木葉子

為慶賀建國60周年,上海話劇藝術(shù)中心將陸續(xù)打造一系列獻(xiàn)禮作品,大型青春勵(lì)志話劇《1977》便是這應(yīng)景的頭一炮。這出改編自電影《高考1977》的話劇,正在緊鑼密鼓地排練中。由上海話劇藝術(shù)中心喻榮軍操刀改編,特邀中國國家話劇院副院長、中國戲劇家協(xié)會副主席王曉鷹擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演,該劇可謂是中國南北兩地菁英戲劇人的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。

1977年到底發(fā)生了什么?《1977》又將怎樣呈現(xiàn)舞臺?南北兩地戲劇人又碰撞出了怎樣的火花?懷揣著諸多問號,筆者前往劇組一探究竟。

“1977年,一個(gè)很有意思的年份,是風(fēng)頭浪尖上的一年,黑夜與黎明正在交替……”編劇喻榮軍反復(fù)地叨念著數(shù)字“1977”,饒有興致的模樣也激起了筆者對那個(gè)激情燃燒年代的回想,同時(shí)更想一探此次的話劇改編版有怎樣的突破。

筆者:話劇《1977》是脫胎自電影《高考1977》,作為改編者,如何看這部電影作品?

喻榮軍:這是很有質(zhì)感的一個(gè)作品,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)知青對知識的訴求、對改變命運(yùn)的渴望。改革開放30年,中國“跑著往前趕”,憑著一股氣、一份勁、一種精神?，F(xiàn)在我們要延續(xù)這種精神,讓現(xiàn)在的年輕人知道30年的成就不是無緣無故的,而是靠著父輩們的不斷努力。他們是過往的開拓者,時(shí)代的承擔(dān)者,更是現(xiàn)代社會的支柱。

筆者:1977年,你在做什么?或者說對于那個(gè)年代、那個(gè)年代的人有著怎樣的記憶?

喻榮軍:大喇叭,是我對于那段特殊時(shí)期的唯一印象,所以話劇《1977》開場就是大喇叭。對于知青,我的印象就是送菜。隔三差五,在下午放工的時(shí)候,母親會把從家里菜地里摘的菜,塞滿一個(gè)小竹籃子,讓我給鄰村的幾個(gè)知青送去。夏天烈日下割稻打場,他們都裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,怎么曬都曬不黑。三個(gè)知青在一起就說上海話,反正我們也聽不懂,只知道他們把洗澡說成“打油”,于是,幾個(gè)村里的小孩子都知道了這句上海話——阿拉去打油!

筆者:從電影《高考1977》到話劇《1977》,應(yīng)該不單純是名稱上對于“高考”的省略吧?

喻榮軍:劇名改成《1977》,我希望更多關(guān)注的是那個(gè)特殊的年代,特殊的群體,而不只是高考這個(gè)事件本身。整個(gè)戲是想從張鑫源這樣一個(gè)當(dāng)代青年人的視角切入到當(dāng)年的知青生活,讓這幾十年的歷史跨度在瞬間發(fā)生、交合、融入,這是舞臺上的張力。今天年輕人的生活并不是過去生活的延續(xù),而是沖突之中的一種投射,這是中國近幾十年發(fā)展的一種精神濃縮。知識可以改變一個(gè)人的命運(yùn),一代人的命運(yùn),一個(gè)國家的命運(yùn)。在那個(gè)年代,他們別無選擇,可在今天,我們可以自由選擇。所以,在劇中,知識是關(guān)鍵詞,選擇才是核心。

喻榮軍在劇本里這樣描述舞臺:干凈、寫意、空靈,一個(gè)實(shí)實(shí)在在的年代刀刻斧鑿般被定格在我們面前。導(dǎo)演王曉鷹將這般意象化的描述變成了真實(shí),不僅將當(dāng)年的解放牌拖拉機(jī)搬上舞臺,更把具有象征寓意的白樺林安置于舞臺兩側(cè)?？粗枧_模型,筆者不禁被它洋溢著的生命力所震撼,同時(shí)對此次中國南北兩地菁英戲劇人強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合有了更多的期待。探班的過程中筆者注意到,導(dǎo)演王曉鷹對每個(gè)道具、音樂、表演點(diǎn)的配合都“斤斤計(jì)較”。談話中,他卻是個(gè)風(fēng)趣隨和的學(xué)者,言語中的感染力令人折服。

筆者:對于你,“1977”意味著什么?

