龔　昕

[摘 要] 在社會(huì)主義建設(shè)的探索中,毛澤東在如何向社會(huì)主義過(guò)渡,如何進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),以及如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想模式的探索中蘊(yùn)涵了豐富的經(jīng)濟(jì)和諧思想。這對(duì)我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞] 毛澤東 社會(huì)主義建設(shè) 經(jīng)濟(jì)和諧

毛澤東很早就樹(shù)立了構(gòu)建和諧社會(huì)的理想,并為實(shí)現(xiàn)這一理想而探索。作為新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)的探索中無(wú)處不閃爍著和諧思想的光芒。本文試從毛澤東在如何建立起社會(huì)主義制度以及社會(huì)主義理想模式的探索中蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)和諧思想作一初步的探究,以期對(duì)我們現(xiàn)在進(jìn)行的和諧社會(huì)建設(shè)提供一些借鑒。

一、在向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的探索中和諧思想的表現(xiàn)

中華人民共和國(guó)的成立,標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命已取得決定性的勝利,進(jìn)入了新民主主義社會(huì),并開(kāi)始了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,根據(jù)中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),經(jīng)濟(jì)文化落后的現(xiàn)狀,在如何使我國(guó)新民主主義社會(huì)平穩(wěn)、成功地過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的具體道路上,創(chuàng)造性地提出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義和平改造的道路,處處彰顯出毛澤東追求社會(huì)和諧的思想。

1.關(guān)于向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的設(shè)想。

毛澤東提出社會(huì)主義制度建立之日,就是公正實(shí)現(xiàn)之時(shí)。社會(huì)主義就是要消滅剝削,消滅私有制,建立公有制。只有在由勞動(dòng)人民共同占有生產(chǎn)資料的情況下,社會(huì)才是公平、平等的。三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期結(jié)束后,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化,逐步建立了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)和私人資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分。社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和它在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,是我國(guó)新民主主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)方面的社會(huì)主義因素。在這個(gè)歷史時(shí)期里“社會(huì)主義因素不論在經(jīng)濟(jì)上和政治上都已經(jīng)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位,但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重”。因此,我國(guó)過(guò)渡時(shí)期的思想就是改變資本主義經(jīng)濟(jì)和小商品經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),擴(kuò)大現(xiàn)有的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基本上成為我國(guó)唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。為了奠定和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),毛澤東在1953年10月和11月關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的兩次談話中都明確指出,黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì),就是解決生產(chǎn)資料的所有制問(wèn)題。1953年12月28日毛澤東審閱和修改的《為動(dòng)員一切力量把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗—關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)宜傳提綱》,正式向全黨和全國(guó)人民公布了黨在過(guò)渡時(shí)期“一化三改”的總路線。黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)是逐步地改變生產(chǎn)關(guān)系,基本完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,建立生產(chǎn)資料公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),建立社會(huì)主義制度,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。毛澤東在1953年2月27日曾對(duì)過(guò)渡時(shí)期的總路線作過(guò)一個(gè)解釋。他說(shuō),什么叫過(guò)渡時(shí)期?過(guò)渡時(shí)期的步驟是走向社會(huì)主義……類似過(guò)橋,走一步算是過(guò)渡一年,兩步兩年,三步三年,10年到15年走完。……在10年到15年或更多一點(diǎn)時(shí)間內(nèi),基本上完成國(guó)家工業(yè)化及對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。要水到渠成,防止急躁情緒。[1]p215毛澤東的論述表明,他認(rèn)為從新民主主義到社會(huì)主義是一個(gè)漸變的過(guò)程,需要采取逐漸推進(jìn)的社會(huì)主義改造的步驟和政策,逐步地向前過(guò)渡,使社會(huì)主義因素逐年增加。這是完全正確的,也將取得更好的效果。然而1955年夏季以后,社會(huì)主義改造的步子急劇加快,在3至4年的時(shí)間里便基本上完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)。由此而帶來(lái)的問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的。

