張建平

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品住和審美情趣?！钡同F(xiàn)狀來(lái)看，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)大多停留在識(shí)記、背誦、默寫的層面。俗話說(shuō)學(xué)以致用。我們有必要引導(dǎo)學(xué)生把誦讀、積累的古詩(shī)遷移到習(xí)作實(shí)踐中，做到讀寫結(jié)合。這不僅拓展了運(yùn)用古詩(shī)的途徑，激活了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，還能在習(xí)作中起到“添加劑”的效果，易于生成習(xí)作的亮點(diǎn)。

[引用]

引用是習(xí)作的拿來(lái)主義，也是作文常用的表達(dá)方式之一。古詩(shī)中的經(jīng)典名句所表達(dá)的思想內(nèi)容豐富多彩，反映了我們學(xué)習(xí)生活的方方面面。其中，許多詩(shī)句在寫景、狀物、說(shuō)理、抒情等表達(dá)效果上，已達(dá)到了極致，是其他任何語(yǔ)言都無(wú)法替代的。如：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”(寫景)；“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”(狀物)；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”(說(shuō)理)；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”(抒情)，這些朗朗上口的詩(shī)句，為學(xué)生的習(xí)作提供了豐富的資源。如能在習(xí)作的過(guò)程中信手拈來(lái)，詩(shī)句無(wú)疑是最好的“代言”。

[活用]

詩(shī)句的活用，主要指在習(xí)作中根據(jù)內(nèi)容的需要，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。有時(shí)詩(shī)句的運(yùn)用，看似與所寫內(nèi)容“風(fēng)馬牛不相及”，但卻能收到意想不到的效果。如有學(xué)生描寫面對(duì)自己特別喜愛(ài)的美食時(shí)的表現(xiàn)，運(yùn)用了“飛流直下三千尺”這句詩(shī)，這過(guò)于夸張的敘述，乍一看，讓人覺(jué)得不可思議。但由此詩(shī)句，我們卻很自然地聯(lián)想到了主人公那垂涎欲滴的饞樣。相比較抽象的“垂涎三尺”而言，詩(shī)句的活用卻給人一種鮮明的畫面感，讀來(lái)讓人忍俊不禁。從而更生動(dòng)、形象地展現(xiàn)了一位可愛(ài)的孩子形象。

[化用]

化用就是變化使用，即根據(jù)習(xí)作表達(dá)的需要，改變?cè)娋涞谋緛?lái)意思為我所用，往往表現(xiàn)為吸取詩(shī)句特有的表達(dá)方式。巧妙的化用詩(shī)句能給習(xí)作帶來(lái)“神來(lái)之筆”的效果。如：“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”，這是對(duì)如天籟之音的樂(lè)曲描繪。針對(duì)該詩(shī)句，有一名學(xué)生在習(xí)作中，對(duì)一處景色作具體、形象地描繪之后，寫道：“此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回看。”詩(shī)句中僅改二字，稍加以變式，便讓人產(chǎn)生了天上、人間美景的無(wú)限遐想，也充分表達(dá)了自己的贊美之情。語(yǔ)言俏皮、活潑，極具感染力。

[仿用]

仿用即在習(xí)作的過(guò)程中，模仿古詩(shī)句，嘗試自寫詩(shī)句來(lái)表情達(dá)意，從而較好地提煉習(xí)作的情與意，增強(qiáng)習(xí)作的表達(dá)效果。如：《草原》一文，老舍先生在文章的結(jié)尾寫道：“蒙漢情深何忍別，天涯綠草話斜陽(yáng)?！边@句話既表現(xiàn)了蒙漢兩民族的深情厚誼，又再次描寫了草原的美麗景色，情景交融，展現(xiàn)了一幅依依惜別的動(dòng)人畫面。因此，這種仿寫詩(shī)句，巧妙運(yùn)用的方法也值得借鑒和嘗試。

綜上所述，介紹的是巧用古詩(shī)學(xué)作文的幾種方法。把古詩(shī)中的經(jīng)典名句遷移到習(xí)作實(shí)踐，要避免生搬硬套。詩(shī)句的運(yùn)用在習(xí)作中往往起到“點(diǎn)睛”的作用，要建立在“畫龍”的基礎(chǔ)上，否則，只能是“裝點(diǎn)門面”，甚至弄巧成拙。