裴敦營(yíng)

很難想像，沒(méi)有了AV，我們關(guān)于姿勢(shì)和體位的想像力還能怎樣地天馬行空。花拳繡腿、虛張聲勢(shì)的表演過(guò)后，拿老掉牙的招式來(lái)糊弄人，既不夠?qū)嵱?，也不夠浪漫。就像烹調(diào)鵝肝，法式情調(diào)沒(méi)有嘗到，卻吃出了鵝屎味。一種逞能未遂的失落感和悲愴感陡然而生。

當(dāng)年武藤蘭一隱退，好多人都咬牙切齒為其扼腕：因?yàn)槲覀冊(cè)∑渚A，去其糟粕，批判性地學(xué)習(xí)觀摩，有點(diǎn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的況味。

但，來(lái)料加工總不是一件引以為傲的事情。缺乏創(chuàng)造性的快感，有點(diǎn)邯鄲學(xué)步，有點(diǎn)嘿咻扒手的懊惱。真是不懂靠山吃山，列祖列宗留下的《春宮畫(huà)冊(cè)》、《秘戲圖考》、《花錦陣》、《洞玄子》被敗家子給扔到了垃圾桶里，其中琳瑯滿目的性愛(ài)姿勢(shì)不下百種，即使放到今天也無(wú)人敢望其項(xiàng)背，它們被識(shí)貨的老外奉若圣經(jīng)，稍加改造后又來(lái)愚弄咱們的視網(wǎng)膜。

在印度吠陀傳統(tǒng)里，性愛(ài)姿勢(shì)其實(shí)就是一種奉獻(xiàn)給神的宗教儀式。這種所謂“印度式姿勢(shì)”的技巧通常比較復(fù)雜，有些還借用了瑜伽運(yùn)動(dòng)的鍛煉體位。據(jù)說(shuō)這樣對(duì)于提升身體的性快樂(lè)和性健康頗有裨益，但因太過(guò)于繁瑣和形而上學(xué)，目前已瀕于失傳。

女權(quán)主義者的要求越來(lái)越高，她們?cè)噲D把男人都逼迫成個(gè)中高手。這事從幾千年前就已經(jīng)初露端倪，在《素女經(jīng)》一書(shū)中，素女向黃帝灌輸了至少二十四種不同的性愛(ài)姿勢(shì)和體位。

于是當(dāng)男人越來(lái)越恨鐵不成鋼，她們?cè)絹?lái)越嘗試主動(dòng)攻擊，越來(lái)越關(guān)注姿勢(shì)的實(shí)用性和唯美性有效結(jié)合。在她們熱衷減肥的背后，隱藏著一個(gè)巨大的齷齪陰謀——纖細(xì)的BODY更容易擺出如同雜技演員般的姿勢(shì)，把身體變成柔軟的麻花，把難度和高潮都提高到一個(gè)前所未有的層面。還有一些女流氓，在看完《色戒》之后就郁郁寡歡，將人體柔軟度發(fā)揮至幾近極限的仿瑜伽姿勢(shì)，畫(huà)面有如唐寅春宮圖般的場(chǎng)景一舉擊碎了她們想像力的底線，她們都患上了嚴(yán)重的焦慮性偏頭痛。

永遠(yuǎn)不要瞧不起姿勢(shì)的重要性。急嗷嗷地上來(lái)就要直奔主題，胡亂比劃幾下就要抽搐癱軟，不僅在技術(shù)性方面要遭人詬病和鄙視，自尊心還會(huì)轟然間陽(yáng)痿不舉。所以說(shuō)，技術(shù)性生存成為衡量一個(gè)男人的必要指標(biāo)，也是必要手段。就好像風(fēng)流倜儻的俠客，不僅要講究過(guò)招之間瀟灑有款有型，還在于要體味體會(huì)交戰(zhàn)時(shí)的花樣翻新，不經(jīng)意間要出的漂亮花槍總能刺激對(duì)方的胃口和獻(xiàn)身精神。

老牌影星麥當(dāng)娜給我們作出了示范，在為《W》雜志拍攝大片時(shí)，她絲毫不演示自己的內(nèi)心世界：“我想我是個(gè)性愛(ài)先烈，我想發(fā)明出一套具革命性的床上體位，能夠讓女性完全解放自我，享受沒(méi)有拘束的性愛(ài)?！?/p>