高少林

摘 要:正確把握西方國(guó)家對(duì)華關(guān)系的思想基礎(chǔ),對(duì)于我們正確處理同西方國(guó)家的關(guān)系至關(guān)重要。應(yīng)當(dāng)看到,冷戰(zhàn)思維與殖民心態(tài)是西方國(guó)家對(duì)華關(guān)系的思想基礎(chǔ)。冷戰(zhàn)思維的代表者是美國(guó)。其特點(diǎn)是:強(qiáng)烈的、持續(xù)的、頑固的反對(duì)共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài);謀求世界性的霸權(quán),企圖以超強(qiáng)的軍事實(shí)力為后盾,達(dá)到控制世界的目的;企圖以資本主義的價(jià)值觀統(tǒng)一全世界,在世界范圍內(nèi)建立起西方式的民主國(guó)家,從而實(shí)現(xiàn)美國(guó)霸權(quán)統(tǒng)治下的世界大同。殖民心態(tài)以老歐洲的殖民國(guó)家為代表。其特點(diǎn)是:種族優(yōu)越心態(tài);經(jīng)濟(jì)優(yōu)越心態(tài);制度優(yōu)越心態(tài)。如何掌握與西方國(guó)家交往中的主動(dòng)權(quán)很值得我們研究。而這種主動(dòng)權(quán)能否擁有,關(guān)鍵還是在于我們自身。我們必須從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事三個(gè)方面著手,謀求在三個(gè)方面取得更大、更快的進(jìn)步。這樣,我們就能夠逐步地將對(duì)外交往中的主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。

關(guān)鍵詞:冷戰(zhàn)思維;殖民心態(tài);思想基礎(chǔ);主動(dòng)權(quán)

中圖分類號(hào):D815文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002-2589(2009)20-24-07

中國(guó)政府在對(duì)外交往中,一貫秉持和平共處五項(xiàng)原則,因此贏得了全世界特別是第三世界廣大發(fā)展中國(guó)家的好評(píng)和贊譽(yù)。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,中國(guó)人民在自己尚不富裕的情況下,向第三世界國(guó)家提供了力所能及的援助。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家提供援助時(shí)總是附帶許多的苛刻條件不同,中國(guó)對(duì)外援助從來(lái)沒(méi)有任何附帶條件,中國(guó)從來(lái)沒(méi)有希望以對(duì)外援助獲得對(duì)自己有利的好處,更沒(méi)有以此控制別國(guó)的企圖。中國(guó)人民一向以鄰為善,真誠(chéng)待人,對(duì)于廣大的發(fā)展中國(guó)家總是出于內(nèi)心的幫助,衷心希望發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況及早改善,讓廣大的人民過(guò)上幸福安康的生活。然而,在與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的交往中,善良的中國(guó)人民往往對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的不合常理的行徑深感困惑:今天可以對(duì)你笑面相迎,明天馬上又可以對(duì)你惡語(yǔ)相向。中國(guó)人民善良真誠(chéng)的愿望似乎從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)西方國(guó)家同等持續(xù)的回報(bào)。因此,中國(guó)人對(duì)西方人自然而然產(chǎn)生了這樣的困惑:難道同一個(gè)星球上的人,竟循著如此相背的方式行事?

其實(shí),正如任何人的舉止都是有跡可循一樣,西方國(guó)家的行事方式在東方人看來(lái),似乎有悖常理,但是同樣是有跡可循的。它的所作所為都是這些國(guó)家最內(nèi)在的本質(zhì)的體現(xiàn),都有著牢固的思想基礎(chǔ)。無(wú)論它是以天使的面目出現(xiàn),還是以魔鬼的面目出現(xiàn),都受著一定的思想基礎(chǔ)的制約,都是這些國(guó)家最本質(zhì)的思想基礎(chǔ)的體現(xiàn)。所以,正確把握西方國(guó)家對(duì)華關(guān)系的思想基礎(chǔ),對(duì)于我們正確處理同西方國(guó)家的關(guān)系至為重要。必須撥去籠罩在國(guó)家關(guān)系上的種種迷霧,這樣我們才能從本質(zhì)上認(rèn)清西方國(guó)家內(nèi)在的思想脈絡(luò),從而使我們?cè)谂c西方國(guó)家打交道時(shí)能夠時(shí)時(shí)掌握主動(dòng)權(quán),使我們無(wú)論在什么樣的情況下,都能夠高屋建瓴,游刃有余,立于不敗之地。

一、冷戰(zhàn)思維與殖民心態(tài)是西方國(guó)家對(duì)華關(guān)系的思想基礎(chǔ)

(一)冷戰(zhàn)思維的表現(xiàn)形式。冷戰(zhàn)思維在西方國(guó)家的典型代表者是美國(guó)

就“冷戰(zhàn)”這個(gè)概念來(lái)說(shuō),它誕生于二戰(zhàn)之后兩大集團(tuán)的對(duì)抗,是以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家與以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家的對(duì)抗。這種對(duì)抗外在的表現(xiàn)形式是兩大軍事集團(tuán)的嚴(yán)重對(duì)立,是北大西洋公約組織與華沙條約組織的嚴(yán)重對(duì)立。但是,我們應(yīng)當(dāng)看到,軍事對(duì)抗只是冷戰(zhàn)的一個(gè)方面,東西方對(duì)抗是全方位的。除了軍事之外,還有經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的對(duì)抗。因此,冷戰(zhàn)實(shí)際上是兩種根本對(duì)立、互不相容,都以消滅對(duì)方為歷史使命的兩大價(jià)值體系的對(duì)抗。在這個(gè)意義上,冷戰(zhàn)并非始于二戰(zhàn)結(jié)束,而是從馬克思主義誕生之日就開(kāi)始了兩大價(jià)值體系的你死我活的對(duì)抗。價(jià)值取向支配著國(guó)家的行為,一切國(guó)家看似悖理或合理的舉措都可以到這個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀而不是其它方面去尋找。

冷戰(zhàn)思維的表現(xiàn)形式可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解:其一,強(qiáng)烈的、持續(xù)的、頑固地反對(duì)共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài);其二,謀求世界性的霸權(quán),軍事力量是堅(jiān)強(qiáng)的后盾與急先鋒;在世界范圍內(nèi)建立起西方式的民主國(guó)家,徹底消滅異己的東方文明,徹底消滅與西方價(jià)值觀相異的一切價(jià)值觀。

1.強(qiáng)烈的、持續(xù)的、頑固的反對(duì)共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)

馬克思主義的誕生,是迄今為止人類社會(huì)最為偉大的事件,它的影響是如此的深遠(yuǎn),以至于將影響人類幾百年、幾千年乃至更久遠(yuǎn)的歷史進(jìn)程。馬克思主義的誕生,敲響了資本主義的喪鐘。它用無(wú)可辯駁的理論證明了這個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)自詡為人類歷史上最美好的也是人類社會(huì)終極社會(huì)形態(tài)——資本主義社會(huì)預(yù)言的破產(chǎn)。資本主義只是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)歷史時(shí)代,一個(gè)過(guò)渡性的歷史時(shí)代,它注定要被更高級(jí)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所代替。這是不以任何人主觀意志為轉(zhuǎn)移的。因此,馬克思主義誕生之日就遭到了資產(chǎn)階級(jí)的憎恨、仇視,正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)“一個(gè)幽靈,一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察都聯(lián)合起來(lái)了?！辟Y產(chǎn)階級(jí)對(duì)于共產(chǎn)主義的恐懼是完全可以理解的。如果他們對(duì)于共產(chǎn)主義這個(gè)將置他們于死地的意識(shí)形態(tài)置之不理倒是不正常的。

