瞿慧芳

[摘要]中國競(jìng)技武術(shù)從傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展而來，在將傳統(tǒng)武術(shù)美化、藝術(shù)化的同時(shí)，也在一定程度上丟失了武術(shù)本來的攻防技擊含義，丟失了武術(shù)內(nèi)在的功能價(jià)值。現(xiàn)實(shí)武打電影和虛擬武打電影也似乎存在同樣的問題，虛擬武打在美化了武打格斗場(chǎng)面的同時(shí)，也使得武打失去了其真實(shí)性。作為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的武術(shù)也像電影一樣需要觀眾，因此武術(shù)的發(fā)展歷程能夠?yàn)槲浯螂娪暗陌l(fā)展提供參考。

[關(guān)鍵詞]武術(shù)；現(xiàn)實(shí)武打；虛擬武打；美學(xué)

一、傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的美

中國武術(shù)萌發(fā)于先秦時(shí)期，歷經(jīng)幾千年經(jīng)久不衰，其中的重要原因之一在于武術(shù)中透視著人類的本質(zhì)力量，傳達(dá)著一種美學(xué)的價(jià)值。

原始時(shí)代的武術(shù)是人們與野獸搏斗從而求得生存的技能，是人類開發(fā)自身潛力和創(chuàng)造性地利用工具的實(shí)踐活動(dòng)，因此它是人類體能和智能發(fā)展的標(biāo)志。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，武術(shù)作為一種技擊術(shù)而被用來訓(xùn)練士兵，武術(shù)是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的保證，是保家衛(wèi)國的軍事技能。正是因?yàn)槲湫g(shù)集技擊與藝術(shù)的美感于一身，所以早期英文中將武術(shù)翻譯為“mar-tial art”。也正是因?yàn)槲湫g(shù)所包含的藝術(shù)美感而被文學(xué)、電影、電視作品廣為應(yīng)用。

在武術(shù)界，武術(shù)被劃分為傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)兩大類，傳統(tǒng)武術(shù)以少林、太極、形意拳等為代表，突出武術(shù)攻防技擊的特點(diǎn)，同時(shí)兼有強(qiáng)身健體的功能。民間把傳統(tǒng)武術(shù)稱為“功夫”，英文中也將它翻譯為“Kongfu”。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國的競(jìng)技體育得到了空前的發(fā)展，武術(shù)作為中國體育中本土項(xiàng)目的代表得到了國家的特別重視并發(fā)展成為競(jìng)技項(xiàng)目，競(jìng)技武術(shù)以套路運(yùn)動(dòng)為主要形式，突出武術(shù)動(dòng)作的難度和美感，強(qiáng)調(diào)全套動(dòng)作的節(jié)奏、韻律、力量，講究動(dòng)作與精神的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。在競(jìng)技武術(shù)追求“高、難、美”的同時(shí)，武術(shù)套路中原本的技擊含義被淡化了，競(jìng)技武術(shù)比賽更像是“舞術(shù)”比賽。這得到了一些人的贊許。認(rèn)為武術(shù)被藝術(shù)化了，競(jìng)技武術(shù)增加了武術(shù)的觀賞性。另有一些人則持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為競(jìng)技武術(shù)失去了傳統(tǒng)武術(shù)中“武”的基本含義，是對(duì)武術(shù)的損毀。之所以存在這樣的分歧，原因在于不同的人對(duì)武術(shù)審美的價(jià)值取向不同而致，前者主要傾向于形式主義的審美取向，他們被武術(shù)動(dòng)作的“高、難、美”所震撼，在不同凡響的視覺沖擊中得到滿足。后者傾向于功能主義的審美取向，他們通常是懂武者，他們?yōu)槲湔叩墓α图紦艏记伤騽?dòng)，他們能看明白武術(shù)招式中所包含的攻防含義。

二、武打電影中的現(xiàn)實(shí)武打和虛擬武打

早期的武打電影是現(xiàn)實(shí)武打電影，其武打動(dòng)作的設(shè)計(jì)是基于武術(shù)的攻防技擊真實(shí)技法。武打演員也大多是具有一定武術(shù)功底的演員?？梢哉f《少林寺》將現(xiàn)實(shí)武打電影提升到了極致的高度。電影中的大部分主要演員都是競(jìng)技武術(shù)界的佼佼者，懂武的人們不難看出，覺遠(yuǎn)和尚的少林拳，王仁則的醉劍，少林師傅的螳螂拳，他們將競(jìng)技武術(shù)的美表現(xiàn)得淋漓盡致，再配合上攻防格斗的場(chǎng)面，使觀眾能夠把平時(shí)看到的武術(shù)表演與攻防技擊完美地結(jié)合起來，那種震撼不言而喻。以現(xiàn)實(shí)武打?yàn)橹饕浯蛟O(shè)計(jì)的電影曾占據(jù)了武打電影的主導(dǎo)地位，后續(xù)拍攝的《木棉袈裟》《武林志》等都是深受觀眾喜愛的武術(shù)題材的電影。這些現(xiàn)實(shí)武打電影的特點(diǎn)。除了表現(xiàn)了幾乎完美的武術(shù)美之外，還突出地表現(xiàn)了正義戰(zhàn)勝邪惡的主題思想，是武術(shù)美德的延伸。從場(chǎng)面設(shè)計(jì)來看，這些武打無論多么激烈，但結(jié)局場(chǎng)面并不血腥，武打本身并沒有暴力的痕跡。

