黃　強　張大偉

內(nèi)容摘要：本文分析了甘肅省的敦煌類圖書出版現(xiàn)狀及存在的問題，從編輯、策劃及出版、發(fā)行方面提出了敦煌類圖書出版的設想和建議。

關鍵詞：甘肅敦煌學圖書出版

中圖分類號：K870.6文獻標識碼：A文章編號：1000-4106(2009)04-0111-04

自從1900年敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)以來，敦煌之名逐漸為世人所熟知，研究敦煌的著作漸次增多，敦煌學作為一門獨立的學問也逐漸興起。讀者出版集團(原甘肅人民出版社)及所屬各專業(yè)出版社作為敦煌故鄉(xiāng)的出版單位，是全國出版有關敦煌類圖書數(shù)量最多、最重要的單位之一。這些出版社在歷史上就重視敦煌類圖書的出版，特別是改革開放以來，他們較好地挖掘和利用了這一出版資源，積極主動地編輯出版了大量的有關敦煌學和敦煌文化的圖書，形成了自己的出版優(yōu)勢和特色。

一甘肅敦煌類圖書出版概況

縱觀讀者集團所屬出版單位已經(jīng)出版的敦煌類圖書，可以說數(shù)量豐富，種類齊全。概括而言，可以分為五類，撮其要者，列舉如下(書名后括號內(nèi)為出版社名和出版時間)。

一是有關敦煌原始文獻的影印、校錄、注釋與研究。如《甘肅藏敦煌文獻》(8開精裝，6卷，甘肅人民，1999)，《續(xù)敦煌實錄》(甘肅人民，1985)，《敦煌講唱文學作品選注》(甘肅人民，1987)，《敦煌本佛說十王經(jīng)校錄研究》(甘肅教育，1989)，《敦煌地理文書匯輯校注》、《敦煌碑銘贊輯釋》(甘肅教育，1989，1992)，《敦煌漢簡釋文》(甘肅人民，1991)，《敦煌壁畫樂史資料總錄與研究》(敦煌文藝，1991)，《敦煌古樂一敦煌樂譜新譯》(敦煌文藝，1992)，《敦煌漢文吐蕃史料輯?！?甘肅人民，1999)，《敦煌藏文吐蕃史文獻譯注》(甘肅教育，2000)，《俄羅斯藏敦煌醫(yī)藥文獻釋要》(甘肅科技，2008)等。以及“敦煌文獻叢書”(甘肅人民1992—1999，包括《敦煌婚姻文化》，《敦煌賦校注》，《敦煌邊塞詩歌校注》等6種)。

二是有關敦煌學研究的著作。這是敦煌類圖書中最主要的部分，也是甘肅出版敦煌書最多的門類。單冊的著作有《敦煌吐魯番文書研究》(甘肅人民，1984)，《中外著名敦煌學家評傳》(甘肅教育，1989)，《敦煌文學》、《敦煌文學概論》(甘肅人民，1989，1993)，《敦煌學述論》(甘肅教育，1991)，《李最雄石窟保護論文集》(甘肅人民，1994)，《段文杰敦煌藝術論文集》(甘肅人民，1994。本書2007年再版時改為《敦煌石窟藝術研究》)，《敦煌民俗研究》(甘肅人民，1995)，《敦煌莫高窟史研究》(甘肅教育，1996)，《敦煌西漢金山國史》(甘肅人民，1999)，《敦煌吐魯番文書論叢》(甘肅人民，2000)，《常書鴻文集》(甘肅民族，2004)，《敦煌習學集》(上下，甘肅民族，2004)，《敦煌石窟論稿》(甘肅民族，2004)，《斯坦因與日本敦煌學》(甘肅教育，2004)，《敦煌圖像研究·十六國北朝卷》(甘肅教育，2006)，《敦煌民俗》(甘肅教育，2006)，《敦煌石窟保護與建筑》(甘肅人民，2007)，等等。歷年國際、國內(nèi)敦煌學學術會議的論文集也是其中的重要部分，如《1983年全國敦煌學術討論會文集》(甘肅人民，1985)，《1994敦煌學國際研討會文集》(甘肅民族，2000)等都有較大的學術影響。為紀念藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一百周年，還出版了敦煌研究院編《敦煌研究文集》(甘肅民族，2000，包括《敦煌研究院藏敦煌文獻研究篇》、《敦煌石窟考古篇》、《敦煌石窟經(jīng)變篇》三種)。

