趙　江

循環(huán)經(jīng)濟是當今人類社會生存和發(fā)展的基本要素，是全球經(jīng)濟發(fā)展的歷史必然趨勢，也是我國創(chuàng)新型社會發(fā)展的重要經(jīng)濟理論支柱?！秶摇笆晃濉笨茖W技術發(fā)展規(guī)劃》中明確提出“引導與支撐循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，建立環(huán)境友好型社會”既前瞻又現(xiàn)實的重大課題。生態(tài)技術觀視角下的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，不僅遵循生態(tài)原理和生態(tài)經(jīng)濟規(guī)律，節(jié)約資源和能源，避免、消除或減輕生態(tài)環(huán)境污染和破壞，做到“無公害化”或“少公害化”，而且要促進人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，對經(jīng)濟技術活動、社會整體發(fā)展起到一定的保育和規(guī)范作用。

循環(huán)經(jīng)濟的基本內(nèi)核

循環(huán)經(jīng)濟

長期以來經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的辯證關系處于微妙的狀態(tài)。一方面，經(jīng)濟社會發(fā)展需要對生態(tài)環(huán)境進行必要的切割和轉(zhuǎn)換。另一方面，在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，從國家層面到地方政府，均在推進生態(tài)環(huán)境治理和建設過程中取得了偉大的成就，但這樣往往容易限制人們在一定程度對自然和生態(tài)環(huán)境的合理化利用，甚至影響和桎梏人類自身與經(jīng)濟社會可持續(xù)循環(huán)發(fā)展。

西部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展正是要基于循環(huán)經(jīng)濟從人、自然資源、科學技術的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟。這也是用生態(tài)學(生態(tài)技術觀)規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟活動。是自然資源高效利用的最高境界，是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟。

生態(tài)技術觀

2009年9月22日，在紐約聯(lián)合國總部舉行的聯(lián)合國氣候變化峰會上，國家主席胡錦濤出席峰會開幕式并發(fā)表了題為《攜手應對氣候變化挑戰(zhàn)》的重要講話。他特別指出：氣候友好技術應該更好服務于全人類共同利益。應該建立政府主導、企業(yè)參與、市場運作的良性互動機制，讓發(fā)展中國家用得上氣候友好技術。

生態(tài)技術作為氣候友好技術的先進性代表，強調(diào)用生態(tài)技術代替?zhèn)鹘y(tǒng)技術，提高資源利用效率，減少生產(chǎn)過程的資源和能源消耗，延長和拓寬生產(chǎn)技術鏈，將污染盡可能地在生產(chǎn)企業(yè)內(nèi)進行處理。強調(diào)在治理污染的末端技術，包括工藝技術、產(chǎn)品技術、技術創(chuàng)新、技術創(chuàng)新體系等方面通過技術處理進行無限次的循環(huán)利用。強調(diào)經(jīng)濟活動的軟化(知識化、信息化、減物質(zhì)化)。和創(chuàng)新化、體系化、生態(tài)化(綠化)。強調(diào)人類社會與自然環(huán)境和諧相處，為加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和建設創(chuàng)新型國家循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。

循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)學探析

生態(tài)哲學觀點

生態(tài)學哲學認為，物質(zhì)作為自組織系統(tǒng)，它具有相對的自主性、主動性和積極性。物質(zhì)運動的源泉在物質(zhì)本身，它的自發(fā)的運動和發(fā)展，表明世界上不存在無主動性的存在形式，只是物質(zhì)演化的不同階段，有不同形式和不同程度的主動性。物質(zhì)的存在是不能與它的活動(運動)分離的，它不是全然消極的。

生態(tài)哲學系統(tǒng)原理和市場經(jīng)濟規(guī)律組織起來的循環(huán)經(jīng)濟，具有高效的資源代謝過程、完整的系統(tǒng)耦合結構及整體、協(xié)同、循環(huán)、自生功能的網(wǎng)絡型和進化型復合生態(tài)體系。與清潔生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)相比，循環(huán)經(jīng)濟更為完整和全面地將人類的消費活動納入其中，將消費產(chǎn)生的廢棄物的資源化作為重點，從社會層面而不單是產(chǎn)業(yè)層面考慮人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，循環(huán)經(jīng)濟可以看成是在更高層次上對生態(tài)系統(tǒng)的模擬和發(fā)揮。

生態(tài)經(jīng)濟學

美國經(jīng)濟學家肯尼思·鮑爾丁在1966年發(fā)表《一門科學——生態(tài)經(jīng)濟學》，開創(chuàng)性地提出生態(tài)經(jīng)濟的概念和生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。至此，人們越來越認識到，增長型的經(jīng)濟系統(tǒng)對自然資源需求的無止境性，與穩(wěn)定型的生態(tài)系統(tǒng)對資源供給的局限性之間就必然構成一個貫穿始終的矛盾。圍繞這個矛盾來推動現(xiàn)代文明的進程，就必然要走更加理性的強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)相互適應、相互促進、相互協(xié)調(diào)的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展之路。