2.在社會(huì)主義改造中的和諧思想。

首先,在農(nóng)業(yè)改造中實(shí)行自愿和互利的原則。所謂“自愿”,主要是指入社自愿和退社自由;所謂“互利”,是指參加互助合作組織的農(nóng)民相互有利,主要的是指貧下中農(nóng)和富裕中農(nóng)之間的相互有利。毛澤東認(rèn)為:“只有在互利的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)自愿”,[2]p177不能在合作社內(nèi)部損害某一個(gè)階層農(nóng)民的利益,更不能實(shí)行無(wú)償剝奪和強(qiáng)迫命令的辦法。如果違反了農(nóng)民的意愿,必然會(huì)遭到農(nóng)民群眾隨時(shí)隨地的反抗,造成對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞,造成糧食的大量減產(chǎn)和牲畜、大農(nóng)具的大批損壞。因此,要有與自愿互利原則并行的一套辦法,那就是說(shuō)服教育、典型示范和國(guó)家?guī)椭霓k法,給加入合作社的農(nóng)民群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益,從而吸引絕大部分農(nóng)民群眾自愿走上社會(huì)主義集體化道路。

其次,對(duì)富農(nóng)的改造通過(guò)和平的手段。富農(nóng)是農(nóng)民中的一個(gè)階層,被稱為“農(nóng)村的資產(chǎn)階級(jí)”。我們黨從建黨伊始,在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中就面臨著怎樣對(duì)待富農(nóng)的問(wèn)題。民主革命時(shí)期,黨對(duì)富農(nóng)的政策發(fā)生過(guò)多次變化,經(jīng)歷了一個(gè)歷史演變過(guò)程。盡管在這一時(shí)期的各個(gè)不同歷史發(fā)展階段,黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命和土改想法曾有所不同,但實(shí)際上都是打擊或消滅富農(nóng)的。建國(guó)以后,我黨在新區(qū)土改中又逐漸形成了保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)、在政治上中立富農(nóng)的政策。但到了社會(huì)主義改造階段,由于農(nóng)村兩極分化加劇,隨著新富農(nóng)的出現(xiàn),農(nóng)村這種自發(fā)的資本主義趨勢(shì)將破壞國(guó)家有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè),并嚴(yán)重?fù)p害工農(nóng)聯(lián)盟,為此,黨對(duì)富農(nóng)采取由限制富農(nóng)剝削到逐漸消滅富農(nóng)階級(jí)的政策。黨通過(guò)發(fā)展互助合作運(yùn)動(dòng)、對(duì)糧食和其它農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等來(lái)限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我黨對(duì)富農(nóng)的政策與蘇聯(lián)當(dāng)年主要通過(guò)鎮(zhèn)壓手段來(lái)消滅富農(nóng)的政策要溫和的多。具體的做法是:待合作社得到鞏固發(fā)展了,根據(jù)富農(nóng)的表現(xiàn),分批吸收他們?nèi)肷?在貧下中農(nóng)的監(jiān)督下進(jìn)行同工同酬的勞動(dòng),自食其力,并對(duì)其進(jìn)行“做社會(huì)主義新人”的思想改造。這樣就大大減少了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革的階級(jí)對(duì)抗,使農(nóng)業(yè)集體化得以通過(guò)和平方式在全國(guó)推行。

最后,對(duì)資本主義工商業(yè)的改造是利用各種國(guó)家資本主義形式,通過(guò)和平贖買的辦法逐步實(shí)現(xiàn)的。國(guó)家資本主義有初級(jí)和高級(jí)兩種形式。初級(jí)形式的國(guó)家資本主義企業(yè)仍由資本家經(jīng)營(yíng);高級(jí)形式的國(guó)家資本主義就是公私合營(yíng)。在這種形式的企業(yè)中,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有決定性的意義。全行業(yè)公私合營(yíng)之前,對(duì)資本家實(shí)行支付工繳費(fèi)、“四馬分肥”的政策;之后,則實(shí)行定息政策。這時(shí)企業(yè)基本上是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì),同國(guó)營(yíng)企業(yè)已沒(méi)有原則的區(qū)別。用和平的方法、贖買的方法變革資本主義私有制,這在很大程度上降低了改造帶來(lái)的社會(huì)震蕩,一定程度上確保了社會(huì)的和諧穩(wěn)定,使我國(guó)生產(chǎn)不僅沒(méi)有遭到破壞,而且還得到了一定程度的發(fā)展。這里毛澤東創(chuàng)造性地在資本主義工商業(yè)改造中把對(duì)抗性矛盾當(dāng)作非對(duì)抗性矛盾來(lái)處理。把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理,這是我黨一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)性的政策,在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上也是一個(gè)創(chuàng)舉。這樣,有利于對(duì)付帝國(guó)主義的侵略,有利于發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定市場(chǎng),有利于爭(zhēng)取和改造資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,在確保社會(huì)主義改造順利完成的同時(shí),保證了社會(huì)的安定和諧。

