張　軍

摘要:認(rèn)知心理學(xué)和二語(yǔ)習(xí)得理論為尋找一種有效的外語(yǔ)教學(xué)策略或教學(xué)模式,提供了理論依據(jù)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。文章以外語(yǔ)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言使用的心理過(guò)程為研究對(duì)象,運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)及語(yǔ)言學(xué)理論,探討了母語(yǔ)習(xí)得和二語(yǔ)學(xué)習(xí)的性質(zhì)及認(rèn)知心理機(jī)制,并通過(guò)觀察成人實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的特點(diǎn)和規(guī)律,剖析了成人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的認(rèn)知心理機(jī)制及語(yǔ)言信息處理和記憶的特點(diǎn),并從外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐出發(fā),提出了固定短語(yǔ)記憶與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的認(rèn)知機(jī)制相結(jié)合的外語(yǔ)教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞:認(rèn)知心理學(xué);記憶原則;認(rèn)知模式

中圖分類號(hào):H319文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1674-1145(2009)23-0042-02

一、對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的認(rèn)識(shí)

兒童似乎非常輕松的就可以在幾年內(nèi)掌握成人不可能掌握的語(yǔ)言技能的事實(shí),使許多人把目光轉(zhuǎn)向兒童母語(yǔ)習(xí)得,希望找出可以應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)的方法。

(一)認(rèn)知與母語(yǔ)習(xí)得

按照認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn),語(yǔ)言同認(rèn)知一樣是在客觀世界的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,語(yǔ)言是以認(rèn)知為前提的。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)自人體的經(jīng)驗(yàn)并以感知、動(dòng)覺、物質(zhì)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。母語(yǔ)習(xí)得同認(rèn)知一樣是在對(duì)客觀實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建的,即語(yǔ)言是以認(rèn)知為前提。從個(gè)體發(fā)展看,兒童是先有意識(shí)、思想,而后才開始習(xí)得語(yǔ)言,語(yǔ)言的發(fā)展不能先于認(rèn)知能力的發(fā)展。

語(yǔ)言是一種符號(hào),是兒童認(rèn)知世界的工具,因此兒童習(xí)得母語(yǔ)的過(guò)程同時(shí)也是認(rèn)知世界的過(guò)程。研究顯示,兒童在認(rèn)知能力發(fā)展之前難以掌握相應(yīng)的語(yǔ)言能力。沒有數(shù)的概念兒童即便能夠發(fā)出“一”、“二”、“三”這些音,也不能說(shuō)明他們習(xí)得了數(shù)字表達(dá)語(yǔ)言的能力。語(yǔ)言是思維的工具,而思維可以促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展。語(yǔ)言的產(chǎn)生對(duì)認(rèn)知能力的發(fā)展起很大促進(jìn)作用。

(二)母語(yǔ)習(xí)得的生理機(jī)制

以喬姆斯基為代表的內(nèi)在論認(rèn)為,沒有內(nèi)在的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制,兒童是不可能習(xí)得語(yǔ)言的。語(yǔ)言具有生成性,借助普遍語(yǔ)法(UG)可以生成無(wú)數(shù)的句子。語(yǔ)言習(xí)得不是獲得語(yǔ)法規(guī)則,而是設(shè)定普遍語(yǔ)法規(guī)則參數(shù)值的過(guò)程。大多數(shù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家接受了語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制和普遍語(yǔ)法的假說(shuō),但同時(shí)強(qiáng)調(diào)正是人們的認(rèn)知過(guò)程及語(yǔ)言信息的輸入激活了人類的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制,從而構(gòu)建了母語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系。

綜上所述,認(rèn)知論和內(nèi)在論的結(jié)合構(gòu)成了一種新的觀點(diǎn):相互作用論,即語(yǔ)言習(xí)得是天生的能力與客觀相互作用的結(jié)果。這種模式的一個(gè)重要特征是學(xué)習(xí)者內(nèi)在語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制作用于語(yǔ)言環(huán)境的輸入,學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言是語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)在化的結(jié)果。

二、成人二語(yǔ)習(xí)得認(rèn)知心理過(guò)程及記憶模式

(一)成人二語(yǔ)習(xí)得認(rèn)知心理過(guò)程

外語(yǔ)教學(xué)一直受母語(yǔ)習(xí)得研究的影響,但兩者不能全面類比。曾在美國(guó)流行的聽說(shuō)法就是這種不合理類比的結(jié)果。成人在認(rèn)知、情感、神經(jīng)發(fā)育及肌肉協(xié)調(diào)等方面都有不同于兒童的地方,適合兒童的方法不一定適合成年人。

學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人大部分是成年人,成人外語(yǔ)習(xí)得者的生理發(fā)育處在后語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制時(shí)期,大腦發(fā)育期已過(guò)。換句話說(shuō),二語(yǔ)習(xí)得這時(shí)已經(jīng)不能憑借語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制對(duì)語(yǔ)言信息進(jìn)行編碼。Peter Skehan 指出,在成人二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制已經(jīng)不再起作用,普遍語(yǔ)法只存在于母語(yǔ)的語(yǔ)言體系中,二語(yǔ)習(xí)得只能依賴認(rèn)知機(jī)制,以信息處理的方式掌握目標(biāo)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系,構(gòu)建自己的中介語(yǔ)體系。其次,成人在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)要借助母語(yǔ)的中介,在接受外語(yǔ)信息時(shí)用漢語(yǔ)來(lái)編碼,并依賴漢語(yǔ)認(rèn)知結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)外語(yǔ)信息,單詞和語(yǔ)法概念都是通過(guò)翻譯來(lái)學(xué)的。此外,成人智力發(fā)展完善,比兒童更加善于利用演繹和歸納的學(xué)習(xí)方法。

