楚 杰

動(dòng)物也和人類一樣,在“吃什么,怎樣吃,與誰一起吃,先吃什么,后吃什么”等方面都有著自己的規(guī)矩。下面就讓我們看一看動(dòng)物在“餐桌”旁是怎樣表現(xiàn)的吧!

靈長類動(dòng)物在進(jìn)食時(shí)有著自己的一套規(guī)矩。草原上的獅尾狒狒往往是三五成群地吃食,只是各自往嘴里塞自己找到的食物罷了。如果是一群猴子來到預(yù)定的森林吃早點(diǎn)——樹上掉下的成熟果實(shí),情形可就大不一樣了:首先走近食物的是猴王,在它酒足飯飽之前其他任何猴子是不敢靠近食物的。如果有膽大妄為、自制力不強(qiáng)的猴子違反常規(guī),等待它的自然就是一頓狠揍。

猛獸在進(jìn)食時(shí)更有一套嚴(yán)格的規(guī)章制度。這是一種捕取獵物、分配食物時(shí)所必須遵循的“法律”條文。一個(gè)獅群有時(shí)能有40多頭獅子,如果獵物來源充足的話,成年的雄性獅子一般是不參加捕獵活動(dòng)的,對它們來說,捕獵是“媳婦”們干的活。如果獵物放的位置不對,當(dāng)“妻子”的則必須再辛苦一下,把獵物拖到一個(gè)更方便吃的地方。首先就餐的自然是一家之主的獅王。如果肉很多,而且獅王還不十分餓,那么它也許會(huì)允許獅群中其他成員同自己分享一兩塊。當(dāng)然,這必須有一個(gè)前提:得到恩準(zhǔn)的獅子不能妨礙大王的用餐,而且也不能朝著食物好吃的地方下口。

在動(dòng)物界,要想分享其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果可不是一件容易的事。但有一些動(dòng)物會(huì)允許一兩個(gè)同伴從自己吃的肉上扯下一塊,有時(shí)甚至?xí)鲃?dòng)撕下一塊分給同伴。從旁觀者的角度來看,它們把自己的食物分送給同伴可不是為了友情或心腸太好,不過是想不被打擾,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)爻灶D飯罷了。

并不是所有的動(dòng)物在進(jìn)食時(shí)都那樣慷慨大方。有一些動(dòng)物不但不愿把自己的食物分一些給同伴,甚至也不希望同伴看到自己狼吞虎咽的吃相,它們會(huì)驅(qū)逐乃至撕咬糾纏在自己身邊的“乞丐”。

一般來說,在食肉動(dòng)物中,雄性比雌性在進(jìn)食時(shí)顯得更大方一些。當(dāng)獵物落到雌性動(dòng)物手里時(shí),它會(huì)盡量獨(dú)自受用而不與同伴分享,尤其是不會(huì)給其他同性伙伴。因此,動(dòng)物界中的那些“女士”從不指望從最好的“女友”那里分得一些食物。

黑猩猩媽媽和其他的成年黑猩猩從來不教孩子怎樣去吃東西,它們關(guān)心的是小猩猩是否吃了自己所沒吃過的東西。科學(xué)家們多次觀察到這樣的場面:黑猩猩媽媽從小猩猩的嘴中搶出藤黃、金絲桃和木瓜的果核,并把它們?nèi)拥胶苓h(yuǎn)的地方,不讓無知的小猩猩再見到它們。

黑猩猩在吃肉時(shí)一定要有“配菜”,它們一邊吃肉一邊吃一些樹葉,有時(shí)甚至吃一些干樹葉。不過平時(shí)它們并不喜歡單吃這些干巴巴的樹葉。

不會(huì)飛的雛鳥不能自己找食,但要想填飽自己的肚子,它們也會(huì)盡力在“餐桌”旁表現(xiàn)自己。當(dāng)父母銜著食物回來時(shí),雛鳥們便馬上張大自己的嘴巴并拼命伸長脖子,否則它們就得不到食物。 這樣它們的父母也就通過雛鳥的叫聲和嘴巴張開的程度來判定哪個(gè)寶寶吃飽了,哪個(gè)寶寶還餓著呢。

動(dòng)物和人一樣,為了個(gè)體的生存和種族的繁衍總會(huì)形成一些社會(huì)性的、約定俗成的規(guī)矩。這些規(guī)矩約束著個(gè)體的行為,使其不能因過分強(qiáng)調(diào)自己的“個(gè)性”而忽視了群體的利益和社會(huì)的存在。如果認(rèn)真去觀察動(dòng)物的生活習(xí)性,我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多使我們感覺奇妙而又能從中得到啟示的東西!