白川江

【摘 要】 緊隨時代的潮流,數(shù)量不少的以愛情為題材的優(yōu)秀作品走入中學(xué)語文教科書。可這些作品僅僅是一種擺設(shè),在充斥應(yīng)試教育的學(xué)校,這些寶貴的教育資源被忽略。在欲望泛濫的時代,人們視性愛教育為“法寶”,而忽視愛情教育的塑人作用。缺乏愛情教育的人,不可能是人格健全之人。

【關(guān)鍵詞】 語文課堂 愛情教育 經(jīng)典作品 人格健全

語文學(xué)科的人文性,語文教材的形象性、情感性,借助熏陶感染的教育方式,有利于促使學(xué)生們從愛情氛圍中去感悟、理解愛情的深層含義和豐厚的內(nèi)涵,形成正確的愛情價值觀。我們應(yīng)充分利用優(yōu)秀的文學(xué)作品,借助語文課堂這個便利的平臺來進(jìn)行愛情教育。

一、教材中的經(jīng)典愛情文學(xué)作品,為實施愛情教育提供了豐富的教育資源

教材中愛情題材作品中的女主人公,從《孔雀東南飛》中的劉蘭芝到《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘,從《邊城》中的翠翠到《羅密歐與朱麗葉》中的朱麗葉等,都有美的外表和美的心靈,內(nèi)在美和外在美和諧統(tǒng)一。她們美麗善良,執(zhí)著追求純潔的愛情,具有質(zhì)樸的人性美。這些具體可感的形象,讓學(xué)生產(chǎn)生一種“趨美”之心,我們的語文課堂,就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過感受這些鮮活飽滿的形象,深入理解這些美的形象,情緒得到感染,情感得到升華,心靈得以凈化,從而打開了愛情教育的突破口。

二、語文學(xué)科特有的教育方式,特有的授課方式,遠(yuǎn)勝過其他方式的教育

1.借助文學(xué)作品的形象教育,讓學(xué)生懂得純潔愛情的內(nèi)涵。中國古代文學(xué)中描寫愛情的作品里有不少大膽沖破封建桎梏,追求真摯愛情的典型形象。在如《長亭送別》一文中,就塑造了崔鶯鶯這樣一個美麗勇敢的形象。這個動人的叛逆者形象,讓我們認(rèn)識到:真正的愛情,不應(yīng)摻有任何名利的俗念,而相知相悅、志趣相投方為純潔的愛情。

教師通過課堂引導(dǎo)學(xué)生對一個美的人物形象的解讀過程,其實就是一個端正學(xué)生審美觀點,提高學(xué)生審美能力,美化學(xué)生心靈的心路歷程。

2.借助文學(xué)作品豐富的情感,以熏陶感染的方式讓學(xué)生認(rèn)識愛情的美好。語文和其他的學(xué)科相比,更具情感性,文學(xué)作品總是以情感人。愛情文學(xué)作品更是情感豐富。愛情教育是情感教育重要的一環(huán)。那些在愛情生活中追求美的、真誠的內(nèi)心世界的人物形象凈化著學(xué)生的心靈,同時也激勵著學(xué)生在今后的生活中去尋求高尚的、純潔的愛情。這種潛移默化的影響遠(yuǎn)勝過說教,那是一種滲入心靈的教育。在語文教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生去體味作品中至真至善至美的情感,為之憂為之喜,為之感傷,為之歡唱,使之在情感的陶冶中啟發(fā)愛的意識。比如,通過學(xué)習(xí)湯顯祖《牡丹亭》中“生而可以死,死而可復(fù)生”的深切而真摯的愛情,方能體會出死入生、極富浪漫主義色彩的愛情。在課文美的語言、美的意境的吸引下,學(xué)生不自覺地進(jìn)入到一種愉悅的審美品味之中,不自覺地受到情感的感染與熏陶,受到忠貞、純潔愛情價值觀的教育。