李小龍、成龍、李連杰，他們是中國武術(shù)電影的代表人物。成龍的電影在武打設(shè)計(jì)上雖然加入了滑稽、夸張的設(shè)計(jì)，增添了喜劇色彩，但其武打設(shè)計(jì)的主基調(diào)仍然是現(xiàn)實(shí)武打，這些武打片引得許多年輕人開始習(xí)武。去親身體驗(yàn)武術(shù)的美，掌握武術(shù)技擊的技巧，同時(shí)，通過學(xué)習(xí)武術(shù)也增強(qiáng)了年輕人的正義感、社會(huì)責(zé)任感同時(shí)強(qiáng)化了他們愛憎分明的性格。可以說在那個(gè)現(xiàn)實(shí)武打電影流行的年代。觀眾在欣賞電影的同時(shí)受到了很好的教育和熏陶，這充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)武打電影的功能和形式美的完美統(tǒng)一。

虛擬武打是近年來流行的新潮武打電影，以《臥虎藏龍》《十面埋伏》等為代表。虛擬武打是在現(xiàn)實(shí)武打的基礎(chǔ)上增添了許多電影特技，夸張地表現(xiàn)主人公高強(qiáng)的武功，使武打場(chǎng)面增加了現(xiàn)代美學(xué)效果，迎合了觀眾的想象和對(duì)人類自身能力的憧憬。早在金庸武打小說流行的年代，人們就不斷想象著中國武術(shù)神化般的功力和能量，虛擬武打可以說是對(duì)金庸武俠小說描繪的場(chǎng)景的視覺化，他迎合了許多迷戀金庸小說和擁有相似心情的觀眾的審美情趣和對(duì)武術(shù)的價(jià)值判斷。

三、競(jìng)技武術(shù)發(fā)展之路對(duì)武打電影的啟示

從現(xiàn)實(shí)武打發(fā)展而來的虛擬武打正像從傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展而來的競(jìng)技武術(shù)一樣，武術(shù)的功能被突出地局限在了“美”上，而這種美是一種形式美，它給人們帶來的美的享受是一種娛樂性的，給人視覺上的美的震撼是短暫的。相比之下，現(xiàn)實(shí)武打帶給人們的是相對(duì)長久的震撼，它可以在觀眾中掀起一股武術(shù)熱潮。競(jìng)技武術(shù)剛剛進(jìn)入人們的視野時(shí)，那種視覺沖擊和美的震撼也曾轟動(dòng)一時(shí)，但是真正能夠流傳和繼承的，能夠深深植根于大眾的還是傳統(tǒng)武術(shù)。從美學(xué)價(jià)值判斷上。功能主義的審美更具持久性和繼承性。這也就預(yù)示著現(xiàn)實(shí)武打電影比虛擬武打電影更具生命力，現(xiàn)實(shí)武打電影還會(huì)回到武打電影的主導(dǎo)地位，有“功夫”的武打演員才是真正有價(jià)值的。

任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展、任何一種藝術(shù)類型和流派的形成，都有其發(fā)展的自身內(nèi)因。藝術(shù)的任務(wù)是把人們內(nèi)心的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)挖掘出來，用形象化的東西把它表現(xiàn)出來。哪一種藝術(shù)形式能夠最貼切地表現(xiàn)人們心目中的美，哪一種藝術(shù)就最具生命力和藝術(shù)價(jià)值。中國武術(shù)是兼具體育、攻防技擊和藝術(shù)價(jià)值的多功能運(yùn)動(dòng)形式，從中國武術(shù)申請(qǐng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)之日起，全世界的體育人都在審視武術(shù)的價(jià)值所在，而最終武術(shù)沒能進(jìn)人奧運(yùn)會(huì)，其中的重要原因之一就是競(jìng)技武術(shù)不像人們過去認(rèn)識(shí)或想象的武術(shù)那樣具有真正的“武術(shù)”的功能，被藝術(shù)化了的競(jìng)技武術(shù)似乎缺少了些什么。從這個(gè)角度講，虛擬武打電影需要反省，用電影的特技形式來表現(xiàn)“武”到底應(yīng)該如何掌握其尺度。藝術(shù)的美和武術(shù)的美既有區(qū)別，又有聯(lián)系，將兩種美恰當(dāng)?shù)厝诤涂梢允盏阶罴训氖找曅Ч?，但如果偏離某種融合的尺度，就可能會(huì)失去武術(shù)原本的核心價(jià)值。這是競(jìng)技武術(shù)發(fā)展帶給虛擬武打電影的啟示。

