葛娜娜

[摘要]簡愛是夏洛蒂·勃朗特在她的代表作《簡愛》中塑造的一個追求心靈自由和人格獨立、具有獨特個性的女性形象。本文從知識對簡一生的影響談起，說明知識對當今女性的重要性，激勵女性讀者們不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，相信知識就是力量，知識可以改變命運。

[關(guān)鍵詞]簡愛；知識；女性；時代意義

一、引言

《簡愛》是英國維多利亞時期的經(jīng)典小說，其無窮魅力不僅吸引著不同時代的各國普通讀者，而且得到了各種文藝批評思想流派的垂青。20世紀50年代后期，階級斗爭思想給當時的文學(xué)批評烙下深深的時代印記。在這樣的背景下，馬克思文藝批評理論對文本中的各種人物的階級屬性給予了定性，進而《簡愛》便成了資產(chǎn)階級知識分子簡·愛階級意識斗爭以及投降于大地主羅徹斯特的心理歷程。20世紀60年代，隨著全球范圍內(nèi)為民主、自由、平等而戰(zhàn)的民權(quán)運動的不斷開展，不僅各國人民的階級意識開始覺醒，要求男女平等的女性意識也逐漸自我覺醒。故此，國內(nèi)外眾多學(xué)者都紛紛從女性主義視角對該文本進行考辨。在女權(quán)主義運動強烈政治意識的迫使下，女性主義評論也都竭盡全力地挖掘文本中女性的第二性社會地位的元素，進而抗訴和顛覆父權(quán)社會的人道主義精神，探尋締造男女性別平等的和諧社會之途徑。另外，精神分析法也是眾多學(xué)者用于闡釋《簡愛》的研究方法。學(xué)者們大多運用精神分析法探討女主人公男女性格雙重元素、自我意識和自卑心理，以及人物形象塑造與作者的性格特點等。近年來許多學(xué)者又從宗教文化這一獨特視角對《簡愛》文本進行了闡釋，揭示了其中豐富的基督教文化內(nèi)容。隨著敘事學(xué)的興起，我國學(xué)者運用相關(guān)理論研究了《簡愛》中的雙重敘述。如此眾多的研究視角所闡釋出奇光異彩的論斷，進一步說明《簡愛》文本的內(nèi)涵張力是巨大的，可以不斷挖掘出新的人類生存智慧和有益于人類文明發(fā)展的思想，逐漸豐富人類文化。結(jié)合時代發(fā)展特點，本文從知識對簡一生的影響談起。說明知識對當今女性的重要性，激勵女性讀者們不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，相信知識就是力量，知識可以改變命運。

二、知識對簡的影響

1早期的童年生活

簡的童年不幸之極。她父母早亡，原指望好心的舅舅會給予好的照顧，沒想到舅舅也不幸身亡，舅母心地不好，只是為了履行對丈夫的承諾才勉強收留了她，卻絲毫不隱藏自己的偽善和殘忍。在蓋茨海德府，簡就是一個累贅，甚至比不上一個仆人，誰都可以欺負她，對她指手畫腳，冷嘲熱諷。表兄里德隨意欺辱她，甚至對她拳打腳踢、栽贓誣蔑，在心靈上給她造成更深的恐懼和傷害。一般來說，家庭環(huán)境的好壞會對孩子的心理健康產(chǎn)生重要影響，但是簡在這種缺乏親情和母愛的家庭氛圍中堅強的生存下來，并且塑造了健康的心理機制，這是什么原因呢?當然是書籍的力量，是知識的力量支撐她在困境中自強自立。當舅母把她隔離起來，她不會孤單，因為她已經(jīng)被《英國禽鳥史》一書中的故事和圖片深深吸引；她對海鳥搏擊冰雪的插圖百看不厭，忘記了痛苦。因為她已經(jīng)把自己當成了勇敢的海鳥，要與冷酷的舅母和兇殘的表兄反抗到底。一次簡的表兄約翰欺負她時，她極力反抗并怒斥約翰：“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你像個殺人犯……你像個虐待奴隸的人……你像羅馬的皇帝。”接著和他扭打起來。結(jié)果當然是簡吃了虧，還被兇狠的舅母關(guān)進了里德先生病故的紅屋子，導(dǎo)致簡大病一場，險些喪命，后來便被送進了寄宿學(xué)校。紅屋子事件過后，簡雖然大病痊愈但是精神極度虛弱，心情極度抑郁，此時這個想象力豐富的女孩好像對所有事情失去了興趣，但是當女傭貝西小姐詢問她是否想看一本書時，她一下子打起了精神，央求貝西幫她借一本《格列佛游記》。書中怪誕的故事引發(fā)了她強烈的興趣，完全將煩惱拋之腦后。

