朱 琳

導(dǎo)語(yǔ)，又稱引語(yǔ)，好的導(dǎo)語(yǔ)是教學(xué)樂(lè)章的前奏，預(yù)示著后面的高潮與結(jié)局；是師生間情感共鳴的第一個(gè)音符，引導(dǎo)著學(xué)生思維、努力求知的方向；是師生心靈溝通的一座橋梁，把舊的知識(shí)與新的知識(shí)緊密地聯(lián)系起來(lái)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)，能夠激起學(xué)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自然地步入探求知識(shí)的“情感區(qū)域”，直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。下面，我結(jié)合政治課中的一些具體內(nèi)容，談一談講好導(dǎo)語(yǔ)的基本要求。

一、講好導(dǎo)語(yǔ)的基本要求

1調(diào)動(dòng)注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

要使學(xué)生樂(lè)于學(xué)好某一課、某一章、某一節(jié)的內(nèi)容，必須先調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的探索未知領(lǐng)域的欲望。這就要求教師要聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。例如，在開始教學(xué)《生活與哲學(xué)》的時(shí)侯，考慮到高中的同學(xué)剛剛接觸哲學(xué)，不少同學(xué)認(rèn)為哲學(xué)是高深莫測(cè)的，現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)它沒(méi)用。怎樣才能澄清同學(xué)們的模糊認(rèn)識(shí)，激起他們學(xué)習(xí)哲學(xué)的濃厚興趣呢?可以設(shè)計(jì)這樣一段導(dǎo)語(yǔ)來(lái)介紹馬克思主義哲學(xué)：“馬克思主義哲學(xué)不僅有用，而且很美，它有知識(shí)的美、智慧的美；它有冰清玉潔、超凡人圣的哲理思辨；它有人生真諦、宇宙奧妙、無(wú)所不包的廣大和深邃。它像神奇的太空奧妙無(wú)窮，像浩瀚的海洋博大精深……”這樣的介紹極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。這時(shí)，教師轉(zhuǎn)問(wèn)：“這么美的學(xué)科，它是以什么為研究對(duì)象的呢?”從而自然而然地轉(zhuǎn)入到課堂教學(xué)。

2設(shè)置教學(xué)懸念，激發(fā)學(xué)生的好奇心。

學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。懷疑就是思考，懷疑就是批判。古人云，未解之惑、未識(shí)之物、未辨之味、未通之理，皆可謂之“疑”。疑是思之始、學(xué)之端。懷疑的產(chǎn)生，也就是探討的開始。因此教師在導(dǎo)語(yǔ)中要埋下若干疑點(diǎn)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，巧妙地提出問(wèn)題。例如，在講《生活與哲學(xué)》第九課《唯物辯證法的矛盾分析法》中的“矛盾具有特殊性”這個(gè)框題時(shí)，可以這樣設(shè)疑：“既然矛盾是普遍存在的，那么，世界上的矛盾是相同的嗎?你在世界上能否找到兩個(gè)完全相同的東西?有沒(méi)有兩片完全相同的樹葉?”這樣導(dǎo)人新課很容易抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的好奇心。

3承舊啟新，循循善誘。

教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)的順序，是遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)以及知識(shí)本身的內(nèi)在聯(lián)系而確定的。章與章之間、節(jié)與節(jié)之間的內(nèi)容都有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，因此，教師要按照教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)度以及知識(shí)本身相關(guān)的聯(lián)系，精心設(shè)計(jì)出溫故而知新的導(dǎo)語(yǔ)。如，在講《生活與哲學(xué)》第三單元《思想方法與創(chuàng)新意識(shí)》時(shí)，由于這一單元和上一單元《探索世界和追求真理》的內(nèi)容本身有必然的聯(lián)系，第二單元側(cè)重講世界的本源，第三單元開始講世界的狀況，教師可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“請(qǐng)同學(xué)們回憶一下上一單元我們講的主要內(nèi)容是什么?它解決了一個(gè)什么問(wèn)題?”學(xué)生回憶后回答：“上一單元主要學(xué)習(xí)了世界的本原是物質(zhì)的，解決了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。”教師接著問(wèn)：“只知道世界是物質(zhì)的，不知道物質(zhì)世界的狀況怎么樣，能不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀?要知道物質(zhì)世界的狀況，就是要學(xué)習(xí)辯證法，而學(xué)習(xí)辯證法首先要學(xué)習(xí)事物是普遍聯(lián)系的?！边@樣的導(dǎo)語(yǔ)承舊啟新、循循善誘，猶如在舊知和新知之間架通了一座知識(shí)的橋梁，學(xué)生自然而然地轉(zhuǎn)入了新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