二、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索中的和諧思想

1.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局的和諧。

1956年毛澤東就強(qiáng)調(diào):“重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系必須處理好”,“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn),這是已經(jīng)決定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)?！盵2]p268根據(jù)當(dāng)時(shí)我國(guó)的實(shí)際情況,毛澤東提出調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例關(guān)系,指出:“要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例,更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)?！边@樣,“一可以更好地供給人民生活的需要,二可以更快地增加資金的積累,因而可以更多更好地發(fā)展重工業(yè)?！睘榇?毛澤東從農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)同重工業(yè)關(guān)系的角度,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)投資的重要性。他指出:“要注重農(nóng)業(yè)、輕工業(yè),使糧食和輕工業(yè)原料更多些,積累更多些,投到重工業(yè)方面的資金將來(lái)也會(huì)更多些。”[2]p269在黨的八屆三中全會(huì)上毛澤東又提出了工業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉的思想。他指出,以重工業(yè)為中心,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),這一條毫無(wú)問(wèn)題,毫不動(dòng)搖。但是在這個(gè)條件下,必須實(shí)行工業(yè)與農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉,逐步建立現(xiàn)代化的工業(yè)和現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)。這些思想對(duì)我們今天調(diào)整三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

此外,毛澤東在《論十大關(guān)系》中也指出:“我國(guó)全部輕工業(yè)和重工業(yè),都有約百分之七十在沿海,只有百分之三十在內(nèi)地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況?！毙轮袊?guó)成立后,從國(guó)防安全和合理布局工業(yè)的角度出發(fā),對(duì)沿海搞新的基本建設(shè)控制得很嚴(yán),新建項(xiàng)目基本上全部放在內(nèi)地。這一做法是對(duì)的,但對(duì)沿海工業(yè)的作用有所忽視。對(duì)此,毛澤東指出:“沿海的工業(yè)基地必須充分利用,但是,為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局,內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展?！彼M(jìn)一步認(rèn)為:“好好地利用和發(fā)展沿海的工業(yè)老底子,可以使我們更有力量來(lái)發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。”[2]p270可見(jiàn)毛澤東關(guān)于產(chǎn)業(yè)布局的論述,對(duì)于我們今天搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè),合理規(guī)劃區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局仍然有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的和諧。

