鄭奇志

“文革”結(jié)束后,任仲夷先后在遼寧、廣東任省委第一書記,口碑極好。在其任職期間,力主平反冤假錯案,積極開展市場經(jīng)濟試點,堅定支持真理標準問題大討論,熱切推動中國經(jīng)濟改革。

1978年,主政遼寧的任仲夷發(fā)動全省開展了一場“能不能富、敢不敢富、會不會富”的大討論,其規(guī)模之廣,影響之深,收獲之大,前所未有。營口市委在大石橋召開致富經(jīng)驗交流會,他親臨會場并作重要講話,他說:“革命的目的就是為了由窮變富。過去林彪、‘四人幫橫行時,搞生產(chǎn)被污蔑為資本主義,胡說富了要變修,越窮越好,越窮越革命,誰還敢富呢?在他們的干擾破壞下,結(jié)果出現(xiàn)了越革命越窮的奇怪現(xiàn)象,使國民經(jīng)濟走到了崩潰的邊緣。”

就這樣,在任仲夷的領(lǐng)導(dǎo)下,這場致富大討論,沖破的一“左”二怕的思想觀念,激發(fā)了全省干部群眾的致富信心、熱情和積極性。群眾高興地說:“黨中央號召富,省委支持我們富,我們老百姓不趕緊想致富的路子還等什么?!”

古人云:“治國之道,務(wù)在舉賢?！比ツ?《南方周末》為紀念改革開放30周年,將任仲夷等8人評選為改革開放“八大賢”。在任仲夷的“賢”事中,有一條是他對“和諧”的詮釋,令人大開眼界。黨中央提出建設(shè)和諧社會伊始,他即對“和諧”二字作出創(chuàng)造性的詮釋。他說:“和”字,左邊為“禾”,右邊為“口”,“和”,要人人有飯吃。“諧”字,左邊為“言”,右邊為“皆”。“言”者,言論自由;“皆”者,人人皆有講話權(quán)。這一詮釋,多么富于哲理啊!

任仲夷生前曾題贈胡亦民:“宇宙是永遠解不完的謎。只要宇宙間還有人類,則人類對知識和真理的追求永遠也不會停息?！闭蛉绱?任仲夷走到哪里,“對知識和真理的追求”就到哪里,而且提出的真知灼見具有前瞻性和預(yù)見性。

任仲夷是一個徹底的唯物主義者,他無所畏懼。在任職遼寧、廣東期間,他不畏“條條框框”,屢屢提出創(chuàng)見,得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的首肯和贊賞。“退而未敢忘憂國,指導(dǎo)江山話改革”。即使耄耋之年,對于疾病與生死,他也毫無“畏懼”。他曾對《人民日報》原總編輯范敬宜笑談:“前年我摘掉了膽,從此變成了‘渾身是膽;去年我切除了胃,從此變成了‘無所畏(胃)懼。真是一身輕松啊!一個人只要參透了生死,就沒有什么東西把自己壓倒!”

任仲夷雖然已經(jīng)永遠地“走”了,但他留下的巨大的精神財富卻仍然熠熠生輝,鼓舞著我們這些后來者在改革開放的光芒大道上繼續(xù)奮勇前行!□