劉振英

傳統(tǒng)的教學過程,是師生雙邊的活動過程,教師的“教”是為了學生的“學”。其實,這是20世紀50年代初學習蘇聯(lián)的高校教學法經(jīng)驗而來的。蘇式教學法中,作為一個教師講好一門大班課,從收集資料、備課、寫教案、上講臺,直到答疑、考試,整套復雜過程均由教師完成。這在很大程度上弱化了學生的主觀能動性。

一、教學的辯證關系

古語有云:教學相長。教學的根本任務在于使學生認識客觀世界,掌握客觀規(guī)律,積累改造世界的知識基礎,樹立正確的三觀,實現(xiàn)學生自我價值,傳統(tǒng)意義上的教學關系側重于單向的教,在今天,人們充分認識到教學過程是教和學的雙邊過程,教和學都被普遍重視。這一理念無論從理論上還是實踐中,都具有相當重要的意義。

因為單方面的傳統(tǒng)教育無法擺脫片面的牽制,倘若把教學過程等同于“教的過程”,那么教師就會過于關注自己的教,而忽略了學生這一主體,其結果不可避免地會在教學中出現(xiàn)教師片面灌輸?shù)奈ｋU。相反,如果把教學過程等同于“學的過程”,則會削弱教師的指導作用,使學生漫無目的,放任自流。

教學是由教與學緊密結合而構成的一個系統(tǒng),從教學過程來看,它包含三個基本組成要素:認識和發(fā)展的主體——學生;被認識的客體——客觀世界;促進主體認識和發(fā)展的媒介——教師和課程。三個基本要素缺一不可,從而構成了教學系統(tǒng)的三個基本矛盾。不難分析,主體學生的認識和發(fā)展是教學過程的主要矛盾,而客體和促進主體認識和發(fā)展的教師則是矛盾的次要方面。

教學質量的提高是學生將教師教的內容內化,轉化成屬于自己的知識和思想體系。所以在教學過程中,學生必須是主動地學,教不能代替學。只有當學生獨立思考開展學的活動,積極鉆研教的內容時,學才是真正的“學”。通過分析學生自身特點我們不難發(fā)現(xiàn):學的主體在心理上和生理上都是不成熟的個體,所以學的活動必須要受到教的指導、組織和激勵。而教師是最活躍的、具有主觀能動性的媒體。從信息論來看,教師不僅可以輸出信息,更重要的是能夠根據(jù)反饋的信息,主動地、及時地、有的放矢地調控自己所輸出的信息,使教學系統(tǒng)和諧一致地向著既定目標運動。因此,在教學系統(tǒng)中,教的真正含義乃是使學生真正的學,是優(yōu)化和促進學生的學。

一句話:教是為了學,這是一切施教策略的第一要務。善思則得,善誘則通,誘思交融,百煉成鋼,這就是教學辯證法的真諦。學是以教為主導作用的學,教是以學為主體地位的教。也就是說:學生的主體地位,是以教師主導作用為條件的主體地位;教師的主導作用,是以學生主體地位為歸宿的主導作用。只有科學地認識并在教學中正確處理以學生為主體和以教師為主導的辯證關系,才能實現(xiàn)學生在教學中的主體地位,才能培養(yǎng)出具有主體性的人。

二、教學關系對教師的要求

教師作為教學過程的主導者,不但要充分認識自己的地位和作用,還要在實踐中學習教學技能,要不斷對所教知識和教學實踐進行反思,使自己實現(xiàn)從教授型教師向學習型教師的轉變。概括起來,有以下幾點:

1.教師首先應既具備生存和發(fā)展本領,又具備關心品質和無私奉獻精神

教師不是處在世外桃源,學生面臨的挑戰(zhàn),教師同樣遇到,他應先于學生獲得這些本領和品質,否則,他就無法引導學生既學會生存又學會關心。這里的關鍵問題是,教師應有這樣的辯證觀,即懂得個人的生存和發(fā)展跟關心和愛護他人之間的辯證關系。教師應以親身經(jīng)歷和體驗來啟發(fā)學生懂得這種辯證關系,使之把學生生存首先建立在利公而非單純利己的功利目標上。

2.教師必須具備自然科學技術和人文社會科學知識的雙重功底

自然科學技術更利于學生學會生存技能,人文社會科學知識則更利于學生獲得關心品質。而兩者的結合,則既利于學會生存,又利于學會關心。所以對未來中國教師來說,具備雙重功底是至關重要的。

3.教師必須是既能勝任教學、又能勝任科研的生命型人才

這里所謂勝任教學,乃是勝任21世紀所要求的教學,而非傳統(tǒng)意義上的教學,即區(qū)別于傳統(tǒng)教師,既會教書又會育人——教“學會生存”之書,育“學會關心”之人。與此同時,他還必須是勝任科研的人才,其科研對象有二:一是研究既教書又育人的辯證規(guī)律和其他教育規(guī)律,二是研究他所教課程所涉科學領域的課題。而上述教學人才與科研人才兼為一身,便成為教育領域的實踐型學者或學者型教師。這種復合型人才在21世紀之前為數(shù)不多,而在21世紀之后將成為普遍現(xiàn)象。所以從現(xiàn)在起,就應把培養(yǎng)復合型人才當作師資培訓工作的著眼點。

