到大好河山。與中國孩子小時候所學(xué)的自己的國家地大物博不同，德國學(xué)校進(jìn)行的是“危機教育”，讓孩子從小就知道德國地盤小、資源缺乏，只有發(fā)奮努力才能有競爭力……以此增強孩子的社會責(zé)任感。

據(jù)記者了解，實際上，歐洲各國都從各自的國情出發(fā)，采取多種形式進(jìn)行德育教育：法國通過名目繁多的博物館教育培養(yǎng)民族自豪感；波蘭學(xué)校帶孩子參觀奧斯維辛集中營等歷史遺跡，培養(yǎng)孩子熱愛和平；丹麥政府則利用安徒生童話進(jìn)行德育滲透。另外，歐洲學(xué)校還鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天，為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)保活動，培養(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力等。

歐洲學(xué)校還講求家長和教師的互動。每隔一段時間，學(xué)校就向家長匯報孩子的德育情況，并商討下一階段的計劃。很多家長非常重視在家進(jìn)行德育訓(xùn)練。此外，歐洲國家還根據(jù)學(xué)生的實際情況，在社會上建立各種相應(yīng)機構(gòu)來保證實施科學(xué)的德育教育。比如，無論大城市還是小城鎮(zhèn)，都設(shè)有青少年活動中心等“德育自我教育基地”，還配有一支完備的青少年社會德育志愿者隊伍。▲