以上僅簡(jiǎn)要地闡述了講好導(dǎo)語(yǔ)的基本要求，至于教師在講授某一章、某一節(jié)時(shí)，具體采用何種導(dǎo)語(yǔ)，要因課制宜、因生制宜，根據(jù)自己的特長(zhǎng)和教學(xué)藝術(shù)特色，設(shè)計(jì)出別開生面、引人入勝的優(yōu)質(zhì)導(dǎo)語(yǔ)。

二、講好導(dǎo)語(yǔ)的具體方式

可以采用故事引導(dǎo)式。人作為感性動(dòng)物，先天對(duì)感性內(nèi)容具有濃厚的興趣。認(rèn)識(shí)理性的教學(xué)內(nèi)容，可以從感性的內(nèi)容出發(fā)，利用生動(dòng)有趣的故事、寓言或奇聞?shì)W事，循事論理、演繹歸納，引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)走向理性認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是運(yùn)用感性內(nèi)容得出相關(guān)的理性概念和原理。在講《生活與哲學(xué)》第九課《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》關(guān)于具體問(wèn)題具體分析時(shí)，可以首先給同學(xué)們講述這樣一個(gè)故事：古代有一國(guó)王，瞎一只眼，瘸一條腿。他請(qǐng)畫師給自己畫像，第一位畫師把國(guó)王畫得非常完美，國(guó)王看了以后，大怒說(shuō)：“善于阿諛?lè)畛械娜?，將?lái)必有野心，拉出去斬首?！钡诙划嫀熑鐚?shí)地描繪了國(guó)王，國(guó)王看了也非常生氣，說(shuō)：“這是刊化國(guó)王，冒犯天威，拉出去斬首?！钡谌划嫀焻s得到了國(guó)王的重賞。那么。第三位畫師是怎樣描繪國(guó)王的呢?請(qǐng)同學(xué)們看幻燈片。原來(lái)，第三位畫師，畫的國(guó)王是騎在馬上，正在拉弓射箭?？磥?lái)，第三位畫師是聰明的，他抓住了國(guó)王的形象特點(diǎn)，采取了一種科學(xué)的工作方法，這種科學(xué)的工作方法是什么呢?就是今天我們要學(xué)習(xí)的具體問(wèn)題具體分析的工作方法。用這樣的故事導(dǎo)入，激起了學(xué)生的興趣，為本節(jié)課的成功打下了良好的基礎(chǔ)。

此外，導(dǎo)語(yǔ)還可以采用設(shè)問(wèn)啟示式。設(shè)問(wèn)啟示式的導(dǎo)語(yǔ)一般適用于深?yuàn)W理論的闡述和復(fù)雜概念的解釋。設(shè)問(wèn)啟示式的導(dǎo)語(yǔ)一般由教師自問(wèn)自答。自問(wèn)可以引起學(xué)生的注意，自答可以給學(xué)生留下足夠的想像和思考空間。比如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》時(shí)，不妨采用這種方式的導(dǎo)語(yǔ)。邊展開鈔票邊說(shuō)：“同學(xué)們看這是什么?”學(xué)生回答：“錢?！苯處熃又f(shuō)：“在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人們幾乎每天都要和錢打交道，我們用它能買到各種各樣的商品，那么同學(xué)們想～想，一張花花綠綠的紙片，為什么能買到各種各樣的商品，是誰(shuí)賦予它這么大的神通?它又是由什么力量支配的呢?”問(wèn)題一出，教室里鴉雀無(wú)聲，學(xué)生紛紛把目光投向教師，這時(shí)，教師再把“熱騰騰的飯菜”端給學(xué)生。

導(dǎo)語(yǔ)的樣式還有很多，如歌曲導(dǎo)入式、猜謎式、談話式等。我認(rèn)為，凡是能體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，貼近學(xué)生的心理特點(diǎn)，集啟發(fā)性、知識(shí)性、趣味性于一體，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，使學(xué)生積極、主動(dòng)地與教師配合的導(dǎo)語(yǔ)，都是好導(dǎo)語(yǔ)。

當(dāng)然，導(dǎo)語(yǔ)畢竟只是帽子。猶如歌曲的前奏，不能占用太長(zhǎng)的時(shí)間，因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要精粹短小，除繁去冗。導(dǎo)語(yǔ)貴在創(chuàng)新，它需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中分析、歸納、概括和綜合，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出富有個(gè)性特色的優(yōu)質(zhì)導(dǎo)語(yǔ)。