作為語(yǔ)文教師,對(duì)作文教學(xué)大都感觸頗深:只要在課堂一提作文,臺(tái)下便一片“長(zhǎng)噓短嘆”之聲,好像作文能把人“吃”了似的。作文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的瓶頸。在普通中學(xué)的學(xué)生,80%以上的學(xué)生怕寫作文,社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)作文的現(xiàn)狀滿意率則更低,人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)指責(zé)最多的是學(xué)生作文內(nèi)容的空洞、虛假;語(yǔ)言形式的機(jī)械呆板,甚至出現(xiàn)很多學(xué)生都用同樣的語(yǔ)言寫同樣的事情的千篇一律的現(xiàn)象,一些著名學(xué)者毫不客氣地批評(píng)現(xiàn)在的作文把學(xué)生“八股化”了,并驚呼學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造力正在萎縮。面對(duì)作文教學(xué)如此嚴(yán)峻的形式,個(gè)性化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)成為教育的熱門話題。然而培養(yǎng)學(xué)生作文個(gè)性化并非一朝一夕之功,如何培養(yǎng)學(xué)生作文個(gè)性化能力呢?我認(rèn)為應(yīng)把作文教學(xué)與所學(xué)課文緊密結(jié)合,具體分三步走。

第一、立足于語(yǔ)言的訓(xùn)練,珍重學(xué)生的獨(dú)特感受,把對(duì)個(gè)性化語(yǔ)言的感知、揣摩、品味放在重要位置上。

語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的過(guò)程中,應(yīng)該讓學(xué)生去感受語(yǔ)言,即應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)地聽(tīng)、反復(fù)地讀,在聽(tīng)讀中感受文章的語(yǔ)言,并了解文章的內(nèi)容,把握文章的思路,發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性。然而學(xué)生的感受理解和教師的理解可能有許多不同,學(xué)生的感受理解可能是很小的一點(diǎn),也可能很膚淺,還有可能怪異,使人感到不可思議。作為教師應(yīng)站在師生平等對(duì)話的立場(chǎng)上,抱著尊重學(xué)生的態(tài)度,讓學(xué)生大膽地把自己的感受解讀出來(lái),積極參與課堂的學(xué)習(xí)討論。如《再別康橋》,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀,細(xì)心品味,學(xué)生就會(huì)被這首詩(shī)輕盈的節(jié)奏、優(yōu)美的意境及富有流動(dòng)的畫面所感染,當(dāng)這種美與學(xué)生自身的情感相融通時(shí),自然就產(chǎn)生濃厚的興趣,教師便可就勢(shì)引導(dǎo):這首詩(shī)美嗎?美在哪里?也許有學(xué)生會(huì)答:好聽(tīng)。教師可繼續(xù)引導(dǎo):“為什么好聽(tīng)?”“因?yàn)楹孟癯枰粯印薄！班?這不是有一種音樂(lè)美嗎?”通過(guò)問(wèn)答,讓學(xué)生去感受,去體味,引導(dǎo)學(xué)生弄清這首詩(shī)的意境、音樂(lè)、畫面的美是用哪些獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)的;又如《荷塘月色》,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味第四、五、六自然段,在充滿詩(shī)情畫意里,讓學(xué)生去體味文中語(yǔ)言的特征及妙用。

有了文章作基礎(chǔ),作文教學(xué)便可信手拈來(lái)。正如葉圣陶先生所說(shuō):如果能細(xì)讀本文,獲得透徹之理解,則學(xué)生非徒理解而已,其思想感情必受深切的影響。

第二.在感受、理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,積累材料和語(yǔ)言,豐富情感。

語(yǔ)言是文章的建筑材料,要有意識(shí)地進(jìn)行積累,逐步建立自己的心理詞典。讓學(xué)生感受語(yǔ)言后通常要幫助學(xué)生分析總結(jié),并加以積累,幫助學(xué)生加深對(duì)個(gè)性化語(yǔ)言的理解,如《再別康橋》的語(yǔ)言非常有個(gè)性化:l.形象、生動(dòng)傳神的個(gè)性化語(yǔ)言。在詩(shī)人的眼里,康橋河畔夕陽(yáng)中的柳條被鍍上了一層美麗而嫵媚的金色,在微風(fēng)中輕輕搖擺,婀娜多姿的影子倒影在水中,仿佛一位艷美絕倫的新嫁娘,新娘的艷影在水中蕩漾,也在詩(shī)人心中蕩漾,還有那榆蔭下的一潭“滿載一船星輝”的小船,無(wú)不是一幅生動(dòng)、傳神的畫面,給人帶來(lái)視覺(jué)上美的感受,再加上“蕩漾、招搖”等動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),使一幅靜態(tài)畫面具有很強(qiáng)的動(dòng)感,給人以強(qiáng)烈的立體感,2.優(yōu)美、凝練、令人回味的個(gè)性化語(yǔ)言,詩(shī)人在第一節(jié)和最后一節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”、“悄悄地”巧妙地將氣氛、情感、形象糅合在一起,透露出作者難以割舍的感情,表達(dá)對(duì)康橋的無(wú)限眷念。詩(shī)人還以“輕輕”、“悄悄”、“沉默”造成一種寂靜無(wú)聲的環(huán)境,排除離別中因傷感而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分等等。3.節(jié)奏感強(qiáng),富有音樂(lè)美的個(gè)性化語(yǔ)言,整首詩(shī)行長(zhǎng)短構(gòu)成一種參差錯(cuò)落、舒緩的語(yǔ)調(diào),而詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾反復(fù)重沓的節(jié)奏感和旋律美,增加了詩(shī)的音樂(lè)性。又如《荷塘月色》的語(yǔ)言特色:多處使用比喻、通感、疊字等,比喻不僅貼切,而且生動(dòng)形象:通感使文章的語(yǔ)言達(dá)到了出神入化的境界:疊字不但傳神地描摹出眼前的景象,而且使文氣舒展,給人音韻和諧的美感。

