李華釗

摘要不管是從各方的統(tǒng)計數(shù)據(jù),還是從現(xiàn)實(shí)生活的情況來看,當(dāng)前預(yù)防未成年人違法犯罪仍任重道遠(yuǎn)。本文指出要從根本上解決這個問題,必須認(rèn)真做好中小學(xué)的法制教育工作,增強(qiáng)中小學(xué)生的法律意識。

關(guān)鍵詞統(tǒng)計數(shù)據(jù) 法律權(quán)利 權(quán)利請求

中圖分類號:G633.98文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)10-310-01

法律是公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的代名詞,守法就意味著自覺履行義務(wù),同時也敢于捍衛(wèi)權(quán)利。當(dāng)前在廣大的中小學(xué)生中守法意識淡薄,更多的并不是缺乏法律的義務(wù)意識,而是缺乏法律的權(quán)利意識。法律權(quán)利意識主要包括兩個不可分割的方面:一是對自己權(quán)利的認(rèn)知與主張;二是對他人權(quán)利的認(rèn)知,即指對他人權(quán)利的認(rèn)識、了解、尊重與評價等。目前我們學(xué)生的現(xiàn)狀是,在對自己權(quán)利的認(rèn)識與對他人權(quán)利的認(rèn)識之間來比,認(rèn)識自己的權(quán)利多過認(rèn)識他人的權(quán)利。在對自己權(quán)利的認(rèn)識中,又表現(xiàn)出不顧社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的制約,不切實(shí)際地提出新的權(quán)利請求多過對自己已有權(quán)利的理解與維護(hù)。正因?yàn)榻^大多數(shù)的學(xué)生缺乏法律權(quán)利意識,只知道自覺履行義務(wù),自己不做違法的事情。而不敢于捍衛(wèi)權(quán)利,面對違法現(xiàn)象麻木不仁,總是事不關(guān)己高高掛起,不去揭發(fā)極少數(shù)學(xué)生的違法行為(其實(shí)校園內(nèi)學(xué)生的違法事件,每一次都有其他學(xué)生知道的,只是他們不向老師報告而已)。極少數(shù)有違法行為的學(xué)生,他們總認(rèn)為我所做的一切,你老師是很難抓住我的(事實(shí)上也是這樣,他做10次,你能抓到他一次已經(jīng)是很不錯了),抓不到也就沒事了,結(jié)果膽子越來越大,最后走向犯罪。

在中小學(xué)對學(xué)生的法制教育從來就沒有缺少過。一般的法制教育有兩種模式,一種是講法,一種是結(jié)合違法事例來講法。使學(xué)生知道什么行為是違法的,做了違法的事會受到什么懲罰。這是一種以法律義務(wù)為核心,以是非觀教育為抓手的教育模式。學(xué)生從小到大這樣的班會不知上過不少,這樣的班會都是從老師的視角來理解“法”,往往老師的感觸比學(xué)生大。正是以往的教育模式存在根本缺陷,使學(xué)校的法制教育低效。

中小學(xué)法制教育要想取得好的效果,突破口應(yīng)該放在使學(xué)生有良心和有權(quán)利意識上。如果一個人有了良心,當(dāng)他做了壞事,即使沒人發(fā)現(xiàn),他自己的內(nèi)心也會感到不安,正是這種內(nèi)心的不安會促使他今后不再做壞事(心靈的折磨比肉體的懲罰更有效)。而目前我們一些學(xué)生屢犯錯誤,就是因?yàn)閮?nèi)心不但沒有不安,還因?yàn)闆]被發(fā)現(xiàn)而感到興奮。如果一個人有了權(quán)利意識,就會知道別人違法違紀(jì)其實(shí)就是侵犯我的受法律保護(hù)的權(quán)利,我們跟違法違紀(jì)現(xiàn)象作斗爭就是在維護(hù)我們自己的合法權(quán)利。如果通過以培養(yǎng)學(xué)生法律權(quán)利意識為核心,以價值觀教育為抓手的教育模式,培養(yǎng)起學(xué)生的法律權(quán)利意識,使絕大多數(shù)學(xué)生都敢于同違法現(xiàn)象作斗爭,即使極少數(shù)有違法行為的學(xué)生還沒有良心發(fā)現(xiàn),也會因?yàn)閼峙卤唤野l(fā)而有所收斂。

