郭吉成，浙江省安吉高級中學(xué)語文特級教師。資深高考閱卷專家，擔(dān)任高考閱卷作文小組組長多年。對高考作文的點評見解獨到，主編出版了多部高考作文點評方面的著作。

今日吾儕皆尚活

這是半個人的時代，缺少思想的人只能算半個人。

百年之前，當(dāng)社會動蕩不安，文化改弦更張之時，史學(xué)家陳寅恪曾留下如此深刻的話語：凡一種文化值衰弱之時，為此文化所化之人，必感苦痛……此語犀利似劍，泠然有聲，道盡了那一時期所有有文化良知學(xué)人的命運。百年之后，滄海桑田，然焉知吾輩寧不感受著先賢同樣的苦痛?

早些時候，我不明白一代國學(xué)大師王國維先生為何要自投于昆明湖長眠于那清王朝園陵的水底?

后來我才意識到，是文化歸屬感在起作用。“湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭?！闭沁@種文化歸屬感的缺損，使先生有“經(jīng)此世變，義無再辱”的憤懣，于是以一死見其獨立之意志，非所話于一人之恩怨，一姓之興亡。

文字可以殺人，信哉斯言!

悲夫!士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。思想而不自由，毋寧死焉。斯古今仁賢所同殉之精義。其豈庸鄙之敢望!其豈庸鄙之敢望!

太息風(fēng)流哀歇后，傳薪翻是讀書人。

然而如今顧覽周遭，有幾人是真正繼承了先輩的讀書氣節(jié)、學(xué)人風(fēng)骨呢?我們的精神中，都有一份文化歸屬感嗎?我真的不敢說，甚至不敢想。

難怪我們這一代的青年，越來越頹唐迷惘不安了。一個人，首先是中國人，其次他才是個真正的人，泛人性論同樣是對人的瀆滅。

我自是一個青衿，尚未認(rèn)識書接觸社會風(fēng)氣，也無法痛砭時弊，但自我從負笈從師如許年以來，也逐漸明白了為何老一輩的文化人有“世道澆漓，人心不古”之慨了。今日之吾輩，大多承平豢養(yǎng)，終日思無益之事，以遣有涯之生，甚者滿嘴胡沁，仍狂無比，有誰還能以天下為己任，中華文化作生命之依呢?我欽佩宋代大儒張衡渠。他有詩云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平?！被蛟S立天地心，立生民命，開天下太平都是我輩難于奢望的，但至少，我們還能做一點的是“為往圣繼絕學(xué)”!

或許我們學(xué)不會張衡渠的氣度與膽量，但至少，讓我們的內(nèi)心存一份葉對根的情意，讓我們的思想有一份文化歸屬感。點評

如何對待我們的歷史文化?歷史文化在當(dāng)今人們的生活和思想中究竟有多少地位?這是我們應(yīng)該思考的。本文就抓住了這兩個問題，從文化歸屬的角度切入，闡述本次作文試題“根”與“綠葉”的關(guān)系。在本文中“歷史文化”是“根”，今人對“歷史文化”的態(tài)度是“情意”。因此，本文的立意站得很高，超出了一般考生立意思維的層面，具有鮮明的個性特征。文中作者提出了“繼絕學(xué)”的觀點，呼吁“讓我們的內(nèi)心存一份葉對根的情意，讓我們的思想有一份文化歸屬感”，對觀點的提出與論證，作者是站在歷史與現(xiàn)實的角度上來辯證地思考的，有理有據(jù)，層層推進，思維嚴(yán)密，在沉穩(wěn)冷峻、老道深邃的語脈中時時透露著作者的深度思考。這是一篇近年來難得的好文章!本文得分60分。