馬克思主義的誕生,以《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標(biāo)志,至今已有一百六十年的歷史,在這個(gè)不太漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,世界發(fā)生了巨大的變化。人類從工業(yè)革命時(shí)代躍進(jìn)到了信息化革命時(shí)代,世界政治格局隨之發(fā)生了巨大的變化。馬克思時(shí)代的社會(huì)主義制度還是一種理想,但現(xiàn)在早已成為現(xiàn)實(shí)。其間社會(huì)主義雖然遭受挫折,在某些國(guó)家發(fā)生了倒退,但社會(huì)主義的健康發(fā)展卻是任何人也阻擋不住的。唯一不變的是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于共產(chǎn)主義的恐懼與仇恨,它們利用一切手段來(lái)攻擊、漫罵、嘲笑共產(chǎn)主義。一切反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的人都被扣上共產(chǎn)黨分子的帽子,一切對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政府稍有不滿的人都是共產(chǎn)黨的同情分子。在這樣的名義下,資產(chǎn)階級(jí)將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的本國(guó)公民投入監(jiān)獄乃至于肉體上消滅。

二戰(zhàn)的硝煙還沒(méi)有從戰(zhàn)場(chǎng)上空散去,同為二戰(zhàn)三大盟國(guó)的領(lǐng)袖之一的以反共聞名的丘吉爾就迫不及待地跳了出來(lái),在美國(guó)的富爾敦市發(fā)表了臭名昭著的“鐵幕演說(shuō)”。蘇聯(lián)從反法西斯同一戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友,轉(zhuǎn)眼間成了不共戴天的仇敵。上世紀(jì)五十年代美國(guó),這個(gè)自稱是世界上最民主、最自由的國(guó)度,上演了足足五年之久的麥卡錫鬧劇,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的左翼進(jìn)步人士遭到瘋狂的迫害,許多人無(wú)緣無(wú)故地從世人眼前消失,白色恐怖的氣氛籠罩著整個(gè)美國(guó),人人自危,連統(tǒng)治集團(tuán)中的某些頭面人物也不能幸免。因此,我們可以說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)的反對(duì)是強(qiáng)烈的、持續(xù)的,甚至可以說(shuō)是歇斯底里。除非資產(chǎn)階級(jí)在全球范圍內(nèi)被共產(chǎn)主義消滅,在那一刻到來(lái)之前,資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)攻擊、漫罵、詛咒共產(chǎn)主義。這是資產(chǎn)階級(jí)本性的必然反映。

2.謀求世界性的霸權(quán),企圖以超強(qiáng)的軍事實(shí)力為后盾,達(dá)到控制世界的目的

縱觀人類幾千年的文明史,先后出現(xiàn)了許多大大小小的國(guó)家,但是真正具有世界性影響的強(qiáng)國(guó)可能只有大英帝國(guó)與美利堅(jiān)帝國(guó),其他的強(qiáng)國(guó)都不具備象他們一樣的世界性影響。古羅馬帝國(guó)雖然顯赫一時(shí),風(fēng)光無(wú)限,影響力一度達(dá)到歐亞非三大洲。但是雖跨三大洲,其范圍仍然局限于地中海地區(qū),還不是真正的全球性影響的強(qiáng)國(guó)。前蘇聯(lián)作為一個(gè)曾經(jīng)讓美國(guó)寢食難安的超級(jí)大國(guó),他的影響力主要來(lái)自于強(qiáng)大的軍事機(jī)器,而經(jīng)濟(jì)卻嚴(yán)重落后于軍事,使得過(guò)度超前膨脹的軍事機(jī)器最終拖垮了龐大的蘇聯(lián)帝國(guó)。所以,前蘇聯(lián)與美國(guó)相比,還不能算是真正意義上的全球性影響的強(qiáng)國(guó)。

大英帝國(guó)曾經(jīng)無(wú)限風(fēng)光,殖民地遍及全球,至今還有一個(gè)由幾十個(gè)前英國(guó)殖民地組成的英聯(lián)邦,仍然在延續(xù)著日不落帝國(guó)的余威。大英帝國(guó)的殖民地曾經(jīng)是英國(guó)本土面積的幾十倍。英國(guó)人用戰(zhàn)艦和商品轟開(kāi)了落后國(guó)家和地區(qū)的大門(mén),使這些國(guó)家服從英國(guó)的統(tǒng)治。但以第一次世界大戰(zhàn)為分水嶺,大英帝國(guó)無(wú)可奈何地走向了衰落,代之以一個(gè)更強(qiáng)盛、更野心勃勃,更具擴(kuò)張性的美利堅(jiān)帝國(guó)。

美國(guó)在前蘇聯(lián)解體東歐易幟之后,成了理所當(dāng)然的世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。然而時(shí)代不同了,美國(guó)雖然擁有超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力,但要想所有國(guó)家無(wú)條件地聽(tīng)命于他卻是困難的。而美國(guó)的帝國(guó)霸權(quán)思想又強(qiáng)力地推動(dòng)著美國(guó)向著這個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)前進(jìn)。

美國(guó)謀求世界霸權(quán)具有這樣的鮮明特點(diǎn):

首先,美國(guó)謀求霸權(quán)的針對(duì)性明顯。他認(rèn)為最大的對(duì)手就是共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家,他堅(jiān)持認(rèn)為共產(chǎn)黨國(guó)家是他實(shí)現(xiàn)霸權(quán)野心的最大障礙,必欲除之而后快。美國(guó)之所以具有這樣的針對(duì)性,其根源還是來(lái)自于對(duì)于共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的恐懼和憎恨。德國(guó)和日本曾經(jīng)都是美國(guó)稱霸道路上的攔路虎,二次大戰(zhàn)打敗了這兩個(gè)國(guó)家之后,美國(guó)并沒(méi)有象往日的戰(zhàn)勝國(guó)一樣嚴(yán)厲制裁這兩個(gè)曾經(jīng)是窮兇極惡的法西斯國(guó)家,反而竭力幫助他們,使得這兩個(gè)國(guó)家迅速地從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上爬起來(lái),成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。根本的原因在于他們的意識(shí)形態(tài)是一致的,都是以共產(chǎn)主義作為自己不共戴天的仇敵。

其次,與大英帝國(guó)的炮艦與商品并用發(fā)揮世界性影響力不同,現(xiàn)今的美國(guó)更喜歡炫耀武力,他更習(xí)慣于以軍事手段來(lái)謀求世界霸權(quán)。在這一點(diǎn)上,他比古羅馬帝國(guó)的窮兵贖武有過(guò)之而無(wú)不及,可能其最終結(jié)局也并不會(huì)比古羅馬帝國(guó)更理想。尤其是前蘇聯(lián)解體之后,解除了后顧之憂的美國(guó)十幾年來(lái)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)的歷任統(tǒng)治者都是實(shí)力至上論者,都是對(duì)軍事實(shí)力到了迷信的程度,他們以為軍事強(qiáng)大就能所向披靡無(wú)往不勝。當(dāng)他從格林納達(dá)、巴拿馬、海地、科索沃、阿富汗一路打來(lái)順手之極、春風(fēng)得意的時(shí)候,卻不留神掉進(jìn)了伊拉克的泥潭之中。美國(guó)花費(fèi)了幾千億美金,幾千個(gè)美軍士兵的生命,還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的傷病員,卻看不到隧道盡頭的曙光。即便如此,對(duì)軍事實(shí)力的迷戀并沒(méi)有使美國(guó)統(tǒng)治者因伊拉克泥潭有所清醒,相反,他們還在不斷地炫耀武力,時(shí)刻準(zhǔn)備著更大的戰(zhàn)爭(zhēng)冒險(xiǎn)。