2八年的寄宿學(xué)校生活

在經(jīng)歷了蓋茨海德府的痛苦日子之后，簡被送到五十英里以外的勞渥德學(xué)校，盡管學(xué)校的生活十分艱苦，但比起海德府的生活還是令她寬慰，簡自身渴求知識的強烈愿望加上她的老師坦普爾小姐的友善幫助，使得她不僅功課學(xué)得好，進步快，而且為人熱情善良。讀者難以忘記的一個場景就是當她的同學(xué)彭斯患肺結(jié)核病被隔離后，簡偷偷地去看望她，并和她同床睡了一晚，第二天，她們被人發(fā)現(xiàn)的時候，彭斯已經(jīng)死了，簡還熟睡著，她的臉靠著彭斯的肩，胳膊抱著她的頸子。簡不喜歡讀《巴米拉》，而愛讀反映奴隸和奴隸主對抗關(guān)系的《羅馬史》，這些書幫助她塑造了愛憎分明，勇于反抗的精神。她曾對海倫說：“有些人不管我怎么討他們喜歡，他們還是討厭我，那我就不能不反抗，這是很自然的事，正如有些人疼愛我，我就愛他，或者是在覺得該受罰的時候，我就心甘情愿地受罰?！彼稽c也不能理解，更不能忍受海倫如此耐心、無怨地接受各種懲罰，她毫不掩飾自己的激憤：“我要是換了你，我就討厭她；我就向她反抗；她要是用那個教鞭打我，我就把它從她手里奪過來，當著她的面把它折斷?！彪m然簡不認同海倫的妥協(xié)，但并不影響她倆成為好朋友，簡也意識到海倫的信仰中有著她所應(yīng)當汲取的在艱難生活中生存下去的理由。她對海倫所宣稱的“愛敵”的忍讓式的信條表示肯定和佩服，并在潛意識里去踐行這些信條。所以后來當她那位頑劣的表兄約翰因賭錢輸光財產(chǎn)而自殺，里德太太氣得患了重病，她派車夫接簡到她家去，盡管簡曾對她舅母說過“除掉約翰·里德以外，世界上我最恨得人就是你，我長大后也決不來看你”，但她還是在里德太太臨終前回到了她身邊。這樣的表現(xiàn)都是受到了勞渥德學(xué)校教育的影響。因此，勞渥德學(xué)校的條件雖然極端艱苦，但是簡逐漸成長為一名高尚又智慧的女性，畢業(yè)后留在這所學(xué)校做了教師。雖然作者對此著墨不多，但我們也體會到了簡追求事業(yè)的精神。她一直想自己開辦學(xué)校，她認為教師是為了培育“美德、優(yōu)雅、聰明和仁慈感情的胚芽”，最后，簡雖然未辦成學(xué)校，但她已在許多人(小阿黛和莫爾頓谷的農(nóng)民女兒等)身上培養(yǎng)了美德的胚芽。由此可見，在勞渥德學(xué)校所受的教育和教師坦普爾小姐對她的言傳身教讓簡對人生真諦的探索深入到了追求崇高事業(yè)的境地。后來簡厭煩了勞渥德學(xué)校循規(guī)蹈矩的生活，她決定出去見識一番外面的世界，于是謀求了一個家庭教師的職位，由此開始了她嶄新又有趣的生活。這一切行動都是書籍的驅(qū)動，知識的力量。因為八年的發(fā)奮苦讀，勤勉好學(xué)，使得她知識豐富、性情沉穩(wěn)、眼界寬宏，并具備了養(yǎng)活自己和保護自己的能力。

3跌宕起伏的桑菲爾德莊園生活

簡離開勞渥德學(xué)校后在桑菲爾德莊園做了一名家庭教師。當她遇到莊園主人羅徹斯特時，強烈的愛情萌動了。這不是偶然進發(fā)的愛情火花，而是建立在簡追求平等自由真愛的正確愛情觀基礎(chǔ)上的感情。羅徹斯特先生雖然有錢有地位又是她的主人，簡只是一名貧窮卑微的家庭教師。但是他不擺架子，真切地關(guān)心她、同情她，同時又深深地了解她。這是她遇到的第一個不以金錢，而以平等的人格對待她的男性。多年的教育和自學(xué)已經(jīng)讓簡成為一名有思