三、語文課堂豐富的教學(xué)手段使愛情教育取得事半功倍的效果

語文課堂與其他學(xué)科課堂相比,更易于靈活采用多種教育手段對學(xué)生進(jìn)行愛情教育。

1.傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。如上《孔雀東南飛》時,先以一首屠洪剛的同名歌曲導(dǎo)入,營造一種離別的傷感氛圍,接著用配樂朗誦原詩,自然將學(xué)生引入課文的解讀中。在分析詩歌的人物形象以及主題時,讓學(xué)生參與討論,教師加以引導(dǎo),在課堂上“默無聲息”把愛情應(yīng)有的本質(zhì),該擁有怎樣的愛情觀“教給”了學(xué)生。

2.利用多媒體。播放經(jīng)典影視愛情片,為語文課打開一扇暢通古今、連接?xùn)|西方的窗口。為學(xué)生送上一份人類愛情文化精美大餐。

3.創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生“體驗”人物的內(nèi)心情感。在上《雷雨》一課時,讓學(xué)生分成幾個組,表演劇中的某些片段,通過飾演劇中角色的方式去體驗人物的內(nèi)心世界,使學(xué)生更深入解讀人物;再經(jīng)過集體討論,明確劇中人物的悲劇在于兩性之間“愛情”建立在欲望和利益關(guān)系上。

高尚的愛情觀不能作為一門知識灌輸給學(xué)生。語文課堂應(yīng)努力通過生動的文學(xué)語言、形象對學(xué)生施加潛移默化的影響。

四、語文課堂愛情教育需要注意的幾個問題

1.把握課堂上愛情教育的“分寸”。愛情文學(xué)作品的教學(xué)需要教師把握好尺度。例如在學(xué)習(xí)課文《邊城》(節(jié)選)過程中,如果老師始終把關(guān)注點放在“翠翠”與“天?！?、“儺送”兄弟的愛情上,就“犯”了過分渲染愛情的毛病。教材中《邊城》的節(jié)選部分除了愛情,還表現(xiàn)了感人的兄弟情、相依為命的祖孫情和淳樸的湘西民風(fēng),帶給我們更豐富的、更深刻的思考。課堂過多“說愛”一是讓“愛情”變得乏味,二是易讓學(xué)生沉湎于與學(xué)習(xí)階段不相合的情感。

2.語文課堂的愛情教育不能脫離語言的教育。例如蘇軾懷念亡妻的《江城子·十年生死兩茫?！凡粌H是一首愛情佳作,更是一首言語樸素、情感真摯的好詞。在課堂上應(yīng)從賞析字詞角度去體驗作者的深情。通過賞析詞句,更好地讓學(xué)生感知詞人真摯的感情,高尚的品格。

3.語文課堂應(yīng)把教材作品與經(jīng)典名著相結(jié)合,并融入時代的元素,使學(xué)生辨清對錯。不僅引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)特定的情景走進(jìn)作品,深刻體驗人物的思想感情和作品的內(nèi)涵,還要引導(dǎo)學(xué)生立足時代,“走出”作品,冷靜思考分析,啟發(fā)學(xué)生從中選擇、確定正確的愛情觀。實行健康的“拿來”:例如在學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》,我們不僅從一個怨婦的自述中知道了男子喜新厭舊、始亂終棄的丑惡行為,還要使學(xué)生認(rèn)識到“愛,是一種責(zé)任”。

由《雨霖鈴》中雙方深愛卻因種種原因而離別,自然延伸到魯迅先生的小說《傷逝》,讓學(xué)生課下閱讀、課堂討論。通過閱讀討論,讓學(xué)生深刻認(rèn)識到:愛情的追求,必須建立在生存和能力的基礎(chǔ)上。而中學(xué)生還不具備擁有真正愛情的能力和條件,因此中學(xué)階段談戀愛是對自己和對方不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

當(dāng)一個人意識到愛情的神圣和責(zé)任時,他就會以審慎的態(tài)度去對待自己的欲望,用理性去護(hù)衛(wèi)心中的那份美好。中學(xué)愛情教育能使學(xué)生順利度過青春萌動期、減少早戀現(xiàn)象,也能給予學(xué)生未來獲取幸福愛情的能力。更重要的是有力地促進(jìn)了學(xué)生健全人格的形成、道德水平的提高。因此,它是學(xué)校教育中不可缺少的一部分,是美的教育、高尚的教育。

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(責(zé)編 覃亮生)