王紀(jì)金

暑假,沒(méi)有學(xué)習(xí)的壓力,我們可以放松心情,讓假期生活過(guò)得豐富多彩。文學(xué)來(lái)源于生活,豐富多彩的暑假生活也是我們寫(xiě)作靈感的源泉。

有的同學(xué)可能會(huì)去旅游,那么做好寫(xiě)游記的準(zhǔn)備;有的同學(xué)可能會(huì)到鄉(xiāng)下度假,鄉(xiāng)下的同學(xué)可能還要參加農(nóng)田勞動(dòng),這也是我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的好機(jī)會(huì);每個(gè)地方都有自己的特色民間藝術(shù),利用這個(gè)假期,去發(fā)現(xiàn)考察一番,既學(xué)到了知識(shí),也可以鍛煉文筆;暑假在家,爸爸媽媽還要上班,無(wú)人陪你,那么你和爸爸媽媽之間有什么故事會(huì)發(fā)生呢?其實(shí)不妨記錄下來(lái),或許也能夠成就一篇好作文。

生活是豐富多彩的,有富饒的寫(xiě)作礦藏。讓我們?cè)诿篮玫氖罴?勤于練筆,做個(gè)作文的“淘金者”吧。

游歷山河寫(xiě)游記 景物描寫(xiě)燦華章

古人云:行千里路,讀萬(wàn)卷書(shū)。祖國(guó)的大好河山,名勝古跡,曾經(jīng)讓我們神往已久。暑假來(lái)了,有機(jī)會(huì)出游,那么請(qǐng)同學(xué)們不要光帶照相機(jī),還要帶上筆記本,寫(xiě)一點(diǎn)游記。

游記要寫(xiě)得文采斐然,充滿(mǎn)情思或者理趣,最關(guān)鍵的是寫(xiě)好景物描寫(xiě)。

如何寫(xiě)好景物描寫(xiě),有四種方法供參考。

1. 定角度選景物。描寫(xiě)景物要注意到三個(gè)方面的結(jié)合:遠(yuǎn)近結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合,聲色結(jié)合。然后從這幾個(gè)角度去選取景物,來(lái)營(yíng)造整體意境,這樣描寫(xiě)的景物有層次感,有畫(huà)面感,更有靈動(dòng)感。

2. 借景物抒真情。王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,景與情是密切相關(guān)的。景物描寫(xiě)切不能把自己看到的景物全部羅列進(jìn)去,而應(yīng)從自己的感情基調(diào)出發(fā),選擇有代表性的景物來(lái)進(jìn)行描寫(xiě),融情于景,在意境中滲透內(nèi)心的情感。

3. 托修辭生文采。景物描寫(xiě)時(shí),切不可寫(xiě)成“我在那里看見(jiàn)什么,又看見(jiàn)什么,還有什么”等幼稚的句式。進(jìn)行景物描寫(xiě),一定要借助聯(lián)想、想象,運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭方法,把景物的特點(diǎn)神韻生動(dòng)形象地描寫(xiě)出來(lái)。

4. 引古籍顯底蘊(yùn)。我們所參觀的名勝古跡,幾乎都有古人留下的相關(guān)贊譽(yù)性的詩(shī)句文字,或者動(dòng)人的神話傳說(shuō)。在寫(xiě)游記的時(shí)候,我們要適當(dāng)?shù)匾眠@些詩(shī)句或神話傳說(shuō),以增加文章的文化底蘊(yùn),厚重文章的思想。

范文:華林山到了,我們被眼前的美景迷住了。雖然天熱,但我的內(nèi)心卻在雀躍。華林山是座原始森林,東面山坡碧樹(shù)森森,青藤交錯(cuò),樹(shù)下還盛開(kāi)著一些淺紅色的小花。西面有一條三疊細(xì)長(zhǎng)的瀑布,水飛落入潭,飛珠濺玉。天很藍(lán),云很白,一如雨洗過(guò)一般;林很靜,看不到飛鳥(niǎo)掠過(guò)的身影,卻時(shí)而有鳥(niǎo)啼鳴,空靈而幽深,給人置身世外的感覺(jué)。難怪古人說(shuō)“目寓清虛之境,青山擁翠,綠樹(shù)浮嵐”,有利于“沉意詩(shī)書(shū)宛,游心翰墨場(chǎng)”。

