姜　穎

[摘要]自然辯證法是人們認識客觀自然界的一種重要理論思維方式,“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”。建筑作為人類生存、發(fā)展與社會運轉(zhuǎn)的空間載體,人與自然、社會的需要一直是建筑所關(guān)注的焦點,因此建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計思想一定要遵循自然辯證法。

[關(guān)鍵詞]可持續(xù)發(fā)展 建筑想節(jié)能 綠色 智能化

中圖分類號:TU-0文獻標識碼:A文章編號:1671-7597(2009)0920125-01

自然辯證法是研究自然界和科學技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律以及人類認識自然和改造自然一般方法的學科,是對于人類認識自然和改造自然的成果與活動進行科學概括與總結(jié)的產(chǎn)物。貫穿其中心的線索是人與自然的辨證關(guān)系,而社會的和諧發(fā)展是解決人與自然和諧發(fā)展的先決條件,也是解決人與自然矛盾的目的與歸宿。

建筑作為人類生存、發(fā)展與社會運轉(zhuǎn)的空間載體,人與自然、社會的需要一直是建筑關(guān)注的焦點。自然辨證法作為其靈魂,建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計必然自覺或不自覺地遵循著辯證的思想。

自然界是物質(zhì)的,自然物質(zhì)在結(jié)構(gòu)上是以體系方式相互聯(lián)系,在層次上是無限的。自然界又是運動的,運動在質(zhì)上和量上都是不滅的。自然界的一切物質(zhì)都處于不斷產(chǎn)生和消滅的演化過程中。通過對于自然界存在與演化規(guī)律的討論,我們可以從哲學的高度反思人與自然的關(guān)系。

在當今,面對20世紀科學技術(shù)的進步推動社會發(fā)展帶來的工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的成果,生態(tài)環(huán)境危機也在威脅著人類在自然界的生存和發(fā)展?；谌伺c自然對象性關(guān)系的哲學思考,作為即將從事建筑行業(yè)的我們而言,建立起更加關(guān)注自然界的系統(tǒng)聯(lián)系,更加關(guān)注自然界的復(fù)雜演化,最終建立起人與自然和諧發(fā)展的自然觀——可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?！翱沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”思想正在潛移默化地影響城市建筑應(yīng)當以建設(shè)友好型社會為人類構(gòu)思的美好遠景。

事物具有內(nèi)在聯(lián)系的普遍性。對于建筑這門學科,雖然學科的具體知識是分散的,但結(jié)合建筑連綿不斷的思想創(chuàng)作源泉,她也不是孤立的。站在“可持續(xù)發(fā)展”的高度,建筑把人類居住作為一個整體,從社會、經(jīng)濟、文化多方面經(jīng)行了綜合系統(tǒng)的研究,使建筑掙脫了傳統(tǒng)的桎梏,達到了一個更高的層次,真正邁向“人居環(huán)境科學”的領(lǐng)域。

可持續(xù)發(fā)展的理論內(nèi)涵揭示了一個辨證思想的事實:人類社會的任何進步都是科技進步和人類社會科學進步相互協(xié)同工作的產(chǎn)物?？茖W技術(shù)在起到積極作用的同時,也給人們帶來了矛盾和沖突。20世紀建筑發(fā)展的歷程,有力的證明了這一點,“技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球化帶來了人與傳統(tǒng)地域空間的分離,地域文化特色漸近衰微,標準化的商品生產(chǎn)導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑趨同”,“建筑文化多樣性遭到扼殺”如何正確利用科技造福人類,有賴于價值導(dǎo)向、文明程度的發(fā)展。而人文科學的進步是科技轉(zhuǎn)化為社會進步、造福人類的必要條件。因此,人文社會科學是建筑學科發(fā)展的重要基礎(chǔ)。沒有良好而深厚的人文社會學科傳統(tǒng),難以取得科學技術(shù)的卓越成就。

在可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)下,綠色建筑以環(huán)境與發(fā)展為中心,以人與自然共生,人工環(huán)境與自然環(huán)境共生,重建了人類的家園。綠色建筑是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動的空間,同時在建筑全周期(物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設(shè)計、施工、運營維護及拆除、回收過程)中實現(xiàn)高效率利用資源,最低限度地影響環(huán)境的建筑物。綠色建筑的最終目標是以“綠色建筑”為基礎(chǔ)進而擴展至“綠色社區(qū)”、“綠色城市”層面,促進建筑、人、城市與環(huán)境和諧發(fā)展的目標。

“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。隨著社會的發(fā)展,技術(shù)也在建筑中有著新的定義。人口膨脹、環(huán)境污染和能源短缺是人類為了可持續(xù)發(fā)展必須尋求正確途徑予以解決的重大課題。由于建筑用能數(shù)量的巨大(目前,建筑用能已經(jīng)占到全社會能源消耗的近30%)以及其對環(huán)境的重大影響,建筑節(jié)能成為未來建筑業(yè)發(fā)展的重點。20世紀90年代提出的建筑節(jié)能則是把建筑耗能與自然生存和人類社會的可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來,是具有更積極意義上的節(jié)能概念。此概念的要以在于:能源是人類社會發(fā)展的動力之源。節(jié)能并非不消耗能源,而是大大提高能源的利用率。大幅度的減少對環(huán)境的污染,實際也是“生態(tài)建筑”,“綠色建筑”的重要內(nèi)涵。

當今世界,推動建筑想節(jié)能、綠色、智能化方向發(fā)展,是建筑業(yè)實踐可持續(xù)發(fā)展理念的大勢所趨。在我國頒布的五年計劃中,中國政府提出落實發(fā)展觀,堅持以人為本,同時大力發(fā)展節(jié)能省地型建筑。因此,為了實現(xiàn)這一目標,努力在建筑節(jié)能方面實現(xiàn)跨越式的發(fā)展,主要采取的措施:

1.新的建筑要積極推進綠色標準。目前,我國每年竣工房屋建筑面積約為20億m2,預(yù)計到2020年底,全面新增的房屋建筑面積約為300億m2。因此從現(xiàn)在起,新的建筑要嚴格執(zhí)行節(jié)能要求,同時加強綠色標準的認證和推廣度。

2.推進對既有建筑的節(jié)能改造。

3.利用先進技術(shù)推進綠色節(jié)能建筑發(fā)展,重點研究開發(fā)綠色建筑技術(shù)與設(shè)備,可再生資源裝置與建筑一體化的應(yīng)用技術(shù)。

自然辯證法是人們認識客觀自然界的一種重要理論思維方式,“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”。自然辯證法可以成為人們正確認識自然和攀登科學技術(shù)高峰的一種有效思想武器。從一定意義上講,任何科學技術(shù)成果的取得,都是自覺或不自覺的遵守唯物論與辯證法的結(jié)果。建筑學科也不例外。

“建筑是凝固的音樂”這句話體現(xiàn)的是建筑形式的魅力,是一個建筑的外在美,而對于一個真正從事建筑結(jié)構(gòu)的人而言,更加會思索她的內(nèi)在美,即建筑是否節(jié)能、環(huán)保、具有智能化。只有做到了內(nèi)在美與外在美、形式美與內(nèi)容美相統(tǒng)一,才是一個符合科學發(fā)展觀要求,反映人類文明進步水平的優(yōu)秀建筑作品。

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作者簡介:

姜穎(1986-),女,漢族,貴州人,碩士研究生,就職于貴州大學土建學院,主要研究方向:項目管理。