想、有個性、有追求的知識女性。她對于平等愛情的呼喊，第一次得到了回聲，找到了知音。羅徹斯特以他獨特的氣質(zhì)吸引了簡。關(guān)于對羅徹斯特的印象，簡有這樣一段自白：“他態(tài)度隨便，我也就不再痛苦地覺得拘束；他用來對待我的那種既正直又熱誠的友好坦率使我接近他。有時候我覺得他仿佛是我的親戚，而不是我的主人?！绷_徹斯特學(xué)識廣博、感情深沉，簡由于和他接觸而感受到了生活的新的樂趣。兩顆不同凡俗的心靈互相吸引、互相融合，終于達到思想和感情的共鳴。所以簡沒有按當時門當戶對的社會要求去抑制自己的感情，而是勇敢地追求自己的愛情，使他們的愛情超脫了門第、財產(chǎn)、年齡、相貌等外在因素的束縛，升華到一種高尚的境界。而且簡在艱苦的歲月中形成了自己獨立不羈的性格，她執(zhí)著追求人格的平等，時時維護自己的價值和尊嚴，不放過一切力挫羅徹斯特貴族劣根性的機會，她處處提醒羅徹斯特重視和尊重她的平民地位，處處展現(xiàn)出了斗爭精神和民主意識。其高潮是她在桑費爾德花園發(fā)出的“獨立宣言”，要簽署“最大憲章”，只穿她的勞沃德舊衣服，舉行婚禮時，她準備披“沒有繡花的本色絲方巾”，覆蓋她“出身卑微的頭”。在她與羅徹斯特的戀愛過程中，我們可以感受到簡追求獨立平等的愛情觀和人生觀。

三、知識對現(xiàn)代女性的重要性

從上文的分析可見，簡雖然沒有姣好的面容，婀娜的身姿，卻深深地吸引著我們。一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位認真思考、努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。平凡的簡是怎樣變成一個不平凡的女性的?最主要的原因就是簡愛讀書和學(xué)習(xí)，她渴望從中得到知識，并從中汲取生存、成長并獲取自由、幸福的力量。這一切都與她從書籍中以及勞渥德學(xué)校里學(xué)到的知識有直接的因果關(guān)系。

當今時代的女性走出家門，和男人比拼著生命的精彩，向世界展示著完整真實的自我，今天的她們需要不斷學(xué)習(xí)，積極上進，用更多的知識來提升和充實自己。從簡愛身上體現(xiàn)出來的女性自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活選擇正確判斷，堅定理想和執(zhí)著追求的人格魅力正好符合社會對于女性的期望和要求。與簡一樣。我們每個人在出生之時起就必須接受一些先天的安排，比如我們的性別、相貌、國籍、父母、家境等，這輪不到我們討價還價地去爭取，由于環(huán)境會影響性格的形成，我們不得不承認這些因素給我們帶來的困擾。我們無法改變出身，但可以改變自身；我們無法改變處境，但可以改變心境。雖然簡這一人物是文學(xué)虛構(gòu)出來的，但是當我們走進作品營造的環(huán)境和氣氛中，就會發(fā)現(xiàn)她是一個有著強烈生命氣息的人。簡的偉大之處，就在于她能在諸多生活安排的苦難中適時地調(diào)整自己的心態(tài)，雖然也出現(xiàn)了一些令人不完全滿意的表現(xiàn)，但這更真實地反映了人的本性和生活的常態(tài)。現(xiàn)代社會的女性應(yīng)該學(xué)習(xí)簡的獨立意識，不應(yīng)該為了金錢和地位而屈從，物質(zhì)生活的富有不重要，精神的富有才是女性的奮斗目標。不管是貧窮還是富有，不管是美貌還是平庸，都要有美好的心靈和充實的心胸，都以獨立的人格和堅強的個性生活，真誠面對一切，不虛偽，不矯作，并且樹立信心鍥而不舍地追求獨立、自由和平等的權(quán)利。這也是簡愛這一文學(xué)形象給世人留下的寶貴精神財富。