華林書(shū)院遺址靜靜地躺在華林山的懷抱,還隱約透露著宋時(shí)的輝煌昌盛,遍地散落的石雕被風(fēng)雨洗刷而失去了原本的面目,在高大樹(shù)木為背景的映襯下,黯然神傷。

華林書(shū)院,是江南“四大書(shū)院”之一,也是最早招收女學(xué)生的書(shū)院,是宋代國(guó)子監(jiān)主簿、教育家胡仲堯創(chuàng)辦的。書(shū)院培養(yǎng)了大批人才,僅胡氏一家就有55人中了進(jìn)士,當(dāng)了刺史、尚書(shū)、宰相的也不乏其人。宋端拱二年,胡仲堯長(zhǎng)子用之與其叔克順同登進(jìn)士第,幼子用莊探花及第,一時(shí)名震朝野。宋真宗曾賦詩(shī)御贊:“一門(mén)三刺史,四代五尚書(shū)。他族未聞?dòng)?朕今止見(jiàn)胡?！?/p>

——鄒靈玉《游華林山》

點(diǎn)評(píng):這段文字在描寫(xiě)華林山的美景時(shí)注意了遠(yuǎn)近結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合,聲色結(jié)合。文中兩處引用相關(guān)詩(shī)句,顯出了底蘊(yùn)思想,也反映了華林書(shū)院的為國(guó)育才、重視女學(xué)的精神面貌。文字典雅,語(yǔ)句優(yōu)美,如“東面山坡碧樹(shù)森森,青藤交錯(cuò)……空靈而幽深,給人置身世外的感覺(jué)”等。文字中寄寓了作者的崇敬膜拜之情。

鄉(xiāng)村勞動(dòng)情懷熱 場(chǎng)面描寫(xiě)重技巧

暑假中,農(nóng)村的孩子可能要下田勞動(dòng),一些城里的孩子也會(huì)到鄉(xiāng)下親戚家度假,可能也會(huì)幫著干些農(nóng)活。參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之余,我們不妨把火熱的勞動(dòng)生活寫(xiě)進(jìn)作文。

在這里,筆者向同學(xué)們介紹一下勞動(dòng)場(chǎng)面描寫(xiě)的方法:

1. 交待場(chǎng)面環(huán)境。描寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面,要交代清楚勞動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等,特別是要將勞動(dòng)場(chǎng)面與自然環(huán)境的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái),要把動(dòng)態(tài)的人物活動(dòng)與靜態(tài)的環(huán)境描寫(xiě)交織在一起。

2. 做到點(diǎn)面結(jié)合。寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面時(shí),要對(duì)場(chǎng)面進(jìn)行總體概括,使讀者有總體印象,但是筆墨不宜太多。場(chǎng)面描寫(xiě)的重點(diǎn)要放在個(gè)體部分,對(duì)某個(gè)人的勞動(dòng)情景的描寫(xiě)要寫(xiě)詳細(xì)、寫(xiě)具體。

3. 寫(xiě)出氣氛情懷。無(wú)論什么場(chǎng)面,都會(huì)有氣氛,比如慶祝場(chǎng)面有歡樂(lè)的氣氛;比賽場(chǎng)面有緊張的氣氛,使人有種身臨其境的感覺(jué)。而勞動(dòng)場(chǎng)面不但要將那種熱烈的氣氛表達(dá)出來(lái),而且還要把作者內(nèi)心的情懷抒發(fā)出來(lái),可以直接,也可婉轉(zhuǎn)。

范文:這片梯田三面環(huán)山,山上綠樹(shù)蓊蓊郁郁。走在彎彎曲曲的田埂,放眼望去,金黃的稻谷把稻苗壓彎了腰,微風(fēng)輕拂,像是向他的主人點(diǎn)頭哈腰問(wèn)好。陽(yáng)光照射下,金燦燦一片,讓人陶醉。