循環(huán)經(jīng)濟正是按照物質(zhì)能量層級利用的原理，把自然、經(jīng)濟、社會和環(huán)境作為一個系統(tǒng)工程統(tǒng)籌考慮，立足生態(tài)，著眼經(jīng)濟，認識到生態(tài)環(huán)境不僅是經(jīng)濟活動的載體，還是重要的生產(chǎn)技術要素，體現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)系統(tǒng)觀、價值觀、倫理觀、文明觀、經(jīng)濟觀等思想。

循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)技術觀反思

事實上，傳統(tǒng)技術使人類創(chuàng)造物質(zhì)財富的能力到了空前的高度，也使人類面臨著一系列前所未有的憂患和危險。因此，要重新恢復人在現(xiàn)代技術面前的主體性、安全性，使現(xiàn)代技術真正成為人與社會發(fā)展的工具、手段，就必須改變傳統(tǒng)的技術創(chuàng)新觀念，實現(xiàn)技術創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，使技術創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N以生態(tài)化為價值取向的技術體系——生態(tài)技術。

生態(tài)技術即技術創(chuàng)新的生態(tài)化，是對傳統(tǒng)技術創(chuàng)新觀的揚棄，它的目的不單純是實現(xiàn)商業(yè)價值、獲取最大商業(yè)利潤，而是充分考慮生態(tài)效益、社會效益、人的發(fā)展效益的新型的技術創(chuàng)新。它以促進經(jīng)濟循環(huán)發(fā)展、自然生態(tài)平衡、社會生態(tài)和諧有序以及人的全面發(fā)展為己任。從更深層次上說，生態(tài)技術的創(chuàng)新運用、生態(tài)化是內(nèi)化了人文精神的技術創(chuàng)新，是真、善、美的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學精神與人文精神的融通。

總之，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，其核心必須依靠科學技術，尤其是生態(tài)技術的發(fā)展。生態(tài)技術代表著未來技術發(fā)展的方向，它揭示了技術創(chuàng)新的發(fā)展方向，是一種新的具有強大生命力和發(fā)展力的技術創(chuàng)新觀。

循環(huán)經(jīng)濟的技術支撐

生態(tài)技術的實績性路徑

現(xiàn)代生態(tài)技術在循環(huán)經(jīng)濟應用發(fā)展中，生態(tài)技術的實績性路徑，創(chuàng)造了有利于科技與經(jīng)濟結合、科學要素與其他生產(chǎn)技術要素組合的政策環(huán)境，即依靠技術創(chuàng)新將科技優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展與進步。

我國西部生態(tài)環(huán)境十分脆弱，水土流失、土地沙化以及各種自然災害也日趨嚴重，通過生態(tài)技術創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結構、經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展新型高效生態(tài)產(chǎn)業(yè)，以求從根本上解決生態(tài)環(huán)境惡化問題，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，步入循環(huán)經(jīng)濟的綠色快車道，對實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略尤其是對欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大意義。

生態(tài)技術創(chuàng)新

第一，提高技術創(chuàng)新能力。注重發(fā)揮人才的群體優(yōu)勢。注重有利于循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)保護的技術傾斜。

第二，改善生態(tài)技術創(chuàng)新條件。支持清潔生產(chǎn)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。嚴格限制能耗高、物耗大、污染重的生產(chǎn)、工藝和產(chǎn)品。

第三，扶持可持續(xù)能力建設。借助于法律、政策和技術創(chuàng)新與推廣，減輕能源開采、加工和利用對環(huán)境的負面影響。

第四，制度創(chuàng)新是技術創(chuàng)新的保證。做出適宜的制度安排，規(guī)定生產(chǎn)過程中達到的生態(tài)化標準，為生產(chǎn)者創(chuàng)造平等競爭的環(huán)境等。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的技術對策

循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征。符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式。

要真正走上經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的道路也必須利用高新技術和綠色技術改造傳統(tǒng)經(jīng)濟，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和新經(jīng)濟。推行循環(huán)經(jīng)濟的基本途徑與技術對策如下：(1)實行環(huán)保設計是推行循環(huán)經(jīng)濟的起點。(2)推廣清潔生產(chǎn)是推行循環(huán)經(jīng)濟的保障；(3)建立生態(tài)工業(yè)園區(qū)是推行循環(huán)經(jīng)濟的方式，(4)實施綠色營銷是推行循環(huán)經(jīng)濟的要求，(5)實施品質(zhì)管理是推行循環(huán)經(jīng)濟的條件。(6)建立創(chuàng)新技術體系是推行循環(huán)經(jīng)濟的支撐。(7)綠色消費是推動循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的動力，(8)建立綠色國民經(jīng)濟核算體系是推行循環(huán)經(jīng)濟的必然。

綜上所述，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟體現(xiàn)了以人為本，全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求，對于我國可持續(xù)發(fā)展意義重大，不僅是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的組成部分，而且是生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要載體，我們應從系統(tǒng)有機協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，不斷加強技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、生態(tài)創(chuàng)新，使經(jīng)濟循環(huán)發(fā)展系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)和諧共存，相互促進，從而真正轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高可持續(xù)發(fā)展能力，走新型工業(yè)化道路。

(作者系長安大學人文社會科學學院科學技術哲學專業(yè)研究生)