再次,美國(guó)爭(zhēng)霸帶有明顯的軍國(guó)主義色彩。美國(guó)維持著世界上最為龐大的軍事力量。維持著占世界各國(guó)軍費(fèi)總和一半的巨額軍費(fèi)。因?yàn)?美國(guó)龐大的軍工集團(tuán)就是美國(guó)統(tǒng)治者最強(qiáng)有力的支持者,戰(zhàn)爭(zhēng)與武器就是這些軍工利益集團(tuán)日思夜想的東西。盡管有著龐大的軍事力量,有著天文數(shù)字般的軍費(fèi)開(kāi)支,但是美國(guó)并沒(méi)有因此更安全,反而感到到處都是敵人,到處都有人在威脅著美國(guó)的安全。實(shí)際上,美國(guó)是一個(gè)在民主政體外衣之下標(biāo)準(zhǔn)的軍國(guó)主義國(guó)家,他好戰(zhàn)成性,迷信武力,毫不顧及其他國(guó)家人民的感情,我行我素,到處踐踏國(guó)際法,踐踏別國(guó)主權(quán),干涉別國(guó)內(nèi)政?？梢哉f(shuō),這是一個(gè)正在衰落的正在走下坡路而不自知的貌似強(qiáng)大的帝國(guó)。

3.企圖以資本主義價(jià)值觀統(tǒng)一全世界,在世界范圍內(nèi)建立起西方式的民主國(guó)家,徹底消滅異己的東方文明,徹底消滅與西方資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀相異的一切價(jià)值觀,從而實(shí)現(xiàn)美國(guó)霸權(quán)統(tǒng)治下的世界大同

人們的觀念都是現(xiàn)實(shí)世界在人的頭腦中的反映,同樣,人們的價(jià)值觀念也是客觀世界在人的頭腦中的反映。與前者不同的是,人們的價(jià)值觀念是客觀世界深層次本質(zhì)的反映。世界的多樣性,世界各民族傳統(tǒng)、歷史淵源的差異性,決定了人們的價(jià)值觀念的差異性。大千世界,蕓蕓眾生,相異較之相同更具普遍意義。正如世界萬(wàn)物不可能以同一種姿態(tài)展現(xiàn)一樣,人們也不可能在價(jià)值觀念上取得完全一致的看法。這樣既不可能也不必要,單調(diào)乏味的世界不是理想的世界。西方資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于價(jià)值觀念自有一套與常人不一樣的看法,他們始終認(rèn)為世界上只應(yīng)有一種正確的理想的價(jià)值觀念,凡是與自己不同的價(jià)值觀念都是異教、邪教,都必須從地球上予以鏟除。

西方人對(duì)價(jià)值觀念單一性如此的執(zhí)著,使常人特別是東方人難以理解。中世紀(jì)的歐洲為了宗教信仰不知發(fā)生過(guò)多少次的流血沖突,新教徒與異教徒戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了幾百年之久。十字軍東征為的是捍衛(wèi)基督教的正宗地位。中世紀(jì)的歐洲大陸上,有數(shù)不清的宗教裁判所,他們凌駕于國(guó)家政權(quán)之上,將無(wú)數(shù)只是對(duì)教義稍有微詞或略為表示一下懷疑的人處以極刑。哥白尼的偉大科學(xué)著作《天體運(yùn)行論》懾于宗教的淫威生前不敢發(fā)表。與西方人對(duì)單一宗教的執(zhí)著不同,中國(guó)人民一向認(rèn)為世界多樣化,他們主張和而不同,主張世界和諧共生。中國(guó)的外來(lái)佛教與中國(guó)本土的道教相安無(wú)事逾千年,各有各的信徒,各有各的領(lǐng)地,這在西方人看來(lái)是不可想象的。古代中國(guó)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)多為物質(zhì)利益,而古代歐洲人的戰(zhàn)爭(zhēng)許多則起因于宗教信仰的不認(rèn)同。

因此,當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于不同價(jià)值觀念的排斥就不難理解了。它是古代歐洲國(guó)家宗教正統(tǒng)性之爭(zhēng)的延續(xù),只不過(guò)是將歐洲國(guó)家內(nèi)部的宗教之爭(zhēng)擴(kuò)大到當(dāng)今世界的東西方文明之爭(zhēng)了。在西方資產(chǎn)階級(jí)的眼中,只有西方的文明,西方人的價(jià)值觀才是這個(gè)世界上唯一正確的,其它文明、價(jià)值觀都是異端邪說(shuō),都應(yīng)該從這個(gè)世界上消失。亨廷頓的“文明沖突論”從表面上看是對(duì)東西方文明沖突的現(xiàn)實(shí)表述,而內(nèi)在的本質(zhì)卻反映了西方資產(chǎn)階級(jí)唯西方文明獨(dú)尊的觀念。

對(duì)于馬克思主義價(jià)值觀,對(duì)于異己的伊斯蘭文明,西方資產(chǎn)階級(jí)恨之入骨。西方人為什么長(zhǎng)期支持、容忍以色列的國(guó)家恐怖主義,就是因?yàn)橐陨惺俏鞣秸谧诮痰陌l(fā)源地。巴勒斯坦人民長(zhǎng)期遭受苦難,流離失所,背井離鄉(xiāng),卻博不來(lái)西方資產(chǎn)階級(jí)的同情,就是因?yàn)閮r(jià)值觀念宗教信仰的不同。

美國(guó)堅(jiān)持發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)從現(xiàn)實(shí)利益角度看是為了伊拉克豐富的石油資源,但這只是一個(gè)方面的原因。另一方面,或者說(shuō)更深層次的原因是美國(guó)統(tǒng)治者希望借此實(shí)現(xiàn)大中東地區(qū)的民主化改革,用美式民主政體來(lái)代替中東各國(guó)的非民主政體。美國(guó)與西方資產(chǎn)階級(jí)一樣,都喜歡以救世主的面目出現(xiàn)。他們孜孜以求的是希望世界上只有一種宗教,那就是他們信仰的基督教,只有一種價(jià)值觀念,那就是西方資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念。美國(guó)或西方人對(duì)世界各國(guó)的親疏,最重要的標(biāo)準(zhǔn)是價(jià)值觀念是否一致。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)的民主、文明,價(jià)值觀念是世界上最合理的價(jià)值體系,是世界文明社會(huì)發(fā)展的終極形式。就連辯證法大師黑格爾也違背了自己的辯證法精神,武斷地認(rèn)為普魯士的國(guó)家形態(tài)是世界精神發(fā)展的終極形態(tài),世界精神到普魯士階段就走完了全過(guò)程,世界歷史也就在這里終結(jié)了。因此,我們可以說(shuō),價(jià)值觀念的唯一性、獨(dú)尊性也是西方國(guó)家冷戰(zhàn)思維一個(gè)重要的組成部分。

(二)冷戰(zhàn)思維在對(duì)華關(guān)系上的表現(xiàn)

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的近60年時(shí)間內(nèi),以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)華關(guān)系基本上秉持冷戰(zhàn)思維。其間雖有程度的深淺,關(guān)系的緊張與緩和,但這一條主線是貫穿始終的。坦率地說(shuō),西方國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有把中國(guó)當(dāng)真正的朋友,他們與中國(guó)關(guān)系的時(shí)好時(shí)壞莫不受著國(guó)家利益的制約。但是,從心底來(lái)說(shuō),他們首先不希望出現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨執(zhí)政的中國(guó);當(dāng)共產(chǎn)黨執(zhí)政在中國(guó)成為現(xiàn)實(shí)之后,他們又不希望出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó);當(dāng)中國(guó)的強(qiáng)大不可避免時(shí),他們又千方百計(jì)地盡力推遲這一天的到來(lái)。美國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)是遏制中國(guó)的領(lǐng)頭羊。作為二戰(zhàn)之后的頭號(hào)強(qiáng)國(guó),美國(guó)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)了遏制共產(chǎn)主義在東方擴(kuò)散的使命,而中國(guó)作為東方最大的共產(chǎn)主義堡壘,是美國(guó)實(shí)現(xiàn)全球霸權(quán)的最大敵人。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),作為遏制中國(guó)急先鋒和領(lǐng)導(dǎo)者,美國(guó)這期間對(duì)中國(guó)做了些什么呢?