2002年，甘肅教育出版社出版了季羨林主編的“敦煌學研究叢書”(12冊)，“這些著作既是上個世紀敦煌學的總結，也是21世紀敦煌學的起點，不少文章昭示著新世紀敦煌學的方向”(季羨林序)。包括榮新江著《敦煌學新論》、史葦湘著《敦煌歷史與莫高窟藝術研究》、鄭阿財和朱鳳玉著《敦煌蒙書研究》等12種。目前該社正在組織出版的由榮新江、郝春文、張涌泉、柴劍虹、鄭炳林擔任編委的“敦煌講座”書系，將以30多種專著的規(guī)模，系統(tǒng)展示敦煌學研究的最新成果。甘肅人民出版社的10卷本“李正宇學術文集”中的部分著作也已出版。

三是有關敦煌研究的翻譯圖書。如由中國敦煌吐魯番學會主編的“敦煌吐魯番學研究譯叢”(甘肅人民出版社)，收錄了國外敦煌學研究的名著名篇，是我國引進較早的這方面的學術成果，包括以下卷冊：《吐蕃僧凈記9(1984)；《敦煌學譯文集一敦煌吐魯番出土社會經(jīng)濟文書研究9(1985)；《中國五——十世紀的寺院經(jīng)濟9(1987)；《國外敦煌吐蕃文書研究選譯9(1992)以及由甘肅教育社出版的《唐代均田制研究選譯9(1992)。另外，《絲綢之路上的外國魔鬼》(甘肅人民，1983)、《敦煌譯叢》(甘肅人民，1985)、《犍陀羅佛教藝術》(甘肅教育，1989)、《伯希和敦煌石窟筆記》(1993初版，2007再版)以及《斯坦因第四次中國考古日記考釋》(甘肅教育，2004)、《佛教藝術的早期階段》(甘肅人民，2009)等，都是具有重要價值的學術譯著。

四是有關敦煌藝術和敦煌自然、人文景觀的畫冊。其中敦煌藝術綜合性大型畫冊有《敦煌》(甘肅人民、江蘇美術，1990)；有關石窟藝術的有《甘肅石窟藝術·雕塑編》、《甘肅石窟藝術·壁畫編》(甘肅美術，1994，1997)、《敦煌石窟鑒賞叢書》(三輯各10冊，甘肅美術，1990、1993、2000)，“敦煌壁畫白描精萃”系列(甘肅美術，1995—1998)；有關書法藝術的有《敦煌遺書書法選》(甘肅人民，1985)，《敦煌漢簡書法精選》(甘肅美術，1995)，《敦煌書法庫》(共四輯，甘肅美術，1996)；有關敦煌自然、人文景觀的攝影集有《絲綢之路古遺址圖集》(甘肅美術，1998)等。

五是有關敦煌學和敦煌歷史文化的通俗讀物。早在1957年，甘肅人民出版社就出版了敦煌文物研究所編的《敦煌莫高窟》一書。20世紀80年代，該社組織出版“絲路叢書”，其中《絲綢之路》(1988)頗有影響?！督z路史話9(1983)和《敦煌壁畫故事》(共三輯，1984)因出版時間較早，廣為人知。此后，這方面普及讀物的出版未曾間斷，《敦煌藝術之最》(甘肅美術，1992)，《敦煌學人門》(甘肅人民，1994)，“隴文化叢書”(甘肅教育，1999)中的《劫塵遺珠一敦煌遺書》和《甘肅石窟寺》、《敦煌石窟知識詞典》(甘肅美術，2000)、《敦煌童話》(甘肅少兒，2002)，《人類的敦煌》(敦煌文藝，2005)，《敦煌壁畫故事大觀》(甘肅美術，2007)，等等。這類圖書數(shù)量很多，對普及敦煌學知識、傳播敦煌文化起到了積極的作用。

