香港亞洲時報在線11月7日文章，原題：中國人眼里的中國 法國領(lǐng)導(dǎo)人拿破侖有一句名言：讓中國沉睡吧；一旦她醒來，世界將為之動搖。在拿破侖死去將近180年后，這位法國軍事天才和獨裁者所說的這句名言可說既對又錯。說它對，是因為中國確實經(jīng)歷了近一個半世紀(jì)的“沉睡”——100多年的漫長劫難。說它錯，是因為拿破侖預(yù)測，中國的覺醒將動搖整個世界，意指挑戰(zhàn)西方主導(dǎo)的國際體系。在開啟歷史性改革30年后的今天，中國沒有落入拿破侖“沉睡”和“動搖”之轉(zhuǎn)換的窠臼，而是變得強大和穩(wěn)定，充當(dāng)起世界工廠的角色，成為仍由西方所主導(dǎo)的當(dāng)前國際體系的“利益攸關(guān)方”。

中國的崛起如何及為何背離昔日賢哲和今天學(xué)者的預(yù)測？論述中國崛起的許多英語學(xué)者分為兩派，一派對中國崛起著迷，另一派則為之恐懼。樂觀者認為，日益現(xiàn)代化的中國最終會“西化”，而悲觀者則對一個非西方、非民主、非基督教或非白人的中國的崛起不信任。與拿破侖一樣，西方學(xué)者要么無力要么不愿看到中國的歷史性崛起可以不同于西方列強的模式。

毫無疑問，中國的崛起對西方很重要，但中國的崛起對中國人更重要，因為發(fā)起和承受中國的歷史性崛起的正是他們。不過在西方的中國研究中，幾乎聽不到真正中國人的聲音。少數(shù)幾個在西方知識界享有一定知名度的華人學(xué)者則幾乎無一例外地用西方范式來使自己“東方化”。他們或者跟著西方的中國“崩潰或威脅”論起舞，或者充分利用在西方“中國觀察”業(yè)務(wù)中所具有的“比較優(yōu)勢”，設(shè)計或助長有關(guān)比較共產(chǎn)主義和比較發(fā)展模式的論述。貫穿這些論述的有一個未明言的主題，即非西方和非民主的中國是一個有待理解、甚至“解決”的“問題”。

王恩寶（音）的《中國對民族復(fù)興的訴求》代表了一個適時和有益的嘗試，作者試圖填補過去30年里中國發(fā)生的與西方一貫的文化-政治唯我論間明顯擴大的差距。本書的探討未必都是新的，許多由西方學(xué)者關(guān)注甚或多次研究過。但這是少數(shù)的從中國人的視角系統(tǒng)追溯過去100年中國改革的起源、理論、過程和結(jié)果的書。該書側(cè)重于過去30年，觸及許多關(guān)鍵因素，如農(nóng)村改革、價格改革、國企改革、加入世貿(mào)決定、特別經(jīng)濟區(qū)等。所有這些，加上罕見的持久政治穩(wěn)定，將世界人口第一大國轉(zhuǎn)變化一個經(jīng)濟大國。

盡管30年的改革和歷史性崛起帶來許多不良后果，但中國迄今逃離新興國家通過霸權(quán)戰(zhàn)爭顛覆國際體系的西方循環(huán)。倘若拿破侖地下有知，看到中國在歷史性的崛起中，沒有“發(fā)現(xiàn)”“新”世界，沒有攫取殖民地，沒有販運奴隸，沒有賣鴉片，沒有與別國交戰(zhàn)不斷，他肯定會大吃一驚。現(xiàn)在應(yīng)重新審視中國，而且要擺脫西方政治和知識精英框定的概念和意識形態(tài)上的資本主義民主“陷阱”?！ㄍ粑鲎g）

中國的覺醒應(yīng)令拿破侖吃驚

港媒稱，審視中國要擺脫西方框架