有了學(xué)生理解掌握個(gè)性化語(yǔ)言的基礎(chǔ),接著便可要求注意學(xué)習(xí)語(yǔ)言中的語(yǔ)言材料,注重積累富有表現(xiàn)力的字、詞、句段及成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、名人警句等;同時(shí)注意學(xué)習(xí)積累課外語(yǔ)言材料,把從報(bào)上看到的,廣播、電視里聽(tīng)到的,別人說(shuō)話中零星的、散亂的有個(gè)性化的語(yǔ)言記錄下來(lái),使之形成必然的系統(tǒng)的語(yǔ)匯材料。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),景中有情,情中有景,理中也有情?！扒閯?dòng)于中而形于言”,那文章就自然感人了。只要情感的心理豐富、細(xì)膩而有個(gè)性,寫作就能進(jìn)入一種“情不能自己”的境界。

第三.培養(yǎng)學(xué)生的寫作個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生寫出真我。

有了獨(dú)特的感受和語(yǔ)言的積累,接下來(lái)就該給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的寫作空間了。只有為學(xué)生提供廣闊的寫作空間,減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛,才能實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化,使學(xué)生表達(dá)出自己的真情實(shí)感。對(duì)學(xué)生寫作來(lái)說(shuō),從無(wú)到有,從未知到已知,從不能到能需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程,如何縮短這一過(guò)程呢?最好的辦法是讀寫結(jié)合,通?？梢阅７麻喿x文章進(jìn)行寫作,俗話說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,可以從立意題材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法乃至文句先作“依樣畫葫蘆”的葫蘆文,然后逐步師其神,如《荷塘月色》作者以一路行走為經(jīng)線,以荷塘月色的描寫為緯線,兩條線索互相交織,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),指導(dǎo)學(xué)生以相同結(jié)構(gòu)作文。

有了仿寫基礎(chǔ)便可讓學(xué)生放開(kāi)手,就應(yīng)該給學(xué)生提供廣闊的寫作空間。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,遵循求真、求實(shí),否則表面上是寫作,實(shí)際上從筆端流露的是他人的思想和情感,所表達(dá)的內(nèi)容必定失去了獨(dú)特的個(gè)性化感受和體驗(yàn),因此,從選材、立意構(gòu)思、行文等方面進(jìn)行開(kāi)放性的指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話。《再別康橋》和《荷塘月色》無(wú)一不從這些方面給予我們借鑒,之所以讓人感到言已盡而味無(wú)窮,正是他們寫自己最真實(shí)的感受,抒發(fā)內(nèi)心最真實(shí)的情感。

寫出內(nèi)心最真實(shí)的情感,也即做到了作文個(gè)性化,個(gè)性化作文應(yīng)從“我”出發(fā),寫出我的需要,一個(gè)“真我”、“新我”,表現(xiàn)我的喜、怒、哀、樂(lè)。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性,每個(gè)人的所見(jiàn)、所聞、所積累的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言材料也不同,再加上每個(gè)人的思想每天都在變化更新,只要教師善于引導(dǎo),設(shè)置情境教學(xué),讓學(xué)生去親身體驗(yàn)生活,關(guān)注身邊的生活再加上學(xué)生自身的經(jīng)歷和平時(shí)的積累,定會(huì)文思泉涌,讓空洞的說(shuō)教,迎來(lái)感人的深情。

個(gè)性化作文是作者心靈深處流淌出來(lái)的話語(yǔ),是作者盡情抒寫自己的真切感受和獨(dú)特的感悟,再加上新穎的表現(xiàn)形式,流暢而準(zhǔn)確的語(yǔ)言,做好這三點(diǎn),作文個(gè)性化也就邁出了可喜的一步。

梁雪艷,廣西靈川縣第一中學(xué)教師。