田野到處都是隆隆的打谷機(jī)聲,到處都是農(nóng)民熱火朝天、辛勤收割的身影。

我到了田里,就趕緊割起稻子來(lái)。第一次參加收割稻子,還真是不會(huì),連鐮刀也握不好。大伯見(jiàn)我,只是一個(gè)勁地笑。大媽說(shuō):“小冬,你城里人沒(méi)有割過(guò)稻子,你就仔細(xì)看看大媽是怎樣割的吧?！闭f(shuō)完,大媽教我拿鐮刀的姿勢(shì),然后彎下腰,左手抓住稻稈,右手把鐮刀往前一送,緊貼著地面,大力地拉回來(lái),刷地一下,切斷了一束稻稈,接著又一束稻稈。到四五束稻稈的時(shí)候,她的左手不夠抓了,就把手中的稻稈往身后一堆。大媽的動(dòng)作非常敏捷,行云流水。我也學(xué)著大媽的姿勢(shì)割起稻子來(lái),動(dòng)作越來(lái)越快。

天頂上的日頭很大,很毒,曬得皮膚針刺一般地痛,我渾身粘乎乎的,腰酸背痛。稻田里的人們一邊割稻子,一邊說(shuō)著家常話,時(shí)不時(shí)地哈哈大笑著。聽(tīng)著他們的說(shuō)笑,我感覺(jué)農(nóng)民把勞動(dòng)當(dāng)作是一件愉快的事情。

——鐘小華《難忘割稻子》

點(diǎn)評(píng):這段勞動(dòng)場(chǎng)面描寫(xiě),先描寫(xiě)了收割稻子的地方以及周?chē)淖匀画h(huán)境,然后寫(xiě)了整個(gè)田野的勞作情景,再詳細(xì)寫(xiě)大媽收割稻子的情景,做到了點(diǎn)面結(jié)合。整個(gè)收割稻子的場(chǎng)面?zhèn)鬟_(dá)出一種熱火朝天、愉快熱烈的氣氛。

考察民間賞藝術(shù)浸染文化寫(xiě)美文

每個(gè)地方都有充滿(mǎn)地域色彩的民間藝術(shù),以前也許聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是沒(méi)有時(shí)間去實(shí)地考察賞析。暑假不妨好好走訪。帶好照相機(jī),多拍一些圖片,并認(rèn)真寫(xiě)寫(xiě)民間藝術(shù)作品的賞析文字。

如何寫(xiě)民間藝術(shù)作品的賞析文字呢?下面筆者介紹一下需要注意的方面:

1. 搜集資料,簡(jiǎn)略介紹民間藝術(shù)的背景。任何一個(gè)地方的民間藝術(shù)都有有其產(chǎn)生的基礎(chǔ)和背景,往往和當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)物、風(fēng)俗人情有關(guān),地域特色比較鮮明。寫(xiě)作前,要找當(dāng)?shù)氐乃嚾怂鸭恍┵Y料,對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生的背景做些簡(jiǎn)單介紹,否則會(huì)給人突兀之感。

2. 精當(dāng)概括,描寫(xiě)藝術(shù)作品整體風(fēng)貌。這是為了有助于讀者整體把握民間藝術(shù)的概況,可以從藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式、作用、價(jià)值等方面進(jìn)行概括式的描寫(xiě)。

3. 由表及里,對(duì)個(gè)別藝術(shù)作品進(jìn)行賞析。整體感受往往是粗線條的,要給讀者鮮明的感覺(jué)就必須對(duì)個(gè)別藝術(shù)作品詳細(xì)具體地進(jìn)行賞析。寫(xiě)賞析文字,首先要對(duì)作品的外觀、形式等等方面進(jìn)行簡(jiǎn)短描繪,然后闡發(fā)藝術(shù)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含。要通過(guò)聯(lián)想、想象、比喻、推理等方法,挖掘藝術(shù)作品中的“魂”。使用修辭方法,讓語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢,俊秀雋永。