第一,千方百計(jì)地阻撓中國(guó)人民的統(tǒng)一大業(yè)。臺(tái)灣問(wèn)題拖延至今完全是美國(guó)的問(wèn)題,是美國(guó)依仗自己超強(qiáng)的軍事實(shí)力扶植國(guó)民黨政權(quán)與大陸對(duì)抗。目前臺(tái)灣政局混亂,臺(tái)獨(dú)分子氣焰囂張,背后的黑手仍然是美國(guó)。沒(méi)有美國(guó)的支持,沒(méi)有美國(guó)先進(jìn)武器的壯膽,臺(tái)灣能有今天這樣的局面?臺(tái)灣這枚遏制中國(guó)大陸的棋子,美國(guó)無(wú)論如何是不愿自動(dòng)放棄的。臺(tái)灣成了中國(guó)的心痛,美國(guó)對(duì)此難辭其咎。

第二,長(zhǎng)達(dá)三十年的對(duì)華軍事經(jīng)濟(jì)封鎖。新中國(guó)成立之后,出于對(duì)共產(chǎn)主義政權(quán)的天生仇恨,借著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),將美軍第七艦隊(duì)開(kāi)進(jìn)了臺(tái)灣海峽,用武力阻止中國(guó)人民解放事業(yè),并且糾集其他資本主義國(guó)家對(duì)華進(jìn)行全面封鎖。時(shí)至今日,國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了很大的變化,和平與發(fā)展成為世界發(fā)展的主題,但美國(guó)陰暗的冷戰(zhàn)思維仍頑固地抱著不放,美國(guó)仍然在高科技領(lǐng)域?qū)θA封鎖,不僅自己不向中國(guó)出口武器,而且還竭力阻撓歐盟國(guó)家解除對(duì)華軍售禁令。

第三,利用人權(quán)為幌子干涉中國(guó)內(nèi)政。美國(guó)是一個(gè)傲慢的帝國(guó),從來(lái)不懂得尊重別國(guó),總是對(duì)別國(guó)的內(nèi)政指手劃腳?？尚Φ氖悄昴晖ㄟ^(guò)一系列的針對(duì)外國(guó)包括中國(guó)在內(nèi)的人權(quán)狀況報(bào)告。這一為世人不齒的舉措,美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府樂(lè)此不疲,年年如此。

第四,支持反對(duì)中國(guó)政府的反動(dòng)分子,特別是法輪功那樣的邪教組織,并竭力保護(hù)其頭目李洪志。美國(guó)對(duì)自己國(guó)內(nèi)的邪教大肆鎮(zhèn)壓,不惜動(dòng)用直升機(jī)坦克,而對(duì)于外國(guó)的邪教組織則又是另一副標(biāo)準(zhǔn),其目的就是利用邪教達(dá)到搞亂中國(guó)的目的。

第五,冷戰(zhàn)結(jié)束之后,華沙條約組織隨之解散,而作為華沙條約組織對(duì)立面的北大西洋公約組織非但沒(méi)有解散,反而得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。為了遲滯、阻撓中國(guó)的崛起,美軍大規(guī)模調(diào)整軍事布署,將軍力的重點(diǎn)從中歐調(diào)整到西太平洋,并且拉著日本、韓國(guó)、澳大利亞,甚至印度,企圖拼湊亞洲版小北約,矛頭直指中國(guó)。

由此,我們可以發(fā)現(xiàn)美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)一直視社會(huì)主義的中國(guó)為他們的天敵,無(wú)論他們是裝出笑臉,還是氣勢(shì)洶洶,都改變不了這一事實(shí)?？梢哉f(shuō),只要中國(guó)仍然還是共產(chǎn)黨執(zhí)政,中國(guó)仍然是社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)政府仍然一如既往地反對(duì)霸權(quán)主義,主張和諧世界,中國(guó)就是美國(guó)的敵人,而且是最大的敵人。我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)華冷戰(zhàn)思難是持續(xù)的,長(zhǎng)期的,并將繼續(xù)下去。

(三)殖民心態(tài)的表現(xiàn)——以老牌殖民國(guó)家為代表

今天的國(guó)家是昨天的國(guó)家的繼續(xù),今天的國(guó)家行為是昨天的國(guó)家行為的繼續(xù)。任何人都不可能割斷這一前后相繼的聯(lián)系。西方國(guó)家對(duì)華交往中一切合理、悖理的舉措都可以到他的歷史中找到合理的解答。今天的西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),民主法治健全,所以他們常常以一副居高臨下的姿態(tài)教訓(xùn)其他后進(jìn)國(guó)家。人權(quán)、民主成了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的兩塊金字招牌,成為他們干涉落后國(guó)家內(nèi)政,指責(zé)落后國(guó)家專制的有力武器。但是,如果時(shí)間上溯一百年、二百年,我們?cè)賮?lái)看看當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家,沒(méi)有一個(gè)不是一副強(qiáng)盜的嘴臉。他們依仗先進(jìn)的武器,大肆掠奪落后國(guó)家的資源,他們強(qiáng)迫落后國(guó)家為他們無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)勞動(dòng)產(chǎn)品。在極不公正的交易中,落后國(guó)家的血汗被這些強(qiáng)盜榨干。今日的落后國(guó)家之所以落后的原因,都可以從這些強(qiáng)盜國(guó)家對(duì)他們的掠奪中找到原因。如果沒(méi)有強(qiáng)盜國(guó)家對(duì)落后國(guó)家的肆無(wú)忌憚的掠奪,落后國(guó)家也不至于今天這樣的落后。同樣,西方國(guó)家如果沒(méi)有對(duì)于落后國(guó)家的掠奪,他們也就沒(méi)有今天這樣的富裕繁榮。

中國(guó)人民深受西方強(qiáng)盜國(guó)家之害,兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英法聯(lián)軍火燒圓明園,八國(guó)聯(lián)軍侵占北京城,一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約,中華民族流血的心靈至今仍沒(méi)有痊愈。現(xiàn)在這些西方強(qiáng)盜完成了外表上的轉(zhuǎn)變,從野獸變成了人,從兇神惡煞的魔鬼變成了彬彬有禮的紳士。但是,外表上的轉(zhuǎn)變改變不了這些殖民國(guó)家強(qiáng)盜的本性。當(dāng)他們無(wú)可奈何十二萬(wàn)分不愿意放棄了霸占的殖民地之后,內(nèi)心還是對(duì)往日的好時(shí)光充滿憧憬。他們最不能容忍的是昔日被他們踩在腳下的肆意踐踏的國(guó)家,如今挺起腰桿大聲向他們說(shuō)“不”。面對(duì)落后國(guó)家覺(jué)醒的挑戰(zhàn),西方國(guó)家總是利用一切機(jī)會(huì),一切可能的場(chǎng)合指責(zé)、刁難曾經(jīng)被他們瞧不起的國(guó)家。中國(guó)就是這樣的一個(gè)國(guó)家,一個(gè)沉睡多年遭欺凌多年的巨人終于站起來(lái)了,這些老牌的殖民國(guó)家能不恐懼嗎?