通俗讀物中也有一些叢書。甘肅人民社的

“敦煌藝術小叢書”(共16冊，1986)、“敦煌文化叢書”(17冊，2000)或介紹敦煌藝術、敦煌歷史文化，或選析敦煌文學作品，或講述敦煌壁畫故事，其中不乏優(yōu)秀之作。甘肅教育出版社出版的“走近敦煌叢書”(2007，2008)，由柴劍虹、榮新江主編，學界知名專家執(zhí)筆，可謂內(nèi)容系統(tǒng)、圖文并茂、雅俗共賞，包括榮新江《華戎交匯一敦煌民族與中西交通》、郝春文《石室寫經(jīng)一敦煌遺書》、趙聲良《藝苑瑰寶一莫高窟壁畫與彩塑》、劉進寶《遺響千年一敦煌的影響》等12種。甘肅也出版了不少敦煌題材的文學作品，也應歸入此類。

綜上所述，可見甘肅敦煌類圖書的出版已蔚為大觀，甘肅已成為敦煌類圖書的出版重鎮(zhèn)。其 中的《甘肅藏敦煌文獻》，大型畫冊《敦煌》，常書鴻、段文杰等學者的論著和“敦煌學研究叢書”，“敦煌吐魯番學研究譯叢”，“走近敦煌叢書”分別可作為圖版文獻類、藝術畫冊類、學術著作類、翻譯圖書類和通俗讀物類的代表，既包含了世界一流學者的學術論著，也囊括了國內(nèi)一流學者的研究成果，體現(xiàn)了甘肅敦煌類圖書出版的最高水平，也代表著國內(nèi)該類圖書出版的較高水準。說明甘肅已具備了出版高水平敦煌類圖書的實力。

二甘肅敦煌類圖書出版中存在的問題

由于敦煌地處甘肅，甘肅出版界占盡了出版敦煌類圖書的地緣優(yōu)勢，也付出了大量辛勤的勞動，在敦煌類圖書的出版上成果頗豐。但若從更深層次上分析，從更高要求著眼，尚有一些問題值得討論。

一是認識尚有欠缺。盡管甘肅敦煌類圖書的出版時間長、數(shù)量大，得到了學界的認可，獲得的國家級出版獎項也比較多，而且至今敦煌類圖書還在不斷面世。但歷來在這類圖書的出版上缺乏明確一致的看法，出版者在認識上有模糊地帶?；蛘J為投入的財力人力較大，而經(jīng)濟效益不明顯；或認為敦煌類圖書題材太狹窄，地方性太強，有地域局限，編輯出版這類圖書的意義和價值不足，難以在全國或世界產(chǎn)生重要的影響。這些認識在一定程度上束縛了部分出版人的頭腦和手腳，制約著敦煌類圖書的出版難以開拓新的局面，不能達到更高境界。

二是缺乏系統(tǒng)的籌劃。盡管讀者出版集團與敦煌研究院僅一墻之隔，蘭州大學、西北師范大學、甘肅省社科院等單位都有專業(yè)的敦煌學研究機構或研究人員，讀者集團所屬的出版單位出版了他們不少的研究成果，但出版單位與學術界的交流不夠深入，與圖書編寫單位、作者的團結協(xié)作欠缺深度，在出版規(guī)劃上往往沒有形成共識，在選題上沒有進行有效的整合，在經(jīng)費投入上沒有集中力量，在出版過程中沒有形成合力，因而還不能說已經(jīng)充分挖掘了本土的敦煌學出版資源。另一方面，雖然集團所屬的人民社圖書中心、教育社、美術社、民族社、科技社、文藝社、少兒社等都出版有不同門類、數(shù)量不少的敦煌類圖書，但總體上是在根據(jù)各自的想法和實力自行其是，出版的圖書顯得比較零散，欠缺系統(tǒng)的選題策劃、清晰的編輯理念和長遠的出版思路。因此，敦煌類圖書的出版上，尚未能集中各方面的力量，充分發(fā)揮各方面的優(yōu)勢，使之產(chǎn)生應有的品牌效應和重大的社會影響。