范文:石頭無(wú)聲,但是有首歌卻說(shuō)“精美的石頭會(huì)唱歌”;石頭無(wú)字,但是它的身上卻寫(xiě)滿(mǎn)了造化的滄海桑田,宣泄著人世情韻。下面就讓我們一起走進(jìn)潦河奇石的世界,領(lǐng)略博大精深的奇石文化。潦河,位于江西西北部,發(fā)源于九嶺山脈。潦河全長(zhǎng)數(shù)百公里,經(jīng)九江流入鄱陽(yáng)湖。潦河奇石是九嶺山脈的一種天然石塊,經(jīng)潦河之水千萬(wàn)年沖刷而成,能讓人感受到自然之神工、天地之菁華、一方之靈氣。

潦河奇石姿態(tài)萬(wàn)千,形態(tài)各異,色彩繽紛,質(zhì)地細(xì)膩。有的奇石形狀酷似人或動(dòng)物,惟妙惟肖;有的奇石上的圖案好像藍(lán)天大海,山川景物,生動(dòng)逼真。這些外在的特征作用于人的感官,給人以美的享受,精神愉悅。自古賞石就有“以石明志、以石寄情、以石鎮(zhèn)邪、以石聚德、以石壯懷”的風(fēng)雅之舉。人們有時(shí)可以從賞石中悟出人生哲理,發(fā)人深思;有時(shí)可以從賞石中產(chǎn)生許多體驗(yàn),陶冶情操……奇石賞析要由表及里,由現(xiàn)象到本性,不但用感官去感知,而且用心去體味,去思考。

在潦河奇石館,我對(duì)這塊《逍遙游》的石頭情有獨(dú)鐘。整塊奇石為方柱形,正面顏色灰白,猶如蒼茫天宇;正中看去猶如一仙風(fēng)道骨之古人,乘一大魚(yú)凌空飛去,魚(yú)生雙翅,姿態(tài)翩躚,這不正是莊子的逍遙游嗎?“北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也”。人生在世,放下了名利束縛,順乎自然,我們就會(huì)閑淡超脫,優(yōu)游自得。

——?jiǎng)?shū)喜《精美的石頭會(huì)唱歌》

點(diǎn)評(píng):這是一段賞析潦河奇石的文字。作者首先介紹了潦河奇石文化的背景。然后對(duì)潦河奇石的形態(tài)、圖案、作用等進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概括;最后,作者選取了一塊叫《逍遙游》的奇石進(jìn)行詳細(xì)的賞析。賞析時(shí),注意到了由表及里,先描繪奇石的外觀、形態(tài)、圖案等,然后挖掘奇石中看不見(jiàn)、摸不著、聽(tīng)不到的內(nèi)在品格、韻味、意境、情趣。

假日親情故事多喜怒哀樂(lè)不錯(cuò)過(guò)

以往,也許學(xué)業(yè)繁忙,每天回到家就是寫(xiě)作業(yè),和爸爸媽媽說(shuō)話的時(shí)間就是在飯桌上。暑假,可以多和爸爸媽媽一起說(shuō)說(shuō)話、散散步了。

把你的假日親情故事寫(xiě)下來(lái)吧。在寫(xiě)作時(shí),要運(yùn)用以下方法:

1. 適當(dāng)虛構(gòu)。生活中,我們身邊所發(fā)生的事情并不像書(shū)中的故事那樣完整精巧。寫(xiě)作允許適度的虛構(gòu),當(dāng)身邊的事情有頭無(wú)尾時(shí),當(dāng)身邊的事情并不跌宕起伏時(shí),我們可以按照自己預(yù)設(shè)的主題,發(fā)揮想象,適度虛構(gòu),將故事寫(xiě)完整。