盡管殖民地早已成為歷史,但是殖民國(guó)家的殖民心態(tài)并沒(méi)有隨著殖民歷史的終結(jié)而消失,他總是頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái),遲遲不愿退出歷史舞臺(tái)。西方國(guó)家的殖民心態(tài)可以歸納為下列三種:種族優(yōu)越心態(tài);經(jīng)濟(jì)優(yōu)越心態(tài);制度優(yōu)越心態(tài)。正是憑借這三種心態(tài),沒(méi)有了殖民地的國(guó)家仍然以殖民國(guó)家的眼光看待世界。

1.種族優(yōu)越心態(tài)

世界上的人種并無(wú)高下之分,現(xiàn)代科學(xué)研究證明,人類的祖先都起源于非洲,都是同一人種。只是后來(lái)當(dāng)人類分居各地之后,由于地理、氣候、生存狀況的差異,才有了外表上的相異,才有了人種的差異。西方列強(qiáng)一向自恃出身高貴,是地球上最優(yōu)等的人種。因此在西方列強(qiáng)眼中,身體矮小的東方人,皮膚黝黑的非洲人都是低等人種,都是應(yīng)該由他們這些高等人種來(lái)統(tǒng)治的,甚至高等人種對(duì)于低等人種有生殺予奪的權(quán)力,而這種權(quán)力他們認(rèn)為是上天賦予的。因此,當(dāng)歐洲移民進(jìn)入美洲大陸之后,便瘋狂地屠殺土著居民,以此獲得土地、牲畜。這些自稱是上帝的子民舉起屠刀砍向土著居民的時(shí)候,沒(méi)有絲毫的愧疚感,因?yàn)樗麄儦⒌牟皇侨恕．?dāng)歐洲的海盜用武力等卑劣的手段將成千上萬(wàn)的非洲黑人販賣到美洲大陸的時(shí)候,人販子們自然沒(méi)有將黑人當(dāng)成是與他們一樣的人。至于在美洲奴隸制的長(zhǎng)期存在,并沒(méi)有使美國(guó)的奴隸主、資產(chǎn)階級(jí)感到不安,他們心安理得地享受奴隸們?yōu)樗麄儎?chuàng)造的財(cái)富,卻不顧人類社會(huì)早已從奴隸社會(huì)進(jìn)化到資本主義社會(huì),奴隸制早已成為歷史遺跡。資產(chǎn)階級(jí)之所以創(chuàng)造出現(xiàn)代奴隸制的神話,就在于他們與數(shù)千年前的奴隸主持同樣的看法,奴隸不是人,奴隸只是會(huì)說(shuō)話的工具。

即使在同一人種內(nèi),不同的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者又將其分為優(yōu)等民族和劣等民族。在日本軍國(guó)主義者眼中,同是蒙古人種,但是只有大和民族才是亞洲最優(yōu)秀的,其他民族只能任其宰割。在希特勒法西斯的眼中,同為歐羅巴人種的斯拉夫人、猶太人都是劣等民族,應(yīng)從肉體上予以消滅。于是就有了六百萬(wàn)猶太人慘遭屠殺的人類悲劇。如果因?yàn)閿?shù)量過(guò)于龐大,象斯拉夫人只有充當(dāng)高貴的盎格魯撒克遜人的奴隸。

美國(guó)人一向自認(rèn)為是上帝的子民,聲稱人人平等,但是,在一、二百年的時(shí)間內(nèi),他們何曾認(rèn)為黑種人與他們白種人是平等的?美國(guó)的種族歧視時(shí)間之久,程度之深,在這個(gè)世界上只有南非的白人種族主義政權(quán)可以與其相媲美,同是人類文明史上的恥辱,同是對(duì)人類尊嚴(yán)的褻瀆。這些無(wú)可辯駁的歷史事實(shí),無(wú)情地?fù)舸蛑Y產(chǎn)階級(jí)虛偽的民主、自由、平等、人權(quán)的謊言,是西方資產(chǎn)階級(jí)自己將他們送上了歷史的審判臺(tái)。

當(dāng)英國(guó)人發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),炮擊中國(guó)軍隊(duì)、城市,殺死無(wú)辜的中國(guó)軍民的時(shí)候,他們從來(lái)就沒(méi)有把中國(guó)人當(dāng)成是與他們一樣的人。當(dāng)西方強(qiáng)盜進(jìn)入北京城搶掠文物、屠殺市民、放火焚燒中國(guó)文物古跡的時(shí)候,他們并沒(méi)有意識(shí)到這是一個(gè)與他們一樣的國(guó)家。當(dāng)日本軍進(jìn)入南京城燒殺奸淫無(wú)惡不作的時(shí)候,他們認(rèn)為殺的只是低劣的人,是他們消滅的對(duì)象。于是就有了兩名日本軍官殺人的比賽。因?yàn)橹袊?guó)人在他們的眼中并不是人,而是低等的動(dòng)物,當(dāng)然是可以任意宰殺的。

西方列強(qiáng)的優(yōu)等人種、高貴民族觀念是根深蒂固的,幾百年來(lái)世界近現(xiàn)代史上所發(fā)生的一切重大事件都可以從中找到根源。當(dāng)世界歷史已經(jīng)進(jìn)入到21世紀(jì)的時(shí)候,當(dāng)所謂的優(yōu)等民族、高貴民族成為不值一提的謬論時(shí),西方資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中的相當(dāng)一部分人并沒(méi)有放棄這個(gè)荒唐的觀念。他們?cè)诳创@個(gè)世界并與世界上的人打交道時(shí),優(yōu)等人種、高貴民族的優(yōu)越感會(huì)時(shí)時(shí)地流露出來(lái),并頑固地從他們所推行的政策上表現(xiàn)出來(lái)。

2.經(jīng)濟(jì)優(yōu)越心態(tài)

起源于英國(guó)繼而席卷歐美大陸的工業(yè)革命,深刻地改變了世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,世界從農(nóng)業(yè)文明躍進(jìn)到工業(yè)文明。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并不是資本家集團(tuán)的功勞,它是各國(guó)工人階級(jí)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和勞動(dòng)的成果。但是,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,卻沒(méi)有改變勞動(dòng)者的生活狀況。產(chǎn)業(yè)工人改變了自己的原先農(nóng)民的身份,但生活的貧苦狀態(tài)并沒(méi)有從根本上得到改善。工業(yè)革命的最直接的成果就是剌激了資產(chǎn)階級(jí)海外擴(kuò)張的欲望?？梢哉f(shuō),沒(méi)有工業(yè)革命,就沒(méi)有西方列強(qiáng)的全球性的殖民地。西方列強(qiáng)利用工業(yè)革命的成果,首先為自己打造一副堅(jiān)不可摧的盔甲用來(lái)向海外市場(chǎng)與資源的掠奪。英國(guó)強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)成了掠奪落后國(guó)家資源、打開(kāi)落后國(guó)家國(guó)門(mén)的最直接最有力的武器,日不落帝國(guó)首先建立在大英帝國(guó)的炮艦上。

在經(jīng)濟(jì)上,首先得到發(fā)展的西方列強(qiáng),充分利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)滿足自己自私自利的欲望。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,本國(guó)勞動(dòng)階級(jí)并沒(méi)有得到享用,工人階級(jí)反而倍受奴役和壓迫。工業(yè)革命時(shí)期此起彼伏的工人罷工、起義就是對(duì)資本利益集團(tuán)的抗?fàn)帯?/p>

西方殖民者利用炮艦和商品獲得了大量的海外殖民地,大量的海外殖民地反過(guò)來(lái)又刺激了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,來(lái)為自己謀得更大的利益。

首先,西方列強(qiáng)主導(dǎo)制定了世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的游戲規(guī)則,這些游戲規(guī)則無(wú)一不是對(duì)規(guī)則的制定者有利。西方殖民國(guó)家利用這些游戲規(guī)則拼命榨取落后國(guó)家。落后國(guó)家廉價(jià)的勞動(dòng)力,廉價(jià)的資源,生產(chǎn)了高價(jià)的用來(lái)對(duì)落后國(guó)家傾銷的商品。極不平等的貿(mào)易養(yǎng)肥了西方資本集團(tuán)而使落后國(guó)家永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)。中東國(guó)家豐富的石油資源,在五六十年代像水一樣的便宜,正是有了這些工業(yè)發(fā)展的低價(jià)血液,才使得西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)器能夠高速運(yùn)轉(zhuǎn)。

