趙志卿

心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)不是把知識從外界搬進(jìn)記憶之中,而是以學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),通過與外界環(huán)境的相互作用來建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,在教學(xué)中使學(xué)生獲得直接的經(jīng)驗(yàn),然后再去提升學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),是形成學(xué)生思想品德素質(zhì)的重要前提。但是,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師講授為主,主要由教師將間接的知識傳授給學(xué)生。這種傳授往往脫離學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),這是造成思想品德課堂教學(xué)實(shí)效性不高的一個重要因素。

采用情境教學(xué)則可以通過激發(fā)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),再把它提升為學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和道德品質(zhì)等,能極大地增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。所謂情境教學(xué)是指教師利用能引起學(xué)生知識、情感、行為變化的自然、社會現(xiàn)象或人為創(chuàng)設(shè)的具體場景,激發(fā)起學(xué)生的內(nèi)心情感,引導(dǎo)學(xué)生在交流活動中獲得知識、陶冶性情,以達(dá)到知、情、行最佳統(tǒng)一效果的一種教學(xué)活動。那么,如何在初中思想品德課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動、活潑的情境呢?

一、講述故事,引入情境

道德情感有情境性,一定的道德情境能激發(fā)相應(yīng)的情感。在教學(xué)中,教師要善于用生動的故事講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氛圍,把道德知識寓于形象化的敘述之中,從而使學(xué)生在故事講述中進(jìn)入情境,獲得良好的教育效果。我在講述“發(fā)掘自己潛能”一課時,先給學(xué)生講述一個《愛情巫師》的故事。故事的梗概是:

非洲的一個部落,酋長有三個女兒,前兩個女兒既聰明又漂亮,都是被人用九頭牛作聘禮娶走的。在當(dāng)?shù)?這是最高的聘禮了。第三個女兒到了出嫁的時候,卻一直沒有人肯出九頭牛來娶。原因是她非但不漂亮,還很懶惰。后來一個外鄉(xiāng)來的游客聽說了這件事,就對酋長說:“我愿意用九頭牛來換你的女兒?！鼻蹰L非常高興,真的把女兒嫁給了外鄉(xiāng)人。

過了幾年,酋長去看自己遠(yuǎn)嫁的三女兒。沒想到,女兒變成了一個氣質(zhì)超凡脫俗的漂亮女人,而且能親自下廚做美味佳肴來款待父親。酋長很震驚,偷偷地問女婿:“難道你是巫師嗎?你是怎么把我女兒調(diào)教成這樣的?”女婿說:“我沒有調(diào)教她,我只是始終堅(jiān)信你的女兒值九頭牛,所以她一直按照九頭牛的標(biāo)準(zhǔn)來做了,就這么簡單?！?/p>

聽完這個故事,同學(xué)們略做了思考,他們便在這個情境中敞開心扉。暢所欲言,很自然地就會認(rèn)識到一個人的潛能是巨大的。我們可以通過在心中想象出一個比自己更好的“自我”形象,來激勵自己的斗志,從而釋放自己的潛能。

二、觀察演示,設(shè)置情境

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生觀察一些實(shí)物、圖片,適當(dāng)進(jìn)行一些小實(shí)驗(yàn)、小操作等,能夠促進(jìn)學(xué)生由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也是一種創(chuàng)設(shè)情境的好方法。如講九年級《思想品德》第四課“保護(hù)環(huán)境基本國策”時為了讓學(xué)生更直觀地看到環(huán)境一旦被破壞、被污染,造成的影響一般在短期內(nèi)難以消除,具有不可逆性。我用一張白紙給學(xué)生演示:白紙就好比優(yōu)美的環(huán)境,用鋼筆或油筆在上面亂寫亂畫,即便想辦法擦,白紙也傷痕累累,這就像被污染了的環(huán)境;我把白紙一撕兩半,讓學(xué)生想辦法,將兩半張紙粘合,然后讓學(xué)生觀察紙張,并告訴他們,此時已粘合的這張紙就好像是被破壞得面目全非的環(huán)境。以直觀的實(shí)驗(yàn)和演示的方法創(chuàng)設(shè)情境,包含的道理不言而喻,不僅有利于幫助學(xué)生理解道德知識,而且有利于激發(fā)他們的求知欲望和探索精神,會收到良好的教學(xué)效果。

三、小品表演,再現(xiàn)情境

小品能夠在師生的密切配合下,創(chuàng)造一種與教育主題相關(guān)的情境,讓深奧的道理以生動的形式鮮明地表現(xiàn)出來。通過用語言、行為表情配戴合適的頭飾,簡單的道具來表現(xiàn)某一道德情境,以達(dá)到身臨其境、言傳身教的效果。如在“公民如何正確行使自己的權(quán)利”一課,讓學(xué)生表演“旅游車上”:在一輛旅游車上,旅途勞累使絕大多數(shù)旅客正在閉目養(yǎng)神,只有張亮等四個小青年喝著啤酒在旁若無人地高聲談笑。旅客們皺起了眉頭。旅客甲站起來拍拍張亮的肩膀說道:“兄弟,請聲音輕點(diǎn),別影響大家休息”。張亮不耐煩地說道:“言論自由是我的權(quán)利,我想怎么說,你管得著嗎?”旅游車在繼續(xù)行使,張亮四人仍在談笑,興致勃勃的張亮邊喝著啤酒,邊拿出記號筆,把剛編的打油詩寫在車座背上和車廂上,隨行的導(dǎo)游小姐看見了,走過來阻止,張亮蠻橫地說:“今天怎么都和我過不去,我是掏了錢給旅游公司,我愛怎么著就怎么著,汽車又不是你的,你管得著嗎?”

通過小品表演,讓學(xué)生進(jìn)一步思考公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利,這樣使學(xué)生對枯燥的法律知識的學(xué)習(xí)生動化、趣味化。這種表現(xiàn)形式總能激發(fā)學(xué)生的興趣,收到在令人捧腹之余又發(fā)人深省的教育效果。

總之,學(xué)生道德的養(yǎng)成源于生活情境,思想品德課教學(xué)的根本目的在于提高學(xué)生的思想覺悟,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為,教師只有運(yùn)用多種合理的形式,創(chuàng)設(shè)符合初中生年齡特征和現(xiàn)代生活氣息的情境,才能有效地激發(fā)他們的道德情感,為他們的健康成長打下良好基礎(chǔ)。

作者單位:河北省陽原縣第二中學(xué)