陶方宣

古代文人落魄起來(lái)，只能跟流民一樣行乞，是乞討的乞，不是行竊的竊。餓到行竊就難看了，只有孔乙己的竊書者不為偷才稍顯風(fēng)雅一點(diǎn)。文人行乞的不少，徐文長(zhǎng)、唐伯虎都是。

文人好象很容易落魄，不會(huì)八面玲瓏，又不屑于經(jīng)商，見(jiàn)到當(dāng)官的還把腦袋瓜子抬得高高的，這樣下去哪有好日子過(guò)？老早的孔子蓬頭垢面坐在馬車上周游列國(guó)也相當(dāng)于行乞，只是他學(xué)生太多，看不得老師餓飯，一人送一瓢小米一條臘肉，孔夫子的小日子就過(guò)飛了。古代士大夫伯夷叔不食周粟，寧愿在首陽(yáng)山餓死，不知他討過(guò)飯沒(méi)有。晉人陶淵明不為五斗米折腰，回家到南山下開(kāi)荒種豆連帶栽點(diǎn)菊花，當(dāng)然比外出行乞要好一些。近人朱自清不吃日本米，因?yàn)樗泄P，能賣文為生。其實(shí)要說(shuō)起來(lái)，文人行乞還算好，不用賣唱賣身，他只要賣字賣畫就行，也算是發(fā)揮專長(zhǎng)。

徐文長(zhǎng)晚年一直以賣畫為生，他詩(shī)中就有“數(shù)點(diǎn)梅花換米翁”的句子，就是說(shuō)你要買我畫的梅花不要緊，得按畫上梅花朵數(shù)決定米的數(shù)量，九朵梅花九斤米，十八朵梅花十八斤米，不能討價(jià)還價(jià)。有人送來(lái)十只螃蟹，他畫一只墨蟹送他；有人拿來(lái)三壇子好酒，他畫一壺酒再畫三個(gè)蘿卜謝他，雙方各取所需皆大歡喜。有米有蟹還有酒，這日子過(guò)得可美。傳說(shuō)有天徐文長(zhǎng)又沒(méi)得吃了，也沒(méi)人來(lái)買畫，張三看他挨餓，拋著手里的銀子捉弄他說(shuō)：徐先生，有本事你讓李四呱呱呱叫三聲，我請(qǐng)你下館子，菜隨你點(diǎn)。徐文長(zhǎng)說(shuō)這好辦，帶著李四來(lái)到瓜田邊，指著一地滾圓的瓜說(shuō)：這葫蘆長(zhǎng)得真好。李四一看不對(duì)，糾正道：是瓜。徐文長(zhǎng)不聽(tīng)，繼續(xù)說(shuō)：葫蘆葫蘆葫蘆。李四紅了臉，反駁道：瓜瓜瓜！張三在一邊笑倒，馬上帶徐文長(zhǎng)下館子——好笑吧，文人行乞往往就留下民間傳說(shuō)，這是中國(guó)特色，在世沒(méi)人管無(wú)人問(wèn)，死后卻把風(fēng)流韻事一齊往他身上堆。

唐伯虎便是這樣，當(dāng)不了官，斷了仕途，最后就離開(kāi)了家，開(kāi)始討飯，其實(shí)他哪里有什么桃花叢中三笑點(diǎn)中美人秋香姑娘啊？他后期一直乞討為生。據(jù)說(shuō)有次一群文人墨客聚會(huì)，要求賦詩(shī)飲酒，唐伯虎碰見(jiàn)，懇請(qǐng)讓他試試，人家笑他一個(gè)乞丐也能寫詩(shī)，就等著看笑話。他提筆寫下“一上”兩字，這根本不是詩(shī)的開(kāi)頭，眾人搖頭，唐伯虎要酒，大家拿酒拿肉，看他如何把洋相出下去。他又寫了“一上”，眾人笑倒，這詩(shī)沒(méi)法往下寫了，他卻一口氣寫下去：一上一上又一上，一上直到高山上，舉頭紅日白云低，四海五湖皆一望。眾騷客滿座驚奇刮目相看，想不到乞丐堆里竟然藏龍臥虎，一個(gè)個(gè)就慚愧得低下頭。

其實(shí)憑良心說(shuō)，這首詩(shī)算不得精彩，也談不上深遠(yuǎn)的意境，但這則文人行乞的故事，則畫出了一位中國(guó)文化人游戲人生遺世獨(dú)立的瘋顛和佯狂。