結(jié)束了一個學(xué)期的辛苦，暫時拋開一大堆做也做不完的習(xí)題，在2009年中考和高考遠去的腳步聲中，終于盼來了快樂的暑假時光。

這個暑假如何度過?是宅在家里和一大堆朋友聊QQ、打游戲，還是與父母一起飽覽湖光山色?是參加培訓(xùn)班讓自己再多個一技之長，還是加入到有意義的社會實踐活動中，鍛煉自己的社會交往能力?抑或是忙著尋師訪校，為下一個學(xué)期準備考入哪所名校忙碌?暑假，有很多種選擇；暑假，是屬于自己的快樂。

這個暑假，我們和你一起，尋找自己的快樂國度!耳邊聆聽著陳綺貞《旅行的意義》，我們已經(jīng)相約在路上啦!

故人初見別來有恙

韓書梓

我任命你去開戰(zhàn)，我讓你自由地打仗，然后，我將雙手捧著你被子彈打穿的烏黑的臉……

——[法]伊夫·博納富瓦

小時候喜歡看艱深難懂的句子，覺得那是意境。稍微長火，很多句子真的變成了人生的感悟，才明白，那些句子里的苦澀或是欣喜。

而旅行也是這樣，在旅途中，風(fēng)景人物事件都是你罱身其中的道具，真正的回味，也許等在若干年后的某一天。感覺這東西，有時候需要的是厚積薄發(fā)，而厚積的過程則視乎心情境遇和一點偶然。

兩年前我的四川之行就純屬偶然，就像骰子每擲一次那不可撤銷的偶然一樣，機緣巧合的在那個微熱的九月，我?guī)е倚膼鄣募t色衣裙和未卜的前途啟程了。

白

現(xiàn)在想想，還是覺得九寨的美并不存在于人間，斑斕的色彩與清透的泉水同在，濃墨重彩的綠卻給人清淡素雅的風(fēng)情。我想說，那是白：包羅萬象又纖塵不染。

其實很多人說，九寨是五彩的，因為到了十月漫山遍野將呈現(xiàn)出紅葉、綠樹、黃果子等五種顏色，而本身就溫潤如玉的五彩池更是常年向人們詮釋神采各異的深藍淺綠。但，在我眼里，那些顏色最終混合成白色。只因，九寨動人心弦的純凈。

因為我去的九月并不是旅行的旺季，所以人相對不多。當(dāng)我找到《英雄》中那著名的點永而過鏡頭拍攝地的時候，周圍竟然空無一人。下午兩點的陽光刺上我的肌膚，我躺在術(shù)質(zhì)的矮橋中間，那一刻，世界是虛幻的，真實的只有陽光，我心中有猛虎在細繡薔薇!

接下來的路，現(xiàn)在回憶起來，竟然不太記得了，可是與那白色陽光的相處卻已經(jīng)足夠我回味一世。

云

我喜歡在旅行的時候爬山。因為山最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕：帽扔七h樸素的九華山處處現(xiàn)佛學(xué)禪意，挺拔俊秀的泰山展儒家大氣。所以去四川，怎能不爬爬峨眉山、樂山、青城山。

一定要用腳去丈量山的高度，這是我的原則，也是對山的尊重。

最先爬到的是樂山，山不高，因為那座大佛而成名。一直對特別龐大的東西恐懼，而這種恐懼來自于對于巨大的東西的無法掌握。人類的恐懼呢，是不是也來自于最原始的對于自然和生命的無法掌握。而最有意思的悖論卻是，人常常對自己無法掌握的東西因恐懼而產(chǎn)生膜拜，把那種超出自己認識范疇還依然堅信的東西叫做信仰。

樂山和青城山挨得很近，而這短短的距離卻隔開了兩種世界觀。青城山講的是道教，這個中國最本土的世界觀告訴我們，做人應(yīng)該人世，大丈夫應(yīng)該有所作為。也因為這樣的基本理念吧，道教最終沒有成為中國的主流信仰，皇帝更愛教育大家減低欲求出世的佛教。

