詩詞即用凝練而高度概括的語言來表達(dá)自我情感的一種文學(xué)樣式,它的語言和其它文學(xué)樣式相比較,更具有抒情性、含蓄性、精練性和跳躍性。鑒賞詩詞的語言,主要是把握其引用語言的藝術(shù),領(lǐng)會其語言的優(yōu)美、生動、傳神、精練和雋永,以及該詩人的語言風(fēng)格特征。一般情況下,我們在教學(xué)當(dāng)中可以多以下三個方面去把握:①分析關(guān)鍵詞的作用;②理解關(guān)鍵句的含義;③品味詩歌的整體表達(dá)和情感流向。

下面我們看看劉禹錫的《秋風(fēng)引》,“何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,孤客最先聞?！痹娨浴扒镲L(fēng)”為題,首句“何處秋風(fēng)至”,就題發(fā)問,顯示了秋風(fēng)的不知其來、忽然而至的特征?！笆捠捤脱闳骸被療o形為可聞可見的景象,從而把不知何處而至的秋風(fēng)惟妙惟肖地寫入詩篇。“朝來”一句承接首句的“秋風(fēng)至”,又承接次句的“蕭蕭”聲,這就說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋,它卻依附其它事物的存在而隨處可見。尤其是結(jié)尾句,更可以說明秋風(fēng)已為“孤客”所“聞”?！扒镲L(fēng)”是詩人吟詠之物,由秋風(fēng)送來“雁群”,又由“雁群”引出庭樹,由秋風(fēng)中的“雁群”引起詩人“孤客最先聞”的共鳴。整首詩歌的意象和情感都是在“秋風(fēng)”一詞中展開的,所以說“秋風(fēng)”構(gòu)成了理解這首詩歌的關(guān)鍵所在。古詩詞非常講究構(gòu)思,往往一個字或一個詞就是把握一首詩的整體線索,或者由它來奠定感情基調(diào),抓住這個字或詞,就可以更好的、更準(zhǔn)確的把握詩歌內(nèi)涵。我們在講解的時候,可以突出強調(diào)該字或詞在一首詩詞的結(jié)構(gòu)上所起的主旨作用或達(dá)到的表達(dá)效果。

關(guān)鍵句的含義的講解也是教學(xué)中不可忽視的一個方面,我們看下面這首散曲的妙處;“一聲梧葉一聲秋。一點芭蕉一點愁。三更歸夢三更后。落燈花棋未收,嘆新年豐逆旅淹留。枕上十年事,江南二老憂,都在心頭”。(徐再思《水仙子·夜雨》)?！薄皣@新年”句化用馬周困新豐的典故。據(jù)《新唐傳·馬周傳》記載,唐初中書令馬周貧賤時,曾住在新豐的旅舍,店主人不理他,備受冷落。“落燈花棋未收”,又化用了趙師秀《有約》:“有約不來過半夜,閑敲棋子落燈花?！痹娙嗽谶@里化用典故和詩句,巧妙地表達(dá)了自己愁腸百結(jié)、夜不能寐的心理狀態(tài),而且讀來抑揚頓挫,同時又渲染了他孤寂惆悵的氣氛,使詩句蘊涵更豐富,耐人尋味。紛紛落下的燈芯余燼及散亂的棋局,又從側(cè)面表現(xiàn)了詩人夢前以棋解憂,夢后孤獨對燈百無聊賴的情懷?？梢?關(guān)鍵句的理解對把握一首詩歌的內(nèi)涵是很重要的。我們可以通過馬周困新豐的典故和“有約不來過半夜,閑敲棋子落燈花?！钡脑娋?進(jìn)一步參悟詩人的那種孤寂和冷落惆悵的情懷。至于他的這種情懷源于何處,我們就要進(jìn)一步去分析詩人所處的時代背景了。

把握詩歌情感流向的關(guān)鍵我以為還是要從語言入手,王安石的《京口瓜洲》最能說明這一點。詩中寫到“春風(fēng)有綠江南岸”,一個“綠”字歷來被大家推崇。但是,“綠”字好在何處?除了動感,其實它在一定程度上更加體現(xiàn)出了詩人思念家鄉(xiāng),歸心似箭的情思。在時間的流轉(zhuǎn)中,漂泊的旅人對親人的思念甚是迫切。他們的思念在時間里日益加重,在作品中,他們往往用一個字或一個詞來消解。再如詩句“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山(李白《下江陵》)”,看起來像是描寫夾岸風(fēng)景,而實際上詩人在這里抒發(fā)的是一種孤寂憂愁之感,凄涼哀怨之思。這是因為“猿”這個意象本身的原因。古詩中“猿”為凄涼、哀傷的象征。我們在古典詩歌教學(xué)當(dāng)中,分析詩歌語言的時候要善于化大為小,聯(lián)系詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析,也要善于應(yīng)用一些專業(yè)的術(shù)語。比如詩歌語言風(fēng)格及特色,我們可以用“清新”、“絢麗”、“明快”、“含蓄”、“沉郁”、“悲慨”、“雄奇”等詞去分析,這樣既可以做到不失其偏頗,也能更好的把握住詩人的情感流向。

總之,鑒賞詩歌的語言,可以使我們更深刻地指引學(xué)生感受詩歌所蘊涵的形象,了解作者的情感流向,體味作者對生命的感悟和對社會的認(rèn)識,進(jìn)入更高層次的詩境,獲得無窮的審美享受。

王小忠,甘肅臨潭縣第三中學(xué)教師。