三是市場化運作不足。在過去很長的時間，敦煌類圖書的策劃出版偏重于學術著作，而對于普及敦煌學有關知識和敦煌文化的通俗讀物重視不夠。一些圖書以自費或包銷形式出版，長期壓在研究單位庫房或作者家里，向學術界和社會銷售的數(shù)量少，沒有發(fā)揮應有的作用。一些圖書雖經(jīng)出版單位發(fā)行，但因宣傳力度不夠，銷售渠道不暢，傳播不夠廣泛。由于對讀者需求研究不夠深入，市場化運作的能力和手段欠缺，造成市場效益的不明顯；而經(jīng)濟效益的不明顯反過來影響了處于市場化改革中的編輯出版者的積極性。

四是編輯力量有待加強。20世紀80年代以來，甘肅人民出版社經(jīng)過努力，造就了一批傳統(tǒng)文化根底較好的編輯人員，將主要精力投注于敦煌類圖書的編輯出版上?，F(xiàn)在，這批編輯中部分熟悉業(yè)務的老同志逐漸退休，部分中年編輯也走上了管理崗位。年輕編輯中雖然也不乏努力學習、有志于敦煌類圖書出版的同志，但由于他們從事這項工作的時間比較短，對敦煌學和有關的歷史文化知識不夠熟悉，與敦煌學界對話的能力有限，編輯策劃敦煌類圖書的專業(yè)水準尚不夠高，在實踐中往往顯得心有余而力不足。甚至一度出現(xiàn)了有好的選題而缺乏得力人員編校的困難局面。

三對甘肅敦煌類圖書出版的希望

針對上述問題，結合自己在編輯出版實踐中的體會和思考，我以為甘肅敦煌類圖書的出版要有大的突破，須在以下方面做出努力。

一是提升理念。要不斷提升甘肅出版界對于出版敦煌類圖書的認識。雖然敦煌其地在甘肅省界之內(nèi)，但敦煌學卻是一門世界性的學問。甘肅的出版人必須要有開闊的學術視野和高度的文化責任感，放眼全國與世界，不斷挖掘敦煌的潛力，向全世界展示敦煌研究的最新學術成果，鍥而不舍地向不同地區(qū)、不同文化的人們闡釋和傳播敦煌文化，展現(xiàn)這一世界文化遺產(chǎn)的魅力。敦煌學是“世界學術之新潮流”，是國際“顯學”，世界各地文化界對于敦煌文化非?？粗兀覀儾荒軐⒍鼗臀幕瘍H僅理解為地方性的文化，而是要深入體會和充分理解敦煌學術文化的世界性。敦煌學也是一門“綜合性學問”和“交叉科學”，要注重其“學術背景與學術關聯(lián)”。要讓甘肅走向世界，同時要讓世界了解甘肅，敦煌類圖書就是一個非常重要的平臺和橋梁，是甘肅出版界實施“走出去”戰(zhàn)略的一個重要的立足點。因此，要站在提升中國和甘肅文化軟實力的高度來組織和策劃傳播敦煌文化的圖書。敦煌文化必將在中外文化交流中體現(xiàn)出越來越重要的地位，敦煌文化影響的深度和廣度將遠不止于甘肅，也遠不止于當代。

二是加強籌劃。首先，要充分掌握國內(nèi)敦煌學研究的狀況，并了解海外敦煌學研究的動態(tài)，在掌握最新信息和前沿學術成果的基礎上，籌劃敦煌學學術著作的出版，力爭做到高起點、高質(zhì)量、高水平。其次，要充分發(fā)揮讀者出版集團的優(yōu)勢，加強策劃，整合集團內(nèi)部的出版資源，使原先分散出版的敦煌學圖書集中出版，形成幾個大的系列，爭取在敦煌學研究的方方面面都有分量的系列圖書出版。再次，以不同的體裁和形式來闡釋和傳播敦煌文化，組織各類題材、各種形式的出版物，使之形成立體的網(wǎng)狀結構。如文獻刊布、學術研究、通俗讀物、畫冊、文藝作品、科普讀物、少兒讀物等，充分向國人、向世界展示、傳播敦煌文化的魅力。