二戰(zhàn)結(jié)束之后,廣大的殖民地國(guó)家紛紛要求獨(dú)立,呼聲越來(lái)越高。西方殖民者迫于壓力不得不讓這些被他們壓榨奴役了幾百年的國(guó)家獨(dú)立。但是,許多國(guó)家的獨(dú)立只是名義上的,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈仍然掌握在西方財(cái)團(tuán)的手中。許多國(guó)家的政治上的獨(dú)立并沒(méi)有伴隨著經(jīng)濟(jì)上的自主,這就使得政治上的獨(dú)立變成了徒有其名的形式。不僅如此,西方國(guó)家通過(guò)掌握新獨(dú)立國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈進(jìn)一步控制了落后國(guó)家的政治命脈,使這些國(guó)家當(dāng)權(quán)者繼續(xù)依附于西方殖民國(guó)家。

西方國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)上的先行發(fā)展優(yōu)勢(shì),掌握了制定世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的游戲規(guī)則大權(quán),而且還進(jìn)一步利用這種優(yōu)勢(shì)來(lái)達(dá)到自己的政治目的。近年頻頻見(jiàn)于西方國(guó)家對(duì)于某國(guó)的經(jīng)濟(jì)制裁就是西方殖民者余威的發(fā)作。他們以為憑借經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)就可以為所欲為地懲罰那些自己看不順眼的國(guó)家,這不過(guò)是新的歷史條件下殖民者丑惡嘴臉的再一次暴露而已。沒(méi)有了殖民地的西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍然時(shí)時(shí)在回想過(guò)去的好時(shí)光,仍通過(guò)一切途徑使這種好時(shí)光再現(xiàn)。因此,在他們對(duì)外交往中,殖民心態(tài)尤其是經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感會(huì)不斷地表現(xiàn)出來(lái),這是正常的,不必感到奇怪。

3.制度優(yōu)越心態(tài)

西方資產(chǎn)階級(jí)一向認(rèn)為資本主義制度是迄今為止最完美的社會(huì)制度。正是由于實(shí)行了資本主義制度才使得工業(yè)革命得以成功,科學(xué)技術(shù)才會(huì)如此發(fā)達(dá)。而且,資本主義制度不僅是迄今為止最完美的,還是人類社會(huì)最后的終結(jié)形式社會(huì)制度,其它的社會(huì)制度都是畸形的,不合時(shí)宜的,必須堅(jiān)決反對(duì)。殖民主義興盛時(shí)期,西方資產(chǎn)階級(jí)把這種觀念通過(guò)文化的傳播,通過(guò)基督教義的傳播,推向那些不開(kāi)化、半開(kāi)化的國(guó)家。往往是資產(chǎn)階級(jí)在一個(gè)國(guó)家剛剛站穩(wěn)腳跟,傳教士和其他文化的傳播者也隨之而入。他們?cè)谥趁竦嘏d辦學(xué)校、教會(huì),并不是為了提高殖民地人民的文化素養(yǎng),而是要讓殖民地國(guó)家的人民了解、相信資本主義制度的優(yōu)越性。盡管這種傳播是通過(guò)宗教、文化的方式進(jìn)行,但是,最根本的目的還是在于讓殖民地人民認(rèn)同他們的社會(huì)制度。當(dāng)然,西方殖民者這樣做并非希望這些國(guó)家和他們一樣的發(fā)展經(jīng)濟(jì),一樣的強(qiáng)大。如果這樣,西方殖民者無(wú)疑打造了一支反對(duì)自己的大軍,西方殖民者是不會(huì)這樣傻的。他們的目的只是讓這些國(guó)家的人民認(rèn)同西方社會(huì)制度,對(duì)西方社會(huì)制度產(chǎn)生恐懼感、敬畏感,然后安心服從殖民者的統(tǒng)治。宗教與文化充當(dāng)了從思想上馴化殖民地人民的強(qiáng)有力工具。

西方資產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)持認(rèn)為社會(huì)主義制度不僅是資本主義的天敵,而且還是一種落后、野蠻、沒(méi)有生命力的社會(huì)制度。自從蘇聯(lián)作為人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生以來(lái),西方列強(qiáng)就一刻也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義制度的攻擊與漫罵。當(dāng)社會(huì)主義取得某些成就時(shí),他們千方百計(jì)地攻擊誹謗,當(dāng)社會(huì)主義出現(xiàn)某些挫折時(shí),他們就幸災(zāi)樂(lè)禍興奮異常。

因此,我們可以看到伴隨著西方列強(qiáng)的軍事經(jīng)濟(jì)入侵,身后必定跟隨著一支文化宗教的軍隊(duì)。雖然殖民現(xiàn)象早已消失,但是西方資產(chǎn)階級(jí)一刻也沒(méi)有懷疑資本主義制度是世界上最美好的社會(huì)制度,社會(huì)主義制度是世界上最丑惡的社會(huì)制度。西方人平時(shí)掛在嘴上的就是自由、民主、平等、博愛(ài)這八個(gè)大字,仿佛這八個(gè)大字只是資產(chǎn)階級(jí)的專利,與此相對(duì)的社會(huì)主義只是專制野蠻集權(quán)落后的化身。當(dāng)前蘇聯(lián)解體東歐易幟時(shí),西方列強(qiáng)欣喜若狂,他們以為歷史雄辯地證實(shí)了資本主義制度的無(wú)限生命力、優(yōu)越性和社會(huì)主義的沒(méi)落和野蠻,他們以為天下從此太平,資本主義牢牢地占據(jù)了全世界。沒(méi)過(guò)幾天才發(fā)現(xiàn)他們高興得太早了,事情并不是他們想象的那樣簡(jiǎn)單。前蘇聯(lián)雖然解體了,但是還有一個(gè)占全球總?cè)丝谒姆种恢袊?guó)仍然堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,而且在這條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上走得很堅(jiān)實(shí),很有力,成績(jī)巨大,世人矚目。資產(chǎn)階級(jí)和一切反動(dòng)階級(jí)一樣,總是過(guò)高地估計(jì)自己的力量,過(guò)低地估計(jì)人民的力量,當(dāng)然其下場(chǎng)不會(huì)比歷史上的反動(dòng)階級(jí)更好。

(四)殖民心態(tài)在對(duì)華關(guān)系中的表現(xiàn)

歐洲老牌殖民主義國(guó)家以及后來(lái)者美國(guó)、德國(guó)、日本,在處理對(duì)華關(guān)系中,殖民心態(tài)總是有意無(wú)意地流露出來(lái)。殖民主義者的種族優(yōu)越感、經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感、制度優(yōu)越感總是頑強(qiáng)地影響著這些國(guó)家當(dāng)權(quán)者制定的對(duì)華政策。歸納起來(lái)主要有這樣的幾種表現(xiàn)形式。

第一,懷疑中國(guó)人的能力。在他們的眼中,中國(guó)人是他們一向瞧不起的種族。在新中國(guó)成立之前,中國(guó)人民在西方列強(qiáng)的眼中是一個(gè)任人宰割、欺凌的東亞病夫,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后制度落后近似于野蠻的國(guó)家。在那個(gè)時(shí)代,西方人從來(lái)就沒(méi)有正眼瞧過(guò)中國(guó)。所以,每當(dāng)中國(guó)人在依靠自己的力量取得了一個(gè)又一個(gè)成就的時(shí)候,西方人總是滿腹狐疑,總是懷疑中國(guó)人偷了他們的科技成果。因此,這些年捕風(fēng)捉影地一起又一起的中國(guó)間諜事件就是這種思維的表現(xiàn)。

第二,對(duì)中國(guó)的商品百般刁難挑剔。西方資產(chǎn)階級(jí)從心底里認(rèn)為中國(guó)人是制造不出好的合格的商品的。典型的是近日歐盟貿(mào)易專員曼德?tīng)柹陌谅鹆酥袊?guó)政府極大不滿。根據(jù)檢測(cè),中國(guó)輸入歐盟國(guó)家的食品99%是合格的。此人竟公然說(shuō),即使有1%不合格也不行。是不是他們出口的食品就是100%合格呢?根據(jù)日本權(quán)威機(jī)構(gòu)公布的對(duì)歐盟、中國(guó)輸入的食品檢測(cè)結(jié)果,中國(guó)的合格率高于歐盟。自己的產(chǎn)品尚不如中國(guó)的安全,還說(shuō)中國(guó)的食品99%合格也不行,這不是典型的殖民心態(tài)又是什么?