四、武術(shù)、武打電影中的暴力美學(xué)

“暴力美學(xué)”似乎是電影藝術(shù)中獨(dú)享的新詞匯，它從上世紀(jì)90年代出現(xiàn)一直流行至今。是香港電影評(píng)論人最先使用的詞匯。暴力美學(xué)就是把暴力和血腥的東西變成純粹的形式快感，是在槍戰(zhàn)、武打或?yàn)?zāi)難片中通過對(duì)暴力、血腥場(chǎng)景的夸張和渲染而追求視覺刺激的特殊藝術(shù)形式。早期“暴力美學(xué)”一詞是帶有諷刺和批評(píng)意義的術(shù)語，它是對(duì)渲染暴力的影片的批判。持批評(píng)態(tài)度的人們認(rèn)為，暴力電影會(huì)使觀眾產(chǎn)生對(duì)暴力的崇尚，激發(fā)他們的破壞欲，破壞其道德意識(shí)。隨著暴力電影的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，觀眾看過暴力電影之后，他們的價(jià)值判斷很少受到暴力本身的影響，

而更多的是聚集在暴力背后所代表的正義、崇高、悲壯甚至失敗的美感上。事實(shí)上，暴力美學(xué)是電影人對(duì)于世界電影語言系統(tǒng)和電影文化發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn)。這一電影形態(tài)在東西方之間的回饋、振蕩式的發(fā)展和成熟給電影心理學(xué)、電影形式美學(xué)、電影社會(huì)學(xué)以及電影人類學(xué)提出了新的、頗為復(fù)雜的課題。

武打電影，無論是現(xiàn)實(shí)武打還是虛擬武打電影，就其形式而言都很難完全避免暴力，因?yàn)榇蚨肪褪且环N力量的競(jìng)爭(zhēng)，最后的結(jié)局也必然是死亡或是傷殘。然而與戰(zhàn)爭(zhēng)片、災(zāi)難片相比。武打電影在渲染暴力方面遜色了許多，這是由中國武術(shù)的特點(diǎn)決定的。中國武術(shù)的傳統(tǒng)價(jià)值觀表明，“武”的目的在于制服對(duì)手，而不是致死或致殘。中國的武術(shù)，特別是傳統(tǒng)武術(shù)都講究以防為主，攻防兼?zhèn)?。太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)的代表。它深刻地闡釋著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和樸素哲學(xué)。太極拳在攻防技擊方面講究“粘連粘隨、不丟不頂、引進(jìn)落空、借力打力”，其中“引進(jìn)落空”就突出地強(qiáng)調(diào)以防為主的攻防理念。如果說武打電影中也表現(xiàn)暴力的話，那么這種暴力是用含蓄的表達(dá)方式體現(xiàn)正義戰(zhàn)勝邪惡的強(qiáng)悍的美感。

“暴力美學(xué)”是一種美。它的魅力不僅在于形式好看，也在于它符合人的潛意識(shí)。當(dāng)電影中出現(xiàn)邪惡的、道德淪喪的人或事件，觀眾無不對(duì)之懷有切齒之恨。無不企盼一種正義的力量能夠?qū)⒅凵硭楣?。這時(shí)出現(xiàn)的暴力和血腥代表著正義的力量，因此它是一種美。但是表現(xiàn)正義的血腥是需要有一種限度的，武打電影就把這種暴力表現(xiàn)得恰到好處，這是中國武術(shù)內(nèi)在的特點(diǎn)所決定的。

在表現(xiàn)暴力美方面，現(xiàn)實(shí)武打和虛擬武打電影所營造的氛圍是不同的，現(xiàn)實(shí)武打所渲染的暴力似乎更現(xiàn)實(shí)，更具刺激性。而虛擬武打增添了許多人盡皆知的電影特技，使得觀眾感到武打效果并不真實(shí)。而僅僅是一種象征。所以，暴力美學(xué)中的暴力的強(qiáng)度不僅僅取決于是否血腥和殘酷，而更重要地取決于其真實(shí)性。從這個(gè)角度講，虛擬武打電影可能不僅能夠?qū)⑽浯颍夷軐⒈┝M(jìn)行藝術(shù)化、唯美化的處理，其美學(xué)價(jià)值可見一斑。

五、結(jié)語

現(xiàn)實(shí)武打和虛擬武打是武打電影的兩個(gè)流派，在武打電影發(fā)展的不同階段，其流行程度有所不同。這似乎與中國武術(shù)發(fā)展史上傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)的博弈密切相關(guān)。從美學(xué)角度看，這兩種武打電影各有其美學(xué)價(jià)值，是通過不同的形式來表現(xiàn)武術(shù)美的價(jià)值的藝術(shù)實(shí)踐。傳統(tǒng)武術(shù)與競(jìng)技武術(shù)之間相互借鑒、融合、博弈，其發(fā)展規(guī)律可以為現(xiàn)實(shí)武打電影與虛擬武打電影之相互融合提供參考。

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