趙　宇

編者按：文化是什么？是一種精神，是一種熏陶，更是一道亮麗的風景！我們如何用攝影這種現(xiàn)代語言形式，來傳承、表現(xiàn)中華五千年所積淀下來的燦爛文化？攝影師趙宇從影像的視角，長期關注著河北民間戲曲文化“亂彈”，并在這里，與我們一起來感知民間文化的傳承與興亡。

攝影師

趙宇

FOTO 聯(lián)絡站河北站站長；

中國攝影家協(xié)會會員；

河北省攝影家協(xié)會會員；

首屆中國十佳數(shù)碼攝影師提名；

作品多次在國際、國內各種比賽獲獎。

關于亂彈，據(jù)說是從南方流傳到河北，也有的說是由河北板腔衍變而成。據(jù)《石家莊地區(qū)戲曲資料匯編》記載，亂彈在清乾隆、嘉慶年間傳入，距今已有200余年歷史了。

亂彈系多聲腔劇種，其唱腔基本保持著清代的音調，演唱以亂彈腔為主，屬板腔體系。有時也唱昆腔、高腔、揚州調、嗩吶二簧和雜曲小調等。亂彈的男女聲腔均為真聲咬字而假聲托腔，十分強調力度。

文革期間，亂彈戲的傳統(tǒng)劇目被趕下了舞臺。文革之后，現(xiàn)任民間戲班團長張小梅動員老藝人，挑頭恢復了日新亂彈劇團。作為民間戲曲稀有劇種之一，現(xiàn)已成為河北省非物質文化遺產項目。但200 年來以口傳手教為主要傳藝手段，全無曲譜、唱詞文字記錄，有的唱段已失傳或殘缺，再加上商品經濟大潮和文化娛樂現(xiàn)代化、多元化的沖擊，生存環(huán)境非常困難，如不加以搶救，將面臨失傳的危險。頗具特色的民間傳統(tǒng)文化，消亡了豈不可惜？

團長張小梅現(xiàn)已68 歲了，仍在戲中扮演角色。提起傳承一事，張小梅頗為傷感，在我去拍攝時，曾含淚托相托，多作宣傳，以能獲得來自社會的支持和幫助，并表示自己也會在有生之年，繼續(xù)為亂彈劇種的延續(xù)和發(fā)展做最后的努力。

作為獨存河北藁城北周卦村的民間戲曲，目前只限于在附近鄉(xiāng)下演出，由于經費緊張，這里的演員都是一方面兼做農活一方面兼做演出。這里大部分老藝人年事已高，為了培養(yǎng)新生力量，她看村里誰家小孩有唱戲的天分，就到其家中做家長的工作，讓孩子到劇團學戲。為了吸引孩子們學戲，曾經有一段時間每天給學戲的孩子每人發(fā)5 角錢。這樣，一批年輕演員涌現(xiàn)了出來，現(xiàn)在劇團已有20 余人，并常年在周邊縣市演出。而她的女兒也繼承母業(yè)，成為了劇種新生代的代表人物。

深入表現(xiàn)主題

目前北周卦“日新”亂彈劇團演員除去農耕，其他時間都在游走于附近鄉(xiāng)里，靠各種廟會、紅白事的零星演出維持著生存， 好在農機車輛除了運輸人員道具， 還可以做為舞臺，也可以做為后臺之用。而我們在拍攝時，也一定要抓住這類能深入表現(xiàn)主題的點睛之處。

打動人的表情及情緒

情感的渲染，往往最能引發(fā)共鳴。作品中穿戲服的演員在外場休息，不經意間流露出的愁緒，被作者抓拍了下來，從而表達出了劇團人物幕后的真情實感。

臺前幕后

關鍵人物的選取

作為系列題材，代表性人物一定要找到，這是一個題材能否深入拍下去的關鍵點。本系列拍攝的主要人物張小梅現(xiàn)為北周卦亂彈劇團團長。從她身上，作者撲捉到了亂彈發(fā)展的來龍去脈。

非典型性瞬間的拍攝

作為報導性的紀實作品，應該去努力記錄一種真實的狀態(tài)。這種真實性，通常是在攝影師、照相機不被關注時，拍出的作品才能流露出的品質。像這張選取的重點是表現(xiàn)場景，個人的這一個或下一個動作美觀與否不重要，重要的是攝影師想通過作品告訴大家的：大家在一起唱戲、生活，就像一家人。

精心刻畫細節(jié)

一組作品，既要有大場景的鋪陳，也要有細節(jié)處的刻畫，這樣才能使故事表述得有血有肉。很多攝影師會去選擇多拍描媚畫妝等形象，而我卻將鏡頭對準了這一能體現(xiàn)主題的細節(jié)。行頭都是從大劇團里買來的舊服裝，縫縫補補后從臺下看也還算整潔，但還是躲不過鏡頭的精確捕捉。