4.教師要能處理好與學生的雙向關系

教師有責任與學生集中于教學法目的及學術需要而建立關系,與學生建立融洽的關系或在課內外相互來往是有一定好處的,但也有風險,不正常的雙重關系有害于學生的發(fā)展,教師應防止這種風險。例如,向學生借錢,送給或接收學生的禮品,課外參加學生的社交活動等,屬于有風險的雙向關系。

5.教師必須是一專多能的人才

這是因為21世紀的教育必將朝著終生教育的方向發(fā)展:教育將不限于傳統(tǒng)的、正規(guī)的學校教育,還將同時伴隨以非正規(guī)教育以及非正式教育,在此背景下,專職教師的界限將日益淡化,教師若非一專多能,他就無法臨機應變地既能從事正規(guī)教育又能從事非正規(guī)教育以及非正式教育,甚至從教師職業(yè)向其他職業(yè)轉換。這就意味著,既學會生存又學會關心的自我教育將伴隨教師終生,并不斷擴充“一專多能”的內涵和外延。

6.教師必須是放眼世界的人才

這是因為21世紀的教育負有使命解決諸如既學會生存又學會關心之類的全球性問題,這就決定了21世紀的教育將是既民族化又國際化的教育,此種情景下的教師應有能力既把本民族的優(yōu)秀成果傳播給國際教育界,又把國際教育界的可取成果引進本民族中來;不僅如此,21世紀的教育必將是不同社會制度和意識形態(tài)相互滲透、磨擦、斗爭的一個重要領域,這就要求教師具有國際階級斗爭意識和本領,從而創(chuàng)立、完善、捍衛(wèi)具有中國特色的社會主義教育。使之在世界多元教育之林立于不敗之地,這也是“放眼世界”的內涵之一。

三、如何更好地提高教學質量

從學生主體地位的獨立性特征可以看出:學生的全面發(fā)展,歸根結底要靠在自我作用過程中形成自身內在的本質。因此在教學過程中首先要充分認識學生的主體性,要讓學生去參與活動,在活動中實現(xiàn)自我主體地位。學生只有全身心地真正參與各種教學活動,才能使外部信息納入主觀世界,再通過信息加工和貯存,從而在獲取新知的過程中,保證自身主體性得到全面發(fā)展。我在學校進行陶瓷教學的時候,曾專門安排幾堂課讓學生自己收集資料、自己備課、自己講課,得到了很好的效果。

從主導作用來看,授人以魚,不如授人以漁;然而,授人以漁,不如在精心設計的自我活動中,使人會漁。優(yōu)化教學效果,就是要把“學會”轉化為“會學”,這種轉化正是在學生的自我活動中由量的積累發(fā)展為質的飛躍。

1.培養(yǎng)學生興趣,建立和諧的師生關系

調查發(fā)現(xiàn)很多學生在大學之所以失去學習動力,很大程度上決定于他的興趣程度。教師在進行課程教學之前,可以收集相關錄像和資料,培養(yǎng)學生的學習興趣,這必將對以后的教學起到很大的推動作用。在課堂教學中教師要關心、愛護每一位學生,營造一種平等和諧融洽的教與學的氣氛,讓每一位學生都感受到自己不僅是在學習知識,而且是在建立自己純潔的友誼,更應讓學生明白自己是班上不可缺少的一分子。心理學家研究證明:人與人之間友誼的深淺,感情的好壞對交流思想有著極其重要的影響。課堂教學實際上就是教師與學生近距離的面對面的交流。良好、平等、和諧、融洽的課堂氣氛,不僅可以增強師生之間的友誼,而且可以提高學生學習的主動性、積極性。

2.培養(yǎng)學生在課堂上自主學習的能力

傳統(tǒng)的教學方式是以古板的教條式的制度來教育學生,扼殺學生的天性。著名教育家蘇霍姆林斯基說:只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育。在課堂教學中,教師必須以“傳為輔、學為主”為主導思想,絕不能盲目生硬地將知識灌輸于學生,應將教學與實際生活聯(lián)系,做到講者有神、聽者有趣的環(huán)境,同時更應做到將只有老師講變?yōu)閷W生自己講,即將“一言堂”變?yōu)椤岸嘌蕴谩?這樣既聽取了學生的見解,又調動了學生的主動性、積極性,更重要的是老師既傳授了自己必需傳授的知識,又了解了學生的思想傾向。這樣就會使學生意識到聽課是一種享受,就會產(chǎn)生一種積極向上的意境,這樣就自然而然地調動學生學習的主動性、積極性,課堂氣氛自然就活躍了。

3.以訓練為主線,以思維為主攻

教師可以組織學生進行課程講演,也可以設立專門課題,分小組進行研究性學習。讓學生全身心地投入到學習當中去。以學生為主體全身心投入的多邊信息交流和多向思維撞擊,最大限度地提高信息的轉化率,把學生的主體地位落到實處。

思維加工是學習過程的核心環(huán)節(jié),是體現(xiàn)學習行為的主要標志。因此,必須把培養(yǎng)思維能力作為訓練的主攻方向:即以思維為主攻。教學中,要善于“誘導思維”。教師在設計課程時,不僅要分析教材,更要分析學生;要著重分析學生的思維障礙,設計出排除障礙的措施,以保證學生的思路暢通。同時,要重視發(fā)展學生的創(chuàng)造思維,更要重視開發(fā)學生的全腦功能,使邏輯思維和形象思維得到均衡發(fā)展。