第三,對(duì)中國(guó)與其他國(guó)家的合作總是帶著懷疑的目光。因?yàn)檫@些老牌殖民國(guó)家當(dāng)初就是用商品的大炮轟開(kāi)了落后國(guó)家的大門(mén)(當(dāng)然背后還有強(qiáng)大的軍事實(shí)力),于是他們懷疑中國(guó)是不是在搞新殖民主義。中非合作論壇是中國(guó)與非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作的典范,中國(guó)人民真誠(chéng)地希望非洲人民經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定。中非經(jīng)濟(jì)合作不附帶任何條件,中國(guó)政府從不干涉別國(guó)的內(nèi)部事條,因而得到了非洲國(guó)家普遍好感與歡迎。但是,歐美發(fā)達(dá)國(guó)家從政界到媒體一片質(zhì)疑之聲不絕于耳,無(wú)中生有地攻擊中國(guó)是新殖民主義者,中國(guó)與非洲的合作是別有用心,是想控制非洲,等等。

第四,西方國(guó)家總以為本國(guó)的人權(quán)狀況非常之完美,本國(guó)人民都生活在天堂中,幸福無(wú)比。因此對(duì)于中國(guó)的人權(quán)狀況他們總是異乎尋常的關(guān)心。人權(quán)是西方資產(chǎn)階級(jí)拿來(lái)批評(píng)責(zé)難中國(guó)的最常見(jiàn)的話題。這些國(guó)家忘記了他們一百多年前還是個(gè)拿著屠刀滿世界殺戳搶劫的強(qiáng)盜,忘記了焚燒圓明園屠殺中國(guó)軍民的罪惡行徑,現(xiàn)在剛有點(diǎn)人樣就忘記了自己的昨天。即使現(xiàn)在不少的西方國(guó)家人權(quán)狀況仍然存在很多的問(wèn)題,還依然不厭其煩地今天批評(píng)這個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況不理想,明天說(shuō)那個(gè)國(guó)家人權(quán)狀況在惡化,就是不想拿鏡子照一照自己。

第五,對(duì)中國(guó)人民堅(jiān)持社會(huì)主義道路極不舒服,對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的政權(quán)視為眼中釘。美國(guó)不遺余力地支持臺(tái)灣的分裂主義勢(shì)力,幾十年如一日地阻撓中國(guó)人民的統(tǒng)一大業(yè)。西藏分裂主義頭目達(dá)賴?yán)镌谖鞣饺搜壑谐闪瞬豢啥嗟玫南沭G餑。今年,澳大利亞、加拿大、德國(guó)、美國(guó)先后邀請(qǐng)其訪問(wèn),高規(guī)格接待,又是頒發(fā)國(guó)會(huì)勛章,又是召開(kāi)記者招待會(huì),好不熱鬧。其實(shí)都是沖著中國(guó)來(lái)的。這充分反映了這些國(guó)家的統(tǒng)治者對(duì)于社會(huì)主義中國(guó)的仇恨,也反映了這些國(guó)家的當(dāng)政者對(duì)中國(guó)人民感情的蔑視,他們這樣做是對(duì)中國(guó)國(guó)家利益的挑戰(zhàn)。當(dāng)然,這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明這些國(guó)家的某些勢(shì)力黔驢技窮,實(shí)在找不出好的東西來(lái)向中國(guó)示威,他們感到無(wú)奈,他們?cè)谝粋€(gè)正在迅速崛起的中國(guó)面前感受到了前所未有的威脅,感受到昔日風(fēng)光無(wú)限的殖民國(guó)家歷史永遠(yuǎn)地成為歷史。一個(gè)過(guò)去的喇嘛竟成了他們發(fā)泄對(duì)中國(guó)不滿的工具,這本身就是非常可笑的。

二、在處理與西方國(guó)家關(guān)系時(shí),我國(guó)少數(shù)人的模糊觀念

在與西方國(guó)家打交道時(shí),一個(gè)基本的原則就是保證我們國(guó)家利益不受損害,或者在不得已的情況下,保證國(guó)家利益受損降到最低點(diǎn)。中國(guó)人民同西方國(guó)家打交道并非始于新中國(guó)成立之后,從十五世紀(jì)后半期中國(guó)與西方列強(qiáng)的接觸就開(kāi)始了。在近百年的近代史上,中國(guó)人民受盡西方列強(qiáng)的欺負(fù)與屈辱,付出了大量的金錢(qián),割讓了大片的土地,犧牲了幾千萬(wàn)的生命。因此,我們?cè)谂c這些國(guó)家交往時(shí)一定不要忘記這段歷史。當(dāng)然,我們牢記這段歷史并非是我們要報(bào)復(fù)這些國(guó)家,讓他們償還他們前輩欠下的血債,而是要在與他們打交道時(shí)記得他們是一些什么樣人的后代。我們不要為一時(shí)動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言所迷惑,也不要為一些小恩小惠所拉攏。國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系是很現(xiàn)實(shí)的,正如人們所說(shuō)“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。”

正確處理好中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系,對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展非常重要。我們需要一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)期,需要一個(gè)國(guó)際大環(huán)境的穩(wěn)定期。中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的巨人,現(xiàn)在還不是真正的巨人,在巨人的成長(zhǎng)過(guò)程中最容易遭受外敵的襲擊。尤其是那些恐懼中國(guó)巨人的國(guó)家,他們?cè)跉v史上欠中國(guó)很多,他們?cè)鴺O大地傷害過(guò)中國(guó)人民的感情,所以他們心虛,害怕有一天成長(zhǎng)為巨人的中國(guó)用同樣的方法報(bào)復(fù)他們。中國(guó)歷來(lái)不是一個(gè)睚眥必報(bào)的國(guó)家,一向主張以德報(bào)怨,以曲報(bào)直,遺憾的是這片好心并沒(méi)有得到好報(bào),但是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)我們?nèi)杂斜匾l(fā)揚(yáng)光大。強(qiáng)盜的后代并不一定就是強(qiáng)盜,盡管有可能成為強(qiáng)盜,不過(guò)有可能并不一定就能成為現(xiàn)實(shí)。如何正確處理與西方國(guó)家的關(guān)系,牢牢掌握交往中的主動(dòng)權(quán),是我們尤其需要關(guān)注的。首先,我們應(yīng)當(dāng)澄清少數(shù)人的幾種模糊觀念。