三是集中力量。在敦煌類圖書的長期編輯出版中，甘肅出版人結識了大量的這方面作者，形成了頗具優(yōu)勢的人脈資源。讀者出版集團不僅要整合內(nèi)部的出版資源，集中有關編輯力量，更要充分發(fā)揮出版者的組織和協(xié)調(diào)作用，維系和團結作者隊伍，集中有關作者和作者單位——如中國敦煌吐魯番學會、敦煌研究院、蘭州大學敦煌學研究所以及國內(nèi)外其他一些高校和研究院所的學術智慧和編寫力量，與這些單位就出版規(guī)劃達成共識，并

借助學術帶頭人的作用，做到出版規(guī)劃與科研規(guī)劃的同步，共同打造重大選題、重點課題，在圖書編寫、編輯力量投入及出版過程中形成合力，在出版資金上還可通過多種途徑爭取國家和有關單位的項目經(jīng)費支持，以使甘肅敦煌類圖書的出版更有質(zhì)量和效率、更有系統(tǒng)、更具規(guī)模。

四是關注讀者需求，走市場化之路。要深入細致地研究不同層次讀者的閱讀需求，據(jù)此策劃出版適應不同需求的圖書。對于學術著作，要做得更有學術味，要突出其學術亮點和創(chuàng)新之處，要加強專業(yè)的發(fā)行與營銷，努力開拓海外市場，使之最大限度地傳播，發(fā)揮學術效應。同時，從普及敦煌文化的角度，大量策劃出版面向不同讀者群的普及讀物，加大編輯含量，加強生動性、可讀性，通過內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，做到最大程度的通俗化，以此實現(xiàn)特色化、精品化、市場化。如果圖書的內(nèi)容是讀者所需要的，裝幀設計時代感強，宣傳營銷到位，必將取得好的市場效益。比如，近年去敦煌旅游的人越來越多，如果針對他們的文化需求策劃一些好的選題，就會有好的市場效應。另外，要充分利用新技術、新媒體，著手建立敦煌類圖書的電子數(shù)據(jù)庫，積極推進這類圖書的電子和網(wǎng)絡出版，培育新的市場。

五是培養(yǎng)出版人才。要向全世界弘揚敦煌文化，必須有一批熱愛敦煌文化、理解敦煌文化、有能力傳播敦煌文化的出版人。敦煌類圖書的出版，必須依賴于有著高遠文化理想與文化情懷、具備有關專業(yè)知識和編輯技巧的編輯隊伍。在目前的編輯力量(質(zhì)量、數(shù)量)尚不適應大規(guī)模編輯出版敦煌類圖書的情況下，出版單位要發(fā)揮退休老同志和社會上有關專業(yè)人員的作用，同時在項目的實施中抓緊培養(yǎng)年輕編輯。編輯出版人員要與敦煌學界緊密聯(lián)系，經(jīng)常參加敦煌學術會議，要有廣泛的專業(yè)閱讀，在不斷的學習、實踐中增長學識，提高本領，增強策劃、編輯、營銷敦煌類圖書的才干。

六是長期堅持，鍥而不舍。敦煌類圖書更多地屬于常銷書，敦煌類圖書的出版更多地屬于專業(yè)出版的范疇，因此出版單位要有長期投資的理念，出版人要有長期堅守的定力。這是該類圖書在社會上產(chǎn)生廣泛持久影響所必需的，也是出版單位可持續(xù)發(fā)展所必需的。甘肅敦煌類圖書的出版，在較長的歷史中打下了堅實的基礎，形成了一定的氣候，如果甘肅出版人能夠克服浮躁心態(tài)和急于求成的心理，堅持不懈，做到后出轉精，必將使甘版敦煌類圖書的品牌更響亮、特色更鮮明、影響更深遠。

參考文獻：

[1]柴劍虹，注重敦煌學的學術背景與學術關聯(lián)[J]，新華文摘，2008(18)。