楊士勇

思想解放、追求進(jìn)步

堆來(lái)枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長(zhǎng)天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。

曉來(lái)百念都灰燼，剩有離人影。一鉤殘?jiān)孪蛭髁?，?duì)此不拋眼淚也無(wú)由。

——《虞美人·枕上》

這首詞寫于1921年。1920年冬毛澤東與楊開慧結(jié)婚，翌年春夏間毛澤東外出考察，此詞寫的是新婚初別的愁緒。

“五四”精神鼓舞下的毛楊結(jié)合是自由戀愛(ài)的結(jié)晶，這在舊中國(guó)是極為少見(jiàn)的。楊開慧是經(jīng)受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的新女性，深受科學(xué)與民主思想的影響。

在婚姻問(wèn)題上，她違背父親的意愿，堅(jiān)決選擇了可能“與坎坷磨難相伴終身”的毛澤東。

在人生信念上，她不斷追求進(jìn)步。1920年，父親楊昌濟(jì)不幸病逝，楊開慧回到長(zhǎng)沙，就讀于福湘女中。這是一所美帝國(guó)主義辦的教會(huì)學(xué)校。當(dāng)時(shí)，楊開慧是全校唯一剪短發(fā)的學(xué)生，校方認(rèn)為這是“過(guò)激派”的象征，限令其3個(gè)月內(nèi)蓄起發(fā)來(lái)，但楊開慧堅(jiān)持剪發(fā)是自己的自由。為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行奴化教育，學(xué)校規(guī)定學(xué)生每周都要做禮拜。楊開慧不但自己不去，而且還向同學(xué)們宣傳，做禮拜是帝國(guó)主義分子用來(lái)毒害學(xué)生的精神鴉片，鼓動(dòng)其他同學(xué)也不要參加。

就在這個(gè)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了具有反帝反封建性質(zhì)的驅(qū)逐反動(dòng)軍閥張敬堯的群眾運(yùn)動(dòng)。楊開慧勇敢地投入了這一革命洪流，積極組織福湘女中的學(xué)生參加示威游行。

楊開慧堅(jiān)決反對(duì)封建禮教，主張婦女解放。在《湖南通俗日?qǐng)?bào)》和福湘女中的?？?，她發(fā)表了《向不平等的根源進(jìn)攻》《呈某世伯的一封信》等戰(zhàn)斗檄文，用尖銳潑辣的筆觸，反對(duì)封建禮教。不久，楊開慧又投入了“開放女禁”的婦女解放運(yùn)動(dòng)，沖破學(xué)校反動(dòng)當(dāng)局和社會(huì)封建勢(shì)力的種種阻力，毅然離開女校，上岳云男子中學(xué)學(xué)習(xí)，成為湖南第一批進(jìn)入男校學(xué)習(xí)的女生之一。

投身革命、宣傳真理

揮手從茲去。更那堪凄然相向?？嗲橹卦V。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前番書語(yǔ)。過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否?

今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。

——《賀新郎·別友》

1923年，毛澤東由長(zhǎng)沙去上海轉(zhuǎn)廣州，準(zhǔn)備參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。這首詞可能作于12月底毛澤東離開長(zhǎng)沙的時(shí)候。當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)好轉(zhuǎn)，毛澤東“割斷愁絲恨縷”而為革命事業(yè)獻(xiàn)出全副身心的豪情，以及所預(yù)想的未來(lái)革命風(fēng)暴的猛烈壯闊景象，在詞中“昆侖崩絕壁”“臺(tái)風(fēng)掃寰宇”的比喻中得到強(qiáng)烈的表現(xiàn)。而“重比翼，和云翥”則寄托了在將來(lái)斗爭(zhēng)中，在云霄比翼雙飛的希望。

楊開慧沒(méi)有辜負(fù)毛澤東的期望，她經(jīng)常往來(lái)于文化書社、船山學(xué)社等黨的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，傳送黨的文件和指示，協(xié)助毛澤東收集資料，抄寫文稿，同時(shí)精心照料毛澤東的生活起居，使他有精力從事日益繁重的革命工作。