(二)成人二語(yǔ)習(xí)得記憶模式

認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)記憶開始的。信息加工論最簡(jiǎn)明的模式是:輸入—記憶—輸出。輸入和輸出是以記憶為中心。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),每個(gè)學(xué)英語(yǔ)的人在大腦中都存儲(chǔ)了一定數(shù)量的信息,都有一個(gè)屬于自己的“信息庫(kù)”,輸出就是從這個(gè)信息庫(kù)里提取信息。目前,認(rèn)知心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家已經(jīng)知道有幾種不同的記憶類型的存在,但對(duì)這些記憶類型的認(rèn)識(shí)并不總是對(duì)外語(yǔ)教學(xué)發(fā)揮作用。

分析成人使用語(yǔ)言的結(jié)果顯示,成年人使用語(yǔ)言時(shí),本能地使用較少的語(yǔ)言表達(dá)較多的意思,樂于使用有意義的固定短語(yǔ)。Aitchison(1987)重點(diǎn)分析了對(duì)話中的固定用語(yǔ)和習(xí)語(yǔ),發(fā)現(xiàn)固定句型和短語(yǔ)在對(duì)話中的重要作用,是對(duì)話中最常用的交際手段。他認(rèn)為,語(yǔ)言學(xué)家過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法規(guī)則,而在現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)言交際更多地利用不守規(guī)則限制的長(zhǎng)短不一的短句和詞組。Bolinger(1975)質(zhì)疑以規(guī)則為基礎(chǔ)的語(yǔ)言交際理論時(shí)說(shuō),在現(xiàn)實(shí)生活中使用的語(yǔ)言大多數(shù)是重復(fù)過(guò)去的句子,少有創(chuàng)新的句子。而Sinclair(1991)指出,一方面語(yǔ)法可以生成無(wú)數(shù)的新組合的句子,但在實(shí)踐中這類句子可能性被人類忽略,而有特定意義的固定短語(yǔ)卻反復(fù)出現(xiàn)。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家在研究外語(yǔ)學(xué)習(xí)者如何獲得本族語(yǔ)使用者同樣流利口語(yǔ)交際能力時(shí)發(fā)現(xiàn),在真實(shí)環(huán)境中的語(yǔ)言交際中是不可能有充足的時(shí)間造出結(jié)構(gòu)完美的句子,保持交際順暢的唯一手段是使用詞義固定的短語(yǔ)或句子。Peter Skehan 認(rèn)為記憶固定短語(yǔ)是對(duì)話流暢、迅捷的先決條件。而記憶式短語(yǔ)或短句應(yīng)符合三條標(biāo)準(zhǔn):(1)從字面無(wú)法完全確定其含義;(2)用盡可能短的語(yǔ)言單位表達(dá)完整的概念;(3)符合社會(huì)文化知覺。

上述研究顯示,成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)的記憶特點(diǎn)與母語(yǔ)習(xí)得不同,有意義的固定短語(yǔ)是成人語(yǔ)言學(xué)習(xí)者關(guān)注和記憶的重點(diǎn)。

三、結(jié)論

Stephen D. Krashen 在《自然教學(xué)法》一書的前言中指出“語(yǔ)言習(xí)得只有一種方式,即理解信息,當(dāng)我們接觸到能夠理解的輸入語(yǔ)言時(shí),我們便開始學(xué)習(xí)了。”基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的這種認(rèn)識(shí),二語(yǔ)習(xí)得是不斷應(yīng)用策略來(lái)理解輸入和輸出的心理活動(dòng)的過(guò)程。語(yǔ)言信息的加工和習(xí)得是按照輸入-記憶-輸出的流程來(lái)進(jìn)行的。為此,在外語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐中,要合理解決三方面的問題:(1)語(yǔ)言輸入與學(xué)習(xí)者知識(shí)之間的關(guān)系,及學(xué)習(xí)者如何注意輸入中的語(yǔ)言特征以及如何把語(yǔ)言攝入并融入語(yǔ)言知識(shí)體系中;(2)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言知識(shí)的表征,即學(xué)習(xí)者如何組織二語(yǔ)知識(shí)并把這種知識(shí)貯存在長(zhǎng)期記憶中;(3)學(xué)習(xí)者的二語(yǔ)知識(shí)與其語(yǔ)言輸出之間的關(guān)系,即二語(yǔ)知識(shí)在學(xué)習(xí)者語(yǔ)言輸出中得以應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1]Aitchison,J.Words in the Mind:an Introduction to the Mental Lexicon.Oxford and New York: Basil Blackwell,1987.

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[6]Schmitt,R.The role of consciousness in second language learning.Applied Linguistics 11:17 46,1990.

[7]Sinclair,J.McH.Corpus,Concordance Colocation.Oxford: Oxford University Press,1991.

作者簡(jiǎn)介:張軍,男,哈爾濱學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院副教授,研究方向:第二語(yǔ)言教學(xué)及心理語(yǔ)言學(xué)。