文 / 劉仰

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba9001000dy2.html

被主流抵觸的哲學(xué)

文 / 劉仰

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整個(gè)20世紀(jì)60年代，赫夫納最主要的工作是宣導(dǎo)一種“花花公子哲學(xué)”，他自詡為一個(gè)哲學(xué)家，還通過(guò)美國(guó)宗教界向大眾灌輸他的理念。美國(guó)宗教界對(duì)此形成支持和反對(duì)的兩派。支持赫夫納的人甚至模仿《十誡》，在宗教刊物上登出“花花公子十大戒律”，例如：“不應(yīng)該穿雙排扣西裝；不應(yīng)該對(duì)猶太人搖晃；……不應(yīng)該在做愛(ài)的時(shí)候太粗魯，最重要的是不要對(duì)貞節(jié)有負(fù)罪感；不應(yīng)該坐公共汽車旅行；……不應(yīng)該閱讀《讀者文摘》?！?/p>

雖然“不應(yīng)該閱讀《讀者文摘》”放在“花花十戒”的最后一條，但是，這條“花花戒律”展現(xiàn)了赫夫納以及《花花公子》的一種極大的野心：他們要成為社會(huì)主流?！蹲x者文摘》雖然被某些人批評(píng)為淺薄，但它確實(shí)是美國(guó)主流文化的一個(gè)象征。而“花花十誡”中的這一條所倚仗的，就是《花花公子》雜志的巨大發(fā)行量，除此之外，《花花公子》還竭力把自己的觸角伸入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。

“花花公子”最興盛的時(shí)候，它的企業(yè)涉及面非常廣泛。“花花公子俱樂(lè)部”占據(jù)了夜總會(huì)的很大份額；此外還有電影業(yè)、唱片業(yè)、演出、旅館、運(yùn)輸業(yè)、餐飲業(yè)、商品、賭場(chǎng)等等。赫夫納為人們營(yíng)造的概念是：你可以在“花花世界”內(nèi)部度過(guò)一生，所有的生活、工作、享樂(lè)都可以在“花花世界”里面完成。赫夫納本人就是這么做的。整個(gè)上世紀(jì)60年代，他住在芝加哥“花花公子大廈”，幾乎沒(méi)有出過(guò)大樓。僅有的兩次離開(kāi)，一次是有人到法院告他，警察把他拖上了法庭。另一次是與女友一起夜晚踩雪—這一本來(lái)極正常的行為，發(fā)生在赫夫納身上，居然變成重大新聞。

赫夫納以為他可以把全世界都變成“花花世界”，而他自己就是這個(gè)“花花世界”的帝王，最終，他遭到了強(qiáng)大的抵制。雖然赫夫納本人不明白這種抵制為何會(huì)出現(xiàn)，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，主流社會(huì)不允許被“花花公子”們?nèi)空碱I(lǐng)，就好比出版業(yè)不允許用《花花公子》取代《讀者文摘》。

當(dāng)美國(guó)社會(huì)到處都出現(xiàn)“花花公子”的兔子標(biāo)記的時(shí)候，正常的人們感到自己是被侮辱了。赫夫納的前妻有一句話很有代表性：“讀《花花公子》的人不配做教師”。當(dāng)我們有眾多讀物可以選擇的時(shí)候，教師讀一讀《花花公子》也未嘗不可。但是，當(dāng)這個(gè)世界只剩下《花花公子》一種讀物的時(shí)候，這個(gè)世界是令人厭惡的。對(duì)于“花花公子”的抵制就是在這種狀況下，在《花花公子》如日中天的時(shí)候出現(xiàn)的。

1980年前后，由于各種各樣的原因，“花花公子”的主要賺錢手段只剩下賭場(chǎng)。但是，在英國(guó)和美國(guó)，法院都作出判決，取消“花花公子”的賭場(chǎng)經(jīng)營(yíng)許可證，理由是，把賭場(chǎng)交給“花花公子”是不能令人放心的。這個(gè)判決實(shí)際上是在宣布，一個(gè)企業(yè)必須有社會(huì)責(zé)任心，在這個(gè)問(wèn)題上，“花花公子”走得太遠(yuǎn)了。因此，赫夫納不明白的問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單：這個(gè)世界不允許全部成為“花花世界”，“花花哲學(xué)”不可能成為所有人的哲學(xué)。即便在《花花公子》最火爆的時(shí)候，發(fā)行量達(dá)到600萬(wàn)冊(cè)，類似可口可樂(lè)及保險(xiǎn)、航空等行業(yè)的大廣告商，也不愿在《花花公子》上發(fā)布廣告，這表明了主流社會(huì)對(duì)于《花花公子》的深層態(tài)度。