2. 寫(xiě)出波瀾。文似看山不喜平,故事跌宕起伏才能吸引讀者。寫(xiě)作時(shí),可以運(yùn)用揚(yáng)抑、結(jié)尾斗轉(zhuǎn)等手法,把故事寫(xiě)出波瀾來(lái)。揚(yáng)抑的手法就是本來(lái)想褒獎(jiǎng)(或貶低)某人,卻在前面先貶低(或褒獎(jiǎng))一番。結(jié)尾斗轉(zhuǎn)的手法就是故事本來(lái)牽引著讀者的思維往某個(gè)方向發(fā)展,但是在結(jié)尾處忽然逆轉(zhuǎn),讓人感覺(jué)出乎意料,卻又在情理之中。

3. 刻畫(huà)細(xì)節(jié)。一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝。生活中人物的一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作,一個(gè)神態(tài),往往能很好地反映出人物的精神面貌。我們要注意觀察生活,認(rèn)真刻畫(huà)細(xì)節(jié)。

王建同學(xué)的習(xí)作《戴個(gè)耳釘來(lái)氣你》,就寫(xiě)了暑假發(fā)生的這么一件事:

媽媽不愛(ài)打扮,有點(diǎn)土氣。媽媽生日要到了,在同學(xué)的建議下,他給媽媽買(mǎi)了一個(gè)大紅的蝴蝶結(jié),作為生日禮物。當(dāng)兒子把蝴蝶結(jié)送給媽媽時(shí),媽媽卻一臉的不高興……

“我才不戴呢,這么大年紀(jì)了還戴這個(gè),讓我怎么出門(mén)啊?”媽媽?xiě)B(tài)度很堅(jiān)決。

“隨便你?！蔽野验T(mén)重重一關(guān),出去了。

第二天,媽媽上班去了。我一個(gè)人在家看電視,電視里出現(xiàn)了幾個(gè)戴耳釘?shù)哪猩?很有意思。我于是上街打了兩個(gè)耳洞,戴上了兩個(gè)耳釘。

媽媽下班回家,看到我的耳釘,很生氣地說(shuō):“取下來(lái)!男孩子戴這個(gè)像什么?”我說(shuō):“現(xiàn)在流行啊!大家都戴呢?！眿寢屨f(shuō):“取下來(lái)!”我說(shuō):“媽媽,耳釘不準(zhǔn)戴,蝴蝶結(jié)也不準(zhǔn)戴,這也不準(zhǔn),那也不準(zhǔn),生活多枯燥啊!”我又一次重重地關(guān)上房門(mén)。

爸爸回家后說(shuō)媽媽:“孩子是一片好心,給你買(mǎi)個(gè)蝴蝶結(jié),你偏不領(lǐng)情,連試都不試一下。我想他戴耳釘八成是為了氣你呢。要么他不早戴了么?暑假了,你也依著孩子點(diǎn)。”

媽媽說(shuō):“不像話,男孩子戴耳釘。”……

一天中午,爸爸午休睡著了。我上網(wǎng)也累了,就到客廳倒水喝。忽然我看見(jiàn)媽媽,站在穿衣鏡前左右轉(zhuǎn)著,頭上戴了我送給她的那個(gè)大大的紅色蝴蝶結(jié)。

我沒(méi)有打擾媽媽,竊笑著回到房間,取下了我的耳釘。

——《戴個(gè)耳釘氣媽媽》

點(diǎn)評(píng):王建同學(xué)說(shuō),送蝴蝶結(jié)給媽媽是真實(shí)的事情,但是媽媽后來(lái)還是一直沒(méi)有戴。王建同學(xué)于是適當(dāng)虛構(gòu)了一些情節(jié),戴耳釘?shù)氖虑橐彩翘摌?gòu)的。文章有波瀾,媽媽開(kāi)始總也不戴蝴蝶結(jié),后來(lái)竟然一個(gè)人偷偷在戴,結(jié)尾出人意料,很有情趣。媽媽在鏡子前偷偷戴蝴蝶結(jié)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很成功,很有情趣,寫(xiě)出了媽媽隱藏的愛(ài)美之心。

責(zé)任編輯張一文