胡賢淑　徐　猛

一

時下，素質(zhì)教育搞得轟轟烈烈、如火如荼，舉國上下、華夏神州好像一夜之間都完成了從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，孰不知“穿新鞋走老路”、“新瓶裝舊酒”的所謂改觀大有市場。難道說素質(zhì)教育就應(yīng)該這樣?

君不聞。新的“讀書無用論”正悄然興起，學(xué)生的厭學(xué)情緒有增無減，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”；君不見。學(xué)生的書包是越背越沉。學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)是越來越重，天天忙于應(yīng)付，應(yīng)接不暇，毫無快樂可言。為了自己的所謂“夢想”，痛苦地掙扎在“三點一線”上，“日出而作，日落而不息”。真可謂是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。怪不得有人就這樣說：“分，分，分，學(xué)生的命根；考，考，考，老師，的法寶?！痹囅?，這樣的教育造就的是什么樣的人才，培養(yǎng)的又是什么樣的精英呢?著名的特級教師于漪就曾經(jīng)呼吁，要鑄造教育的精品。這不能不說是對教育的一種期望，也是對社會的負(fù)責(zé)，更是國家、民族的幸事。

二

把時間還給孩子，把快樂還給孩子，讓孩子終生幸福，這應(yīng)該才是教育的真諦。也不知從何時起，加班加點成了教育上一道“靚麗”的風(fēng)景線，“兩眼一睜，開始競爭”，仿佛學(xué)生考進(jìn)大學(xué)。教育也就圓滿了。孰不知，學(xué)生在千軍萬馬齊擠“獨木橋”，沖擊“象牙塔”的同時，也失去了他一生最美好的東西———那就是青春的快樂?；蛟S，有的人終生都不再快樂。試想，人生都不快樂了，再高的學(xué)歷。再出名的大學(xué)又值幾何?當(dāng)年的比爾·蓋茨為何從哈佛退學(xué)而進(jìn)軍電腦行業(yè)，他是在尋找屬于自己的快樂。

素質(zhì)教育的本義應(yīng)該是給學(xué)生減負(fù)，從而不斷提升他們各方面的素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為國家的合格建設(shè)者，為他們一生的幸福與快樂奠定堅實的根基。只有這樣，國家才能興旺。民族才能振興，社會才能進(jìn)步，個人才會幸福。也就是說教育要回歸，還它本來的面目，否則，教育真的要出現(xiàn)危機。到那時，教育所犯下的錯誤就不僅僅是造就了多少“書呆子”，而是貽誤了一代人的成長與成才。延誤了中國的發(fā)展進(jìn)程，阻擋了歷史車輪的滾滾向前。到今天，筆者才真正明白哈佛大學(xué)為什么把能提出問題的學(xué)生看作最優(yōu)秀的學(xué)生，有著300多年歷史的世界一流名校為何培養(yǎng)出了這么多的優(yōu)秀人才。

三

素質(zhì)教育才剛剮起步，許多要解決的問題還需加以時日，特別是機制的問題操作起來可能會更復(fù)雜一些。但理念的問題必須盡快轉(zhuǎn)變。這是最為關(guān)鍵的。須知，思想的解放，觀念的更新往往決定著行動的方向，預(yù)示著成功的因子。在中國，父母關(guān)心的是孩子的成績，孩子放學(xué)回來。當(dāng)父母的問的第一句話就是今天“考”了多少分?考好了高興得無所適從，不知怎樣滿足孩子的要求；考砸了那就是一場激烈的家庭暴力，輕則是男女“單打”，重則是“男女混合雙打”。而在同樣地處東方的日本，父母問孩子的第一句話則是你今天向老師“問”了幾個問題?這足以說明教育理念的反差，也給我們敲響了轉(zhuǎn)變教育理念的警鐘。

再看看西方發(fā)達(dá)國家的做法，我們就更加望塵莫及：英國中小學(xué)早晨9點上課，下午3點放學(xué)；美國小學(xué)2年級就寫論文，其水平相當(dāng)于我國高中2年級的學(xué)生。

教育不是神話，但能夠創(chuàng)造神話；教育不是奇跡，但能夠創(chuàng)造奇跡；教育不是夢想，可是能夠孵化夢想；教育不是萬能的主宰，可是能夠主宰未來社會的命運。只有上下齊心、互相協(xié)調(diào)、精誠團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新進(jìn)取，心向一處想，勁往一處使，素質(zhì)教育才會迎來又一個鮮活的春天。