朱耀華

學(xué)校文化在一定程度上影響和制約學(xué)校群體成員的活動(dòng)方式、精神面貌與文化素養(yǎng)。學(xué)校文化具有凈化人的心靈、陶冶人的情操、引領(lǐng)人們形成高雅的氣質(zhì)、瀟灑的風(fēng)度與崇高的追求的作用,校長(zhǎng)會(huì)因此具有紳士風(fēng)度,教師會(huì)因此具有學(xué)者氣派,學(xué)生會(huì)因此具有君子性情。

學(xué)校文化具有傳承性、獨(dú)特性與人文性。首先,傳承性文化指的是學(xué)校具有深厚的歷史發(fā)展背景和豐富的人文底蘊(yùn)。學(xué)校文化的傳承方式是通過對(duì)學(xué)校歷史文化的梳理,是批判和取舍,是去粗取精,是去偽存真。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校文化創(chuàng)造性的傳承,學(xué)校必須充分利用一切可以利用的東西,形成具有自身獨(dú)特的價(jià)值觀、信念、手段、語言、環(huán)境和制度的文化特色。對(duì)學(xué)校文化的繼承應(yīng)立足于觀念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新與教學(xué)創(chuàng)新。新時(shí)期的學(xué)校應(yīng)善于吸納先進(jìn)文化,不斷革除自身在機(jī)制、制度、管理等方面的弊端,不斷進(jìn)行自我創(chuàng)新,并由此形成一種動(dòng)態(tài)的良性的文化生態(tài)鏈。

其次,學(xué)校文化具有隨社會(huì)文化的發(fā)展變遷而發(fā)展變遷的共性,同時(shí),又會(huì)因其構(gòu)成或具體環(huán)境的不同而具有區(qū)別于其他學(xué)校的獨(dú)特性或個(gè)性。學(xué)校的這種共性與個(gè)性統(tǒng)一的文化特質(zhì)構(gòu)成了學(xué)校的整體文化。學(xué)校共性文化是學(xué)校全體成員共同認(rèn)可和遵守的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校哲學(xué)、行為規(guī)范、辦學(xué)理念、管理方式、規(guī)章制度等多元文化因子的整合;學(xué)校個(gè)性文化是學(xué)校作為一個(gè)社會(huì)群體特殊存在的樣式,是學(xué)校的生存和發(fā)展方式,而這一方式是通過學(xué)校教學(xué)、管理、組織和生活機(jī)制的運(yùn)行而表現(xiàn)出來的。

個(gè)性文化就是學(xué)校品牌文化,是學(xué)校永久生命力的象征。學(xué)校品牌的“定位”在于把自身的校本優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致,走一條適合自己發(fā)展的路子。正如有的學(xué)校在傳承中超越,有的學(xué)校在反思中建構(gòu),有的學(xué)校在借鑒中創(chuàng)新,有的學(xué)校在驗(yàn)證中生成,有的學(xué)校在揚(yáng)棄中發(fā)展。

然而,就現(xiàn)實(shí)而言,許多學(xué)校文化缺乏個(gè)性。以校訓(xùn)為例,口號(hào)式的雷同現(xiàn)象十分普遍。譬如,“厚德載物”“止于至善”只是做人治學(xué)立業(yè)的一種目標(biāo)追求,而與學(xué)校自身的發(fā)展歷史、辦學(xué)特色、師生的氣質(zhì)幾乎沒有什么聯(lián)系。其實(shí),校訓(xùn)是一種潛在性的精神文化,絕不能缺失歷史的積淀。學(xué)校要通過發(fā)揮校本優(yōu)勢(shì),創(chuàng)建個(gè)性文化,讓學(xué)生沉浸在個(gè)性文化的海洋里,“浸潤(rùn)”在個(gè)性文化中,感受個(gè)性文化的滋潤(rùn),接受個(gè)性文化的洗禮,在個(gè)性文化浸潤(rùn)中提升自己的綜合素養(yǎng)。

學(xué)校文化創(chuàng)建的過程洋溢著偉大的人文精神。學(xué)校文化與人文精神、人文教育,是相輔相成的。沒有學(xué)校文化,就沒有人文精神和人文教育的提升與創(chuàng)新;同樣,沒有人文精神和人文教育,就沒有學(xué)校文化內(nèi)涵的提升和創(chuàng)新。學(xué)校文化的靈魂就是人文精神!作為學(xué)校物質(zhì)文化的一種表現(xiàn)形式,校園人文景觀凸現(xiàn)學(xué)校的人文歷史,營(yíng)造學(xué)校的人文氛圍,彰顯學(xué)校的人文底蘊(yùn),使師生在人格上得到陶冶。對(duì)學(xué)校自然環(huán)境賦予人文寓意,無疑能陶冶師生人文情操。

值此當(dāng)前教育轉(zhuǎn)型期,如何促進(jìn)學(xué)校文化人文內(nèi)涵的提升和創(chuàng)新呢?筆者以為,在課程設(shè)置上,要注重人文與廣博知識(shí)教育,推崇“博雅教育”;在教學(xué)過程中,要倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合;在教育理念上,要注重人本性,倡導(dǎo)“和諧教育”;在實(shí)踐方式上,以參與、合作、體驗(yàn)、內(nèi)化為途徑,即“知、情、意、行”相結(jié)合;在目標(biāo)途徑上,通過開展親情、感恩、行為規(guī)范、勞動(dòng)以及審美等多元化教育途徑,營(yíng)造一個(gè)人人參與、維系心智與情感交流的氛圍,引領(lǐng)家長(zhǎng)協(xié)同社區(qū)積極有效地配合學(xué)校教育,引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)會(huì)求知的同時(shí),更多地學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)健體,學(xué)會(huì)尊重,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)接納,學(xué)會(huì)心存他人,從小培養(yǎng)自己服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家、關(guān)注世界、為國(guó)爭(zhēng)光的意識(shí),把當(dāng)代學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)公民。

學(xué)校文化在價(jià)值取向上崇尚民主、科學(xué)、真理、道德、包容、自強(qiáng)、批判與創(chuàng)新,并通過學(xué)校的辦學(xué)理念、管理方略、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)與對(duì)外文化宣傳等途徑得以彰顯,并由此形成一種潛伏、彌漫、浸染于整個(gè)校園的文化“熏蒸”。這里既有深刻的人文底蘊(yùn),又有和諧的、健康的育人氛圍;既蘊(yùn)含著人性完美、道德情操、審美志趣,又滲透著放眼未來的治校方略。學(xué)校文化如同“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨,以最深刻最微妙的方式滋潤(rùn)著師生的心靈。

(作者單位:江蘇阜寧師范學(xué)院)