其一,有人認(rèn)為西方國(guó)家對(duì)華友好是主流。我們不能泛泛地這樣說(shuō),而是要深入分析。在一個(gè)國(guó)家中,基本的主體是民眾與政府,如果說(shuō)西方國(guó)家的民眾對(duì)華友好是主體,還有一定的道理。但要有一個(gè)基本的前提,那就是這些國(guó)家的民眾對(duì)于中國(guó)有比較全面的了解,這樣人們才能客觀公正地評(píng)價(jià)中國(guó)。問(wèn)題是許多的西方國(guó)家的媒體一向?qū)χ袊?guó)并不友好,極少數(shù)的媒體更是仇視中國(guó)的紅色政權(quán)。媒體的這種態(tài)度勢(shì)必影響到普通的民眾。通常情況下,大多數(shù)的西方媒體用所謂的新聞自由著意渲染中國(guó)的負(fù)面、陰暗的東西,而對(duì)于中國(guó)大量正面的積極的事實(shí)卻少有報(bào)道。民眾的態(tài)度基本上是受媒體的影響最大。今年3月14日發(fā)生在西藏拉薩市的暴力事件,極少數(shù)分裂分子在達(dá)賴分裂集團(tuán)的指使下,瘋狂地打、砸、搶、燒,面對(duì)這些無(wú)可爭(zhēng)議的鐵的事實(shí),少數(shù)的西方媒體極盡歪曲、污蔑之能事,這就充分暴露了他們的卑劣、陰暗的心理,也暴露了他們與13億中國(guó)人民為敵的真面目。面對(duì)媒體反復(fù)的轟炸,媒體的觀點(diǎn)就慢慢地主導(dǎo)了民眾的看法。可以說(shuō),在一定的程度上,如果一個(gè)國(guó)家新聞媒體對(duì)華友好,那這個(gè)國(guó)家的大多數(shù)民眾就會(huì)對(duì)華友好,反之亦然。因此,我們不能籠統(tǒng)地說(shuō)西方國(guó)家的民眾都是對(duì)華友好的。再者,對(duì)華友好與否決定權(quán)在政府而不在民眾,而政府是受資本利益集團(tuán)控制的。資產(chǎn)階級(jí)表面上是全民選舉出來(lái)的,其實(shí)這只是表象,在其中起核心作用的是資本集團(tuán),資本集團(tuán)對(duì)華態(tài)度的好惡親疏左右著政府。

其二,有人認(rèn)為只要我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,國(guó)家富裕了,西方國(guó)家就會(huì)對(duì)華友好。這又是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。西方國(guó)家對(duì)某國(guó)的好惡不是因?yàn)樨毟?意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念才能是決定親疏的核心指導(dǎo)思想。而且我們也要看到中國(guó)越是發(fā)展,西方國(guó)家越是會(huì)利用各種機(jī)會(huì)刁難中國(guó),經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅疾的中國(guó)只會(huì)使他們?nèi)找婵謶?。少?shù)西方國(guó)家正要借奧運(yùn)圣火傳遞再次對(duì)中國(guó)人民發(fā)難,他們縱容藏獨(dú)分子干擾圣火的接力傳遞。在西藏暴力事件真相大白天下之后,美國(guó)眾議院、歐洲議會(huì)接連通過(guò)干涉中國(guó)內(nèi)政、為達(dá)賴分裂集團(tuán)罪惡行徑辯護(hù)的決議,再次暴露了這些西方所謂人權(quán)衛(wèi)士的丑惡嘴臉。中國(guó)是一個(gè)十三億人口的大國(guó),中國(guó)人每前進(jìn)一步都會(huì)在這個(gè)星球上引起震撼。所以,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,國(guó)家越富裕,同西方國(guó)家磨擦沖突就會(huì)越多。

其三,有人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化,各國(guó)利益交織,會(huì)促使西方國(guó)家對(duì)華友好。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)然使全球各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密,可以說(shuō),在當(dāng)今的世界上,任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都離不開(kāi)世界。中國(guó)經(jīng)濟(jì)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)有很大的互補(bǔ)性,這就使得中國(guó)的商品能夠比較順利地進(jìn)入西方國(guó)家的市場(chǎng),因?yàn)橹袊?guó)出口的商品低端商品占大多數(shù)。然而隨著中國(guó)科技進(jìn)步,隨著中國(guó)人創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng),中國(guó)的商品出口結(jié)構(gòu)已悄然發(fā)生了變化。在低端商品保持穩(wěn)定的前提下,許多的高端商品也加快了進(jìn)入西方國(guó)家的步代,而這本來(lái)就是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的壟斷的地盤(pán)。中國(guó)產(chǎn)品在高、中、低三個(gè)不同的檔次全面出擊,已經(jīng)引起了西方資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)的恐慌。這種恐慌必不可免地要反映到政府的決策中來(lái),反映到政府對(duì)華政策的制定中來(lái)。一個(gè)只生產(chǎn)玩具、服裝、日用品的中國(guó),西方國(guó)家是持歡迎的態(tài)度的。但是,如果連飛機(jī)、電腦、高級(jí)機(jī)械,高級(jí)電子產(chǎn)品都能大量出口,西方國(guó)家會(huì)怎樣看呢?以中國(guó)的塊頭,以中國(guó)人無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力,以中國(guó)的人勤勞,他們會(huì)因經(jīng)濟(jì)全球化而對(duì)中國(guó)抱著友好的態(tài)度嗎?

三、正確處理同西方國(guó)家的關(guān)系,牢牢把握交往中的主動(dòng)權(quán)

因此,我們說(shuō)如何掌握與西方國(guó)家交往中的主動(dòng)權(quán)至關(guān)重要。而這種主動(dòng)權(quán)能否擁有,關(guān)鍵還是在于我們自身。我們必須從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事三個(gè)方面著手,謀求在三個(gè)方面取得更大、更快的進(jìn)步。這樣,我們就能夠逐步地將對(duì)外交往中的主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。到那時(shí),西方國(guó)家對(duì)華態(tài)度是友好還是敵對(duì),都是我們說(shuō)了算。所以,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),尤其是創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì),擺脫高科技領(lǐng)域?qū)ξ鞣絿?guó)家的依賴,用大量的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技產(chǎn)品裝備工業(yè)是十分重要的。其次,大力推進(jìn)國(guó)家民主化進(jìn)程,改革一切不合時(shí)宜的政策體制,讓人民不僅享受到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的成果,而且成為真正意義上的主人。在發(fā)展人民民主方面,我們完全可以比西方國(guó)家做得更好,因?yàn)?我們是人民的政府,我們代表著最廣大群眾的根本利益,是真心實(shí)意為人民謀福利的,而不是像西方國(guó)家的政府名義上是為人民,實(shí)質(zhì)上為資本利益集團(tuán)。再次,大力加強(qiáng)軍隊(duì)、國(guó)防建設(shè)。軍事力量在國(guó)家生活中扮演著極其重要的角色。中國(guó)的國(guó)家安全形勢(shì)非常的嚴(yán)峻,國(guó)家的統(tǒng)一尚沒(méi)有完成,西方國(guó)家特別是美國(guó)對(duì)華敵視、遏制的態(tài)度沒(méi)有改變。在一個(gè)相信實(shí)力、崇尚武力、信奉弱肉強(qiáng)食的西方集團(tuán)面前,要想生存發(fā)展,就必須把自己武裝起來(lái),就必須像西方國(guó)家一樣武裝到牙齒。這樣,敵對(duì)勢(shì)力就絕對(duì)不敢輕舉妄動(dòng),甚至連輕舉妄動(dòng)的念頭都不敢產(chǎn)生。任何對(duì)西方國(guó)家心存幻想,心存僥幸,以為他們?cè)缫逊畔峦赖读⒌爻煞鹩^念都是錯(cuò)誤的,有害的。中國(guó)必須強(qiáng)大,這不僅是中華民族幾千年的期待,也是世界上正義事業(yè)的呼喚。一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)才是世界和平的保證,才能使正義與和平在世界范圍內(nèi)得到保證,也才能讓西方發(fā)達(dá)國(guó)家主宰世界的歷史永遠(yuǎn)成為歷史。

(責(zé)任編輯/王麗君)