去年的那場巨大災(zāi)禍把青城山震得不輕，看新聞那里的二王廟已經(jīng)塌了。而我去的時候，他們好好的立在那里上千年。猛然覺得，那次的四川之旅就像是一世的旅行，即使以后我故地重游，無論如何也都是震后的初見了……

峨眉山是我旅行的壓軸大戲。我只有一天的時間爬它。它那么高，不用兩天，在山上住一晚是絕對爬不完的。我在山腳住了一夜，第二天早早起來，爬了三個小時才爬了一半還不到。記得爬到山腰的時候，有一座提供住宿的廟宇。一晚上只要十元錢。心想，如若以后有緣，就在這小廟小住一段暮鼓晨鐘的生活。

以前聽說很多廟宇都有自己的住宿傳統(tǒng)，在特定的季節(jié)會有向俗世之人開放的佛家課程。記得好像安徽的某個廟宇每到春節(jié)的前35天就會開啟吃茶打禪的活動，整整35天，每天就是吃茶和坐禪。很多俗世之人以為那有何難，可是有人剛坐了兩天就嚎啕大哭，畢竟俗事多擾，即使有坐禪的時間，未必有參禪的心境啊!

在爬山的這段記憶中，我之所以叫它是云，是因為山和云的故事總是糾纏著出現(xiàn)。山是穩(wěn)重，云是浮動。而越是偉岸的高山卻越需要云的映襯。它們矛盾的相生相契，就好像參禪，身的定力與念的流動，缺一不可。所謂放下的，是念，不是意。

故

故是個有意思的詞，漢語詞典上說，它代表：意外、原因，老舊、有心、所以、朋友和死亡。如此豐富的詞，它給你過去，也給你未來。它擁有溫情，也冰涼冷硬。

而不管是故事，故人，故居，因為“故”變得充滿情節(jié)。而能記住它們的往往不是人，是文字。

我不能認識杜甫，但是我卻認得幾個他的詩句，什么“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”什么“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。故人去了，卻字字鮮活。鮮活的還有他的草堂。物質(zhì)真有意思，人不在了，可是他的屋子還在，他睡過的地方，他寫字的地方，甚至他出恭的地方，那些多么熟稔的東西，如今卻沒了他的氣息。

但我不喜歡杜甫，不喜歡他的迂腐，即使再正直。迂腐了便不可愛。

告別草堂，我又去拜訪的故人就是桃花三兄弟。請原諒我對劉關(guān)張三位故人的戲謔稱謂，但不知道為什么，每次想到三個長相巍然的大老爺們兒在桃花深處歃血為盟的樣子，總覺得畫面哪里有點不搭噶。

不過我很喜歡諸葛亮，那個聰明的男人。愛面子又懂籌劃，既能打漁種田有能文韜武略，還懂得天文地理這種泡妞必備之術(shù)。最重要的是長得還非常養(yǎng)眼!這種綜合素質(zhì)放在現(xiàn)在也絕對是花見花開人見人愛的鉆石級別選手。

道

道，這個詞對于我的旅行來說是貫穿始終的，因為所有人都逃不過“在路上”的命運。而不論佛家還是道家、基督還是耶穌，都在用不同的思維體系幫助大家更好的跑路。于是，在去四川的旅途上，我?guī)Я艘槐窘凶觥肮实腊自啤钡臅?。并且為了配合深沉的思考，還自己動手剪掉了齊腰的長發(fā)，我的脖子重見天日，涼涼的提醒我，那上面是長了腦袋的，請思維!

這本書，講述佛陀做為人的一生，在他沒有成為釋迦摩尼之前的愛恨情仇。而書名《故道白云》想提醒我們：看看走過的路，望望天上的白云，過去、現(xiàn)在、未來，從來就是一體。佛，是解脫之道，更是解決之道，也同樣是生活的哲學(xué)。

如今，我在未來的白云中回顧我的路，發(fā)覺如果過分活在當(dāng)下，很容易陷入對于小我的執(zhí)著。而如果跳出時間，以未來者的角度再看，這世界也沒什么大不了，所有的狂風(fēng)暴雨再過20年都會風(fēng)輕云淡。懷著這樣的心境完成人生的旅行，也許會給眼睛更多的風(fēng)景，給心靈更豐富的美好。