郭紅翠 趙旺萍

思維是人的高級(jí)的理性的心理要素,而創(chuàng)造性思維是人的思維的最高級(jí)的部分,是產(chǎn)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)成果和研究工作成果的主要加工器,在人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中起著重要的作用。為此,在教育研究和實(shí)踐中,人們一直很重視探討創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造性思維是指人的最高級(jí)的產(chǎn)生創(chuàng)新性、獨(dú)特性和有價(jià)值的成果的思維。這種思維是創(chuàng)造性人才心理結(jié)構(gòu)的主要組成部分,是整個(gè)教育、科技和社會(huì)發(fā)展的基石。近幾年來,我在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面作了一些實(shí)踐和理論上的探索,采取了一些比較有效的訓(xùn)練方法,介紹如下:

一、創(chuàng)造性思維的氛圍

人的創(chuàng)造才能不是天生的,而是后天習(xí)得的。一個(gè)人創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展,除個(gè)人努力外,還有賴于教育和環(huán)境的影響。良好的創(chuàng)造氛圍,可以促使創(chuàng)造性人才成群出現(xiàn);不良的甚至惡劣的氛圍,可以扼殺創(chuàng)造性人才的出現(xiàn)。

二、創(chuàng)造性思維要質(zhì)疑問難

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)條件,激發(fā)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,敢于提問。引導(dǎo)他們同中見異,異中見同或平中見奇,從一般不易覺察的地方看出問題,對(duì)司空見慣的事物提出疑問。

質(zhì)疑問難是發(fā)現(xiàn)問題的必由之路,是開啟創(chuàng)造性思維的一把金鑰匙。因?yàn)閯?chuàng)造性思維是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過程,而發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是解決問題的前提和起點(diǎn),一個(gè)人沒有發(fā)現(xiàn)問題的能力,就不可能有創(chuàng)造思維和創(chuàng)造活動(dòng)。為此,首先要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的積極性和主動(dòng)性。通過宣傳古今中外一些名人善于質(zhì)疑問題的事跡,樹立榜樣,引導(dǎo)質(zhì)疑。其次,在教學(xué)中,要給學(xué)生營造一個(gè)充分發(fā)揚(yáng)民主、敢于質(zhì)疑、敢于提問的環(huán)境氛圍,對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑問題,即使不盡合理甚至明顯偏差,也不能采用一棍子打死的壓制方法,要給予耐心而正確的引導(dǎo)。然后,要充分利用教材,開展質(zhì)疑研討活動(dòng)。

三、創(chuàng)造性思維要有敏銳的觀察力

大凡具有杰出成就的科學(xué)家、藝術(shù)家和政治家,無不具有敏銳的觀察力。我們要保護(hù)好小學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,這是觀察的原動(dòng)力。要教會(huì)他們觀察的方法和技巧,引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察社會(huì)、觀察大自然,讓他們在觀察中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,使他們的創(chuàng)造性思維得到更多的鍛煉和發(fā)展。

四、創(chuàng)造性思維要標(biāo)新立異

鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異,可以培育和發(fā)展學(xué)生批判性的思維能力,養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性品格。現(xiàn)在學(xué)校教育中,存在著這樣一種教育思想,即把教育僅僅看作是一種知識(shí)傳授的手段,以使學(xué)生學(xué)得各種專門知識(shí)作為教育的最高目的。在這種思想指導(dǎo)下,教師只注重知識(shí)的傳授,學(xué)生的獨(dú)立性和自主性受到壓抑和摧殘,使學(xué)生成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。愛因斯坦的獨(dú)立性格,在學(xué)生時(shí)代曾受過教師的冷遇。后來他深有感觸地說:“使青年發(fā)展批判的獨(dú)立思考,對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的,由于太多和太雜的學(xué)科造成青年人的過重負(fù)擔(dān),大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展?！彼€指出:“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！?/p>

五、創(chuàng)造性思維要聯(lián)想和想象

培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維必不可少的條件和重要內(nèi)容。愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！苯處熢诖竽懝膭?lì)學(xué)生展開想象的同時(shí),要豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn),給他們提供自由想象、獨(dú)立思考的情景條件,鼓勵(lì)他們大膽幻想。

六、創(chuàng)造性思維要有操作能力

操作能力對(duì)檢驗(yàn)創(chuàng)造性思維的正確與否有著重要作用,幾乎所有發(fā)明家都從小自己制作各種模型。牛頓小時(shí)候喜歡制作風(fēng)箏,愛迪生小時(shí)候喜歡實(shí)驗(yàn)等。因此,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地制作各種學(xué)具,對(duì)特別愛好者要給予重點(diǎn)培養(yǎng)。

在小學(xué)語文教學(xué)中,通過多種途徑,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂文章的關(guān)鍵。因此,我們作為一線的教師,一定要認(rèn)真鉆研教材里有利于思維訓(xùn)練的因素,通過語文課的教學(xué)來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

作者單位:山西省臨汾地區(qū)大寧縣城關(guān)小學(xué)