實(shí)踐中,我國(guó)大致沿襲的是前蘇聯(lián)高度集權(quán)和統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理模式,但這并不妨礙毛澤東在體制外對(duì)商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的有益探索。他注意到兩個(gè)問(wèn)題:一是分權(quán)。在《論十大關(guān)系》一文中指出,應(yīng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大地方自主權(quán),發(fā)揮地方積極性。反對(duì)中央過(guò)度集權(quán),強(qiáng)調(diào)這“只會(huì)有一個(gè)方面的積極性”,而且不利于地方因地制宜制定本地區(qū)本部門長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,在實(shí)踐中會(huì)犯“唯上”的教條式錯(cuò)誤,不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。主張給予地方和企業(yè)一定的權(quán)力,允許摘“獨(dú)立王國(guó)”,即通過(guò)享有一定的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)來(lái)調(diào)動(dòng)“兩方面的積極性”。二是市場(chǎng)。毛澤東講市場(chǎng)并非如鄧小平那樣將它提升到資源配里的基礎(chǔ)性地位,但承認(rèn)了市場(chǎng)的“質(zhì)”,強(qiáng)調(diào)要發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換,重視價(jià)值規(guī)律。1958年毛澤東在第一次鄭州會(huì)議上指出,在社會(huì)主義時(shí)期廢除商品經(jīng)濟(jì)是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。在他看來(lái),允許商品生產(chǎn)和交換存在是由中國(guó)的實(shí)際決定的,是計(jì)劃著的社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡中所必須的。他同時(shí)指出,等價(jià)交換是一個(gè)不能違背的經(jīng)濟(jì)法則,客觀存在的價(jià)值法則,“是一個(gè)偉大的學(xué)校,只有利用它,才有可能教會(huì)我們的幾千萬(wàn)干部和幾萬(wàn)萬(wàn)人民,才有可能建設(shè)我們的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”。在1962年召開(kāi)的七千人大會(huì)上,毛澤東從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)了必須充分發(fā)展商品交換,遵循等價(jià)交換和按勞分配原則。顯然,實(shí)踐這所偉大的學(xué)校使他認(rèn)識(shí)到要引入若干市場(chǎng)元素發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),而任何片面追求一大二公三純、否認(rèn)價(jià)值規(guī)律的行為于經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是不利的。這里毛澤東已經(jīng)提出企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)相分離以及等價(jià)交換的商品經(jīng)濟(jì)等重要思想,這顯然與構(gòu)建充滿活力、安定有序的和諧社會(huì)是不謀而合的。

3.統(tǒng)籌兼顧的和諧之道。

毛澤東在探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)分配關(guān)系的變革時(shí),認(rèn)為根本的問(wèn)題是兼顧國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益,必須把方方面面的利益都納入到“統(tǒng)籌兼顧”的大格局中去考慮。他指出:“國(guó)家和工廠、合作社的關(guān)系,工廠、合作社和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系,這兩種關(guān)系都要處理好。為此,就不能只顧一頭,必須兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三方面,也就是我們過(guò)去常說(shuō)的‘軍民兼顧、公私兼顧。鑒于蘇聯(lián)和我們自己的經(jīng)驗(yàn),今后務(wù)必更好地解決這個(gè)問(wèn)題。”[1]p783-789在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中,毛澤東提出“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針:第一,承認(rèn)社會(huì)主義利益包括三方面;第二,解決三方面利益矛盾的方針是統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排。統(tǒng)籌兼顧就是要協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,照顧到各方面利益。因此,這實(shí)際上體現(xiàn)了和諧社會(huì)的要求。

統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)各方利益,是毛澤東促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)共同發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要思想。社會(huì)和諧取決于各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的和諧,必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題?！敖y(tǒng)籌兼顧”以綜合平衡為協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本點(diǎn)。毛澤東極為重視綜合平衡問(wèn)題,20世紀(jì)50年代中期就提出和論證了不同產(chǎn)業(yè)、部門、地區(qū)之間協(xié)調(diào)發(fā)展以及生產(chǎn)和需要、積累和消費(fèi)之間保持平衡的重要,并一再重申:綜合平衡是整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的根本問(wèn)題,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中要求按比例和綜合平衡。[3]p119-120大躍進(jìn)的失誤,使毛澤東更深刻地體會(huì)到“搞社會(huì)主義建設(shè),很重要的一個(gè)問(wèn)題是綜合平衡”。[3]p73大躍進(jìn)的重要教訓(xùn)之一、主要缺點(diǎn)就是沒(méi)有搞平衡,說(shuō)兩條腿走路、并舉,實(shí)際上還是沒(méi)有兼顧。[3]p80這種反省,對(duì)于認(rèn)識(shí)和構(gòu)建和諧的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不無(wú)裨益。誠(chéng)然,毛澤東在以其經(jīng)濟(jì)生活和諧的思想指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐中,曾有過(guò)反復(fù),走過(guò)一些彎路。但是,他堅(jiān)持從全國(guó)人民的根本利益出發(fā),實(shí)行統(tǒng)籌兼顧的方針,努力協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益,平衡社會(huì)利益盡可能使各方面的利益都能得到恰當(dāng)?shù)年P(guān)照,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧的這一主導(dǎo)思想,仍然是當(dāng)今中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)可資借鑒的寶貴思想財(cái)富。