王曉鷹:《1977》對我有特殊的吸引力。我參加過1977年高考,接著1978年考上一所理工大學(xué)又放棄入學(xué),直至1979年考入中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系,所謂“新三屆”的考場我都進(jìn)過。這個(gè)過程現(xiàn)在回想起來,可以說就是一個(gè)年輕人以自己的努力、自己的選擇來決定自己的生活道路的過程,而對個(gè)人前途這種程度的自我掌控,在1977年之前是不可想象的!1977年恢復(fù)大學(xué)招生考試制度,則具有另外一種深刻而久遠(yuǎn)的意義,它改變了全社會面對知識的思維方式,更改變了年青人面對生活、面對命運(yùn)的行為方式,揭開了從根本上改變國家命運(yùn)、民族命運(yùn)的序幕。

筆者:《1977》所涉及的時(shí)代變遷,深刻而龐雜,話劇將如何承載并將其呈現(xiàn)舞臺?

王曉鷹:通過人,一個(gè)個(gè)具體人物的具體感受。老遲復(fù)雜而又耐人尋味的“表里不一”、潘志友“人各有志”式的艱難選擇、陳瓊心里最具時(shí)代標(biāo)簽的五味雜陳、陳甫德身上那種中國知識分子特有的與忍辱負(fù)重同在的社會責(zé)任感、張國強(qiáng)野性未泯的甚至不惜以自戕為代價(jià)的抗?fàn)帯⑷宰阕灾械臒o奈、小根寶自哀自怨中的渴望……這些人物心中所激蕩著的,是在迷茫困頓中對美好生活的憧憬,是在抹殺個(gè)人價(jià)值的時(shí)代中個(gè)人意識、權(quán)利意識、尊嚴(yán)意識的啟蒙,是自己選擇生活、自己面對命運(yùn)的生命自覺的萌發(fā)。那也許就是一種告別過去、迎接未來的人性掙扎和人性覺醒!同時(shí),那也是時(shí)代的啟蒙、時(shí)代的覺醒!

筆者:作為導(dǎo)演,你希望觀眾從《1977》中看到什么?

王曉鷹:《1977》是一種對話,是今天的青春與逝去的青春的對話,是父輩的青春與兒女的青春的對話,是都市的青春與偏遠(yuǎn)的青春的對話,也是各種青春自己跟自己的對話……

話劇《1977》集結(jié)了上海話劇中心諸多實(shí)力派演員,可謂陣容強(qiáng)大。老一輩演員,將自己對于歲月的記憶傾注其中;青年演員,雖沒有對那個(gè)時(shí)代真實(shí)的體驗(yàn),但他們正在努力地接近。談起“1977”,他們都興致盎然。

呂涼(老遲扮演者):其實(shí),老遲還是非常善良的。他的那些偏激、執(zhí)著、蠻橫霸道、不近情理的舉止行為,在那個(gè)年代是極為普通、正常、司空見慣的,他是個(gè)好人。

感悟:1977年,我參加了高考,之后我跨進(jìn)了大學(xué)的校門,我是那個(gè)年代的幸運(yùn)兒。

周野芒(扮演陳甫德):一個(gè)父親,一個(gè)被劃為“黑五類”的家長,也是一個(gè)被女兒稱為“我媽媽的前夫”的人,千里迢迢從上海趕到邊疆,不惜拿自己的余生當(dāng)賭注,作為對女兒上大學(xué)的支持。因?yàn)?他堅(jiān)信:天就要亮了!

感悟:我是1978年參加高考的,當(dāng)年許下宏愿:只要能錄取,絕不離開舞臺。如今依舊在堅(jiān)持。記得,考完試的第二天就跑去蘇州向父母匯報(bào),當(dāng)時(shí)父親的劇本《難忘的一九六七》正在蘇州上演,我母親是女主角之一。

走出排練廳,筆者腦中先前的問號,變?yōu)榱梭@嘆號。在祖國母親60歲生日之際,觀看這樣一出鼓舞人心之作,怎能不叫人感嘆!

電影《高考1977》讓我們回到過去,而話劇《1977》則是要把我們拉回現(xiàn)實(shí)。電影是對當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫照,而話劇一半是電影、一半是重構(gòu);一半是歷史、一半是當(dāng)下。