1924年底，楊開慧隨同毛澤東離開上海，回到韶山。她利用當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，和毛澤東深入貧苦農(nóng)民家談心，作調(diào)查，了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的階級(jí)覺(jué)悟，鼓勵(lì)他們起來(lái)和地主豪紳進(jìn)行斗爭(zhēng)。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)楊開慧和當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民的共同努力，在很短的時(shí)間內(nèi)，韶山地區(qū)就辦起了20多所農(nóng)民夜校，楊開慧是農(nóng)民夜校的總負(fù)責(zé)人之一。她在夜校講課時(shí)，用通俗的語(yǔ)言，深入淺出地向農(nóng)民群眾宣傳革命思想，傳授文化科學(xué)知識(shí)。例如，她在教“手”“腳”兩個(gè)字時(shí)，就說(shuō)：“我們農(nóng)民有兩只手，什么都要做；地主也有兩只手，卻什么也不干。我們農(nóng)民有兩只腳，會(huì)上山砍柴，下田種稻；地主有兩只腳，卻要我們用轎子抬著走。同樣是手和腳，為什么不一樣?”借此啟發(fā)農(nóng)民的階級(jí)覺(jué)悟。

信仰堅(jiān)定、勇于獻(xiàn)身

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊昊剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

—《蝶戀花·答李淑一》

對(duì)女子的稱呼本應(yīng)用“嬌”字，章士釗曾問(wèn)“驕楊”當(dāng)作何解，毛澤東說(shuō)：“女子為革命而喪其元(頭)，焉得不驕?”

婚后，楊開慧默默做著丈夫的好助手、好妻子，3個(gè)兒子的好母親。她不僅一人承擔(dān)了全部繁重的家務(wù)，而且堅(jiān)決支持毛澤東改造中國(guó)的主張。她將自己與丈夫的事業(yè)融為一體，跟著丈夫東奔西走，幫助丈夫整理文件、辦刊物、搞交通等，不辭勞苦。毛澤東要到上海、廣州等地去搞革命工作，他因楊開慧帶著孩子又有身孕，不想讓她同去，便寫了元稹的詩(shī)《菟絲》相贈(zèng)。楊開慧讀了兩句：“人生莫依倚，依倚事不成。君看菟絲蔓，依倚榛與荊……”立即氣惱地將紙一扔，說(shuō)：“噢!我是菟絲，我只能依傍你活著，是嗎?你在做事，我做的不是事呀?抄文稿、編雜志、辦書社，我不是樣樣盡力去做嗎?還要做主婦、做母親，到頭來(lái)成了菟絲了?”短短幾句話，十分生動(dòng)地表現(xiàn)出楊開慧的性格和追求。

1930年10月，楊開慧被捕。面對(duì)種種威逼利誘，嚴(yán)刑拷打，她堅(jiān)貞不屈，大義凜然。面對(duì)死亡，她毅然說(shuō)出“我死不足惜，愿潤(rùn)之的事業(yè)早日成功”的豪言壯語(yǔ)。為了信仰，她拒絕與毛澤東脫離夫妻關(guān)系，割舍下老母幼兒，在一片撕心裂肺的哭喊聲中，從容走向刑場(chǎng)。

這樣一個(gè)思想解放、獻(xiàn)身革命、堅(jiān)貞不屈的女子，確實(shí)無(wú)愧于“驕楊”之稱!

編后：他們是一群為新中國(guó)的成立作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的人，他們是一群為新中國(guó)的成長(zhǎng)立下過(guò)汗馬功勞的人，他們的名字叫英雄模范，他們用生命感動(dòng)著中國(guó)。

《高中生》在2009年9月以專刊的形式報(bào)道過(guò)部分英雄模范人物，但囿于篇幅，未能作深入介紹。隨著“雙百人物”(100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物、100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物)評(píng)選的正式揭曉，《高中生》將陸續(xù)講述他們的故事，讓大家聆聽他們成名背后的艱辛，感受他們偉大背后的平凡……