三、在實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)主義模式的探索中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)和諧思想

1.社會(huì)公平的終極目標(biāo)——共同富裕。

公平、平等是社會(huì)發(fā)展的永恒主題,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)之一。在毛澤東的心目中,一直蘊(yùn)藏著一個(gè)美好的理想世界,這個(gè)世界的突出特征就是社會(huì)平等。早年的毛澤東視康有為的“大同世界”為“圣域”,對(duì)其表現(xiàn)出衷心的向往,其原因在于康有為的“大同世界”是一個(gè)破除了國(guó)、級(jí)、種、形、家、類、苦諸界的“至平、至公”的理想世界。因此,毛澤東的一生是力求在中國(guó)大地上建立一個(gè)生活富裕、人人平等、全面發(fā)展的和諧社會(huì)。

首先,注重合理分配、防止兩極分化。合理分配是公平的核心。如果要用一句話來(lái)概括公平的含義,那就是:得其應(yīng)得。毛澤東對(duì)合理分配有過(guò)許多論述,如“要發(fā)動(dòng)?jì)D女參加勞動(dòng),必須實(shí)行男女同工同酬的原則?！盵2]p253“工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了,他們的勞動(dòng)條件和集體福利就需要逐步有所改進(jìn)?！盵2]p272“在合作社的收入中,國(guó)家拿多少,合作社拿多少,農(nóng)民拿多少,以及怎樣拿法,都要規(guī)定得適當(dāng)”[2]p274等。但毛澤東在分配領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)還是防止兩極分化。建國(guó)初期,由于農(nóng)民所擁有的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力存在著較大的差別,毛澤東很擔(dān)心中國(guó)農(nóng)村會(huì)出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。許多貧農(nóng)因?yàn)樯a(chǎn)資料不足,仍然處于貧困地位,有些人欠了債,有些人出賣土地,或者出租土地。這種情況如果任其發(fā)展下去,農(nóng)村中向兩極分化的現(xiàn)象必然一天一天地嚴(yán)重起來(lái)。毛澤東認(rèn)為只有通過(guò)走合作化的道路,才能解決兩極分化的問(wèn)題?！斑@個(gè)問(wèn)題,只有在新的基礎(chǔ)之上才能獲得解決。這就是在逐步地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于手工業(yè)、對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的同時(shí),逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義的改造,即實(shí)行合作化?！盵2]p187因此,在土地改革完成后,毛澤東投入很大精力,努力推進(jìn)農(nóng)村的合作化運(yùn)動(dòng)。毛澤東指示:“縣干部、區(qū)干部的工作要逐步轉(zhuǎn)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作這方面來(lái),轉(zhuǎn)到搞社會(huì)主義這方面來(lái)。……縣委書(shū)記、區(qū)委書(shū)記要把辦社會(huì)主義之事當(dāng)作大事看?！骷?jí)書(shū)記,都要負(fù)責(zé),親自動(dòng)手。”[2]p123

其次,提出公平的終極目標(biāo)——共同富裕。1953年12月16日,中共中央發(fā)布了由毛澤東主持制定的關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議中提出,要“逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,使農(nóng)業(yè)能夠由落后的小規(guī)模生產(chǎn)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)變?yōu)橄冗M(jìn)的大規(guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì),以便逐步克服工業(yè)和農(nóng)業(yè)這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)部門發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾,并使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活?！盵4]p442在此以后,毛澤東就共同富裕作過(guò)多次論述,其內(nèi)容可以歸納為三個(gè)方面:一是革命勝利后的形勢(shì)要求黨帶領(lǐng)農(nóng)民走共同富裕的道路。他認(rèn)為,黨有必要“領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路,使農(nóng)民群眾共同富裕起來(lái),窮的要富裕,所有農(nóng)民都要富裕,并且富裕的程度要大大地超過(guò)現(xiàn)在的富裕農(nóng)民。”[2]p197二是認(rèn)為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化是廣大農(nóng)民走向共同富裕的必由之路。“只要合作化了,全體農(nóng)村人民會(huì)要一年一年地富裕起來(lái),”[2]p197“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份,也包括地主階級(jí)?！盵4]p495三是初步提出實(shí)現(xiàn)共同富裕的概略時(shí)間表。“我們準(zhǔn)備在幾年內(nèi)……使農(nóng)業(yè)得到發(fā)展,使合作社得到鞏固……使農(nóng)村中沒(méi)有了貧農(nóng),使全體農(nóng)民達(dá)到中農(nóng)和中農(nóng)以上的生活水平?！惫烙?jì)“要有幾十年時(shí)間,經(jīng)過(guò)艱苦的努力,才能將全體人民的生活水平逐步提高起來(lái)”。[2]p381