培養(yǎng)學(xué)生法律權(quán)利意識,應(yīng)該從三個層面展開。

第一,讓同學(xué)們談?wù)?在自己生活中曾經(jīng)遇到過的,因別人違法而對自己或自己的親人、朋友造成傷害的事件。說說自己的感受,是不是只有當(dāng)事人受到傷害,自己有沒有也間接受到傷害。目的是要使學(xué)生通過體驗(yàn),認(rèn)識到任何違法行為都會對周圍的人造成傷害,即我們的合法權(quán)利(私權(quán)或公權(quán))受到了侵犯。對學(xué)生進(jìn)行權(quán)利意識教育時,必須以對他人權(quán)利的認(rèn)識以及對自己已有權(quán)利的理解與維護(hù)做為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生確立“權(quán)利神圣性”觀念。

第二,讓同學(xué)們就“當(dāng)你知道別人準(zhǔn)備或已經(jīng)做了違法的事情,你怎么辦?是否會舉報?”這一問題充分發(fā)表自己的意見。同學(xué)們根據(jù)他們不同的道德水平、思想覺悟、生活經(jīng)歷,會說出各種各樣的處事方法。如果再設(shè)置一些“兩難故事”場境,例如:如果違法的是自己的親人或朋友時,要不要舉報?如何處理親情友情與維護(hù)公共權(quán)益的矛盾?如果舉報后受到報復(fù)怎么辦?如何處理維護(hù)公權(quán)與保護(hù)私權(quán)的矛盾?“兩難故事”背后的選擇、尤其是不同的理由,本身不只有“兩種選擇”;可以讓學(xué)生關(guān)注更多樣的思考、更復(fù)雜的選擇。讓學(xué)生面對“兩難故事”,便于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知沖突、調(diào)動學(xué)生不同的情感體驗(yàn),可以有效培養(yǎng)和利用高中生正在成長的自主意識和能力。

第三,再讓同學(xué)們就“指出或告發(fā)朋友的違法行為,是害他還是幫他?遇見違法我們?nèi)绾芜x擇自己的行為方式?”這兩個問題發(fā)表意見。已經(jīng)讓學(xué)生的真實(shí)思想得到充分的“敞現(xiàn)”、“交流”,進(jìn)入“不憤不啟、不悱不發(fā)”的狀態(tài),教師可以充滿智慧的介入(作為一個平等主體、心平氣和地與學(xué)生交流,而不是居高臨下地宣示、告誡),引導(dǎo)學(xué)生懂得:第一,千里之堤潰于蟻穴。如果把朋友的違法行為消滅在萌芽狀態(tài)之中,這是幫他;如果任其發(fā)展下去,這是害他。第二,我們在行為上進(jìn)行價值選擇時,應(yīng)遵循“兩利相權(quán)取其重,兩害相衡取其輕”的原則。至于利與害要做出正確的判斷,就要樹立正確的價值觀。

在教育過程中,每一個環(huán)節(jié)都要讓學(xué)生自己發(fā)表意見!教育的真諦不在于教師宣布、告訴了多少東西,而在于學(xué)生自己明白了多少、創(chuàng)造了多少。從某個角度來看,其實(shí),孩子自己主動“創(chuàng)造”或相互啟發(fā)、共同思考出來的東西,很可能就是我們希望傳授給他們的東西;但是,關(guān)鍵的區(qū)別在于,前者是由他們自主探索而獲得的,體現(xiàn)出他們的尊嚴(yán)。這就是華東師范大學(xué)李偉勝教授倡導(dǎo)的“敞現(xiàn)-交流-辨析-提升”教育模式!這種教育模式可以起到“一石激起千層浪”、“四兩撥千斤”的奇妙的教育效果,從而有效提高學(xué)生自主意識和能力,提高學(xué)生的道德認(rèn)識、生成具有長效作用的道德信念,從而喚起、并充滿享受發(fā)自內(nèi)心的自主尊嚴(yán)感(覺得違紀(jì)違法是很沒有面子的事情),而不是停留于低境界的“遵紀(jì)守法”(即因?yàn)樘颖軕土P而不犯法)。