2.平等和諧的理想社會(huì)——人民公社。

晚年毛澤東對(duì)和諧社會(huì)的探索最為具體的表現(xiàn)就是人民公社建設(shè)。1958年8月25日在政治局?jǐn)U大會(huì)議上,毛澤東講: “空想社會(huì)主義的理想,我們要實(shí)行,人民公社有共產(chǎn)主義萌芽,產(chǎn)品十分豐富,糧食、棉花、油料實(shí)行共產(chǎn)。”在關(guān)于建立人民公社問(wèn)題的決議中指出:“在目前形勢(shì)下,建立農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展,工農(nóng)商學(xué)兵互相結(jié)合的人民公社,是提前完成社會(huì)主義并逐步過(guò)渡到共產(chǎn)主義所必須采取的基本方針”,“人民公社是社會(huì)主義逐步向共產(chǎn)主義過(guò)渡的最好的組織形式,它將發(fā)展成為未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的基層單位?！盵5]p450在這種判斷的基礎(chǔ)上,毛澤東進(jìn)一步指出:“看來(lái)共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn),已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情了,我們應(yīng)積極地運(yùn)用人民公社的形式,探索出一條過(guò)渡到共產(chǎn)主義的具體途徑?！盵5]p450晚年的毛澤東建立理想社會(huì)的愿望似乎更加強(qiáng)烈,把人民公社當(dāng)作通向共產(chǎn)主義的橋梁,也從未懷疑過(guò)這種理想社會(huì)制度的現(xiàn)實(shí)可能性及可能帶來(lái)的不利影響。

在上述認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,全國(guó)上下迅速興起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的人民公社化運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上人民公社化運(yùn)動(dòng)一是無(wú)視生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平,人為地不斷拔高生產(chǎn)關(guān)系,實(shí)行“窮過(guò)渡”,企圖超越社會(huì)發(fā)展階段,在10到15年內(nèi)進(jìn)入共產(chǎn)主義。二是平均主義和共產(chǎn)風(fēng)普遍盛行。在公社范圍內(nèi),實(shí)行貧富拉平,平均分配,辦公共食堂,“干不干,都吃飯”,把生產(chǎn)隊(duì)的財(cái)產(chǎn)甚至社員的生活資料無(wú)代價(jià)上調(diào);銀行方面,把許多農(nóng)村中的貸款一律收回。這種“一平,二調(diào),三收款”給社會(huì)生產(chǎn)力造成極大的破壞。

“這種社會(huì)模式作為毛澤東追求的理想目標(biāo),實(shí)際上是一種以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以平均主義為特征、實(shí)行自給自足和準(zhǔn)軍事化的封閉的社會(huì)模式”,[6]具有濃厚的空想性。這種不切實(shí)際的發(fā)展模式越來(lái)越成為和諧社會(huì)建設(shè)的桎梏,并且在實(shí)踐中造成了嚴(yán)重的后果,導(dǎo)致毛澤東和諧社會(huì)的實(shí)踐最終偏離其最初的理想。但總的來(lái)說(shuō),毛澤東的實(shí)踐是對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)探索中的一個(gè)過(guò)程,其失誤也是探索過(guò)程中出現(xiàn)的偏差。[7]p162○

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[7]沈?qū)毾?毛澤東與中國(guó)社會(huì)主義[M].南昌:江西人民出版社,1996.

責(zé)任編輯 劉金旭