編者按

2009年4月18日，中國少數(shù)民族作家學(xué)會和內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部在北京人民大會堂聯(lián)合舉辦了由蒙古族作家布仁巴雅爾、馬寶山合著的長篇報告文學(xué)《丁新民與他的民工兄弟》作品研討會。與會的專家學(xué)者對這部作品從多個角度、多個側(cè)面進行解讀和分析，給予了高度評價。本刊根據(jù)研討會現(xiàn)場錄音，將部分評論整理、摘錄如下，以饗讀者。

翟泰豐(原中宣部副部長、中國作協(xié)名譽副主席)

這是我讀涉及企業(yè)家的報告文學(xué)中，最撬動我沉思的一部書。丁新民不是一般的企業(yè)家，他是一個有思想、有灼見、有膽識、善思考、勇于創(chuàng)新的時代弄潮人，他是一個敢于追逐時代步伐的勇敢者。

本書讓人們走進了一個有中國特色社會主義民營企業(yè)的新境界，走進了民工兄弟的大家庭。這里發(fā)生的每一個故事，這里縈繞的每一個大愛的夢，這里關(guān)于企業(yè)占有關(guān)系與分配關(guān)系的創(chuàng)新格局，這里提出的每一項經(jīng)營管理上的大膽思維與創(chuàng)新……都讓人們?yōu)橹徽?，既給人們以鼓舞，又讓人們步入深沉的思考。

本書作者布仁巴雅爾和馬寶山，通過文學(xué)的審美觀照，高歌了人性美，吟誦了人間大愛的真諦，通過記錄丁新民的企業(yè)發(fā)展過程，向人們揭示了丁新民的人生追求，走進了他的一切為了人的內(nèi)心世界，彰顯他崇高信仰的精神力量。

陳建功(中國作協(xié)書記處書記、副主席)

這本書，不僅使我們對主人公的事跡有了更加全面的了解，而且對主人公思想境界、人生軌跡乃至影響他成長的社會家庭環(huán)境、民族性格淵源、地域文化特質(zhì)等等，都有了更為深入的體悟。兩位作家以滿懷深情而又素樸平實的筆墨，塑造了當今中國企業(yè)家中一個社會主義新人的形象。

這部作品的成功，既得力于丁新民的所作所為和崇高境界，也得力于兩位作家的深入開掘和藝術(shù)塑造。從作品的字里行間不難看出，兩位作家的采寫過程，也是自身的靈魂得以凈化，情感得以升華的過程。應(yīng)該說，作為一個作家，投身火熱的生活現(xiàn)場是一種境界，和他筆下的主人公同甘苦共憂歡又是一種境界，而追隨著主人公的思考，把對生活的理解，對人生的感受一起升華，則是一種更高的境界。通過這部作品，我們既看到了丁新民們崇高的身影，也看到了兩位作家與時代共同進步、與人民齊肩奮進的腳步!

吳仕民(國家民委黨組成員、副主任)

從這部報告文學(xué)中我分明看到了當代中華民族的真實生活、豐富情感、價值取向和崇高追求。

我衷心地祝愿我們的農(nóng)民工兄弟，他們盡管可能不像丁新民麾下的農(nóng)民工兄弟一樣幸運乃至幸福，但起碼應(yīng)當享有作為中國公民的尊嚴，享受勞動者的權(quán)利，不可以受壓制、受歧視，甚至領(lǐng)不到工資，這正是我們整個社會需要共同關(guān)注的重大問題，也是本書折射出來的巨大的思想和社會意義。

這次研討會的舉辦，是對少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的鼓勵和推動。我也真誠地希望，或者說請求我們的作協(xié)和廣大作家、評論家，更多地關(guān)注少數(shù)民族文學(xué)、文化事業(yè)，因為在少數(shù)民族的群體中，有很多才華橫溢的作家，在少數(shù)民族地區(qū)，有文學(xué)創(chuàng)作的豐厚土壤，并且很多的少數(shù)民族有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)作過許多驚世駭俗的作品。中華民族是個多民族的大家庭，中華民族的精神境界需要文學(xué)的滋養(yǎng)。

瑪拉沁夫(中國少數(shù)民族作家學(xué)會名譽會長)

《丁新民與他的民工兄弟》的兩位作者，能夠深入到丁新民的心靈和精神世界中去，把一個在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的新時代企業(yè)家的形象如此生動地描繪出來，我感到震撼。我們現(xiàn)在的許多作品越來越與時代脫節(jié)了，沒有展現(xiàn)新形式下文學(xué)應(yīng)具有的面貌。如何在新形勢下找到合適的切入點，這是個新的課題。比如，讓一部分人先富起來是對的，但怎么富，富起來干什么，是值得深思的。富起來很重要，怎么富更重要，而富起來以后干什么，更加重要。這樣的思想在這本書中體現(xiàn)了出來，是值得我們學(xué)習(xí)的。希望所有作家團結(jié)在一起，從這本書中得到啟示，思考我們的時代和生活，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)和諧的社會主義社會。這樣我們的文學(xué)才能為這個時代做出努力，才能提高文學(xué)的生命力，這是時代賦予我們的要求。在這個意義上，兩位作家走在了我們的前面，發(fā)現(xiàn)了這一點，也做到了這一點，當然最基礎(chǔ)的是丁新民創(chuàng)造了這項可供書寫的事業(yè)。他過去做官員，現(xiàn)在做企業(yè)家，實際上是換了個形式和戰(zhàn)場，做著同一件事，那就是在一種價值取向和信念的指引下，在偉大的事業(yè)中體現(xiàn)著自我價值，也是一種境界的升華。

張炯(中國作家協(xié)會名譽副主席)

報告文學(xué)曾被稱為文學(xué)園地的輕騎兵，它最能迅速地反映時代前進的脈搏，畫出歷史急劇變化的畫影。而長篇報告文學(xué)更因具有更多的篇幅，以容納更厚重的內(nèi)涵而見長。這樣的報告文學(xué)自然需要作者花費更多的時間和功力，從而保證將更豐富和復(fù)雜的人物與事跡付諸筆端。《丁新民與他的民工兄弟》寫到的人物不下幾十個，包括李穎梅、白進勤、白進彬、袁順利、張金保、劉士奇、劉志成、杭青山、邵鳳英、王德平、張保成、李喜強等等。他們的事跡也都被寫得十分生動感人。這部作品不僅為讀者刻畫出一個時代的英雄譜，也以寬闊的視野描繪了集團公司轉(zhuǎn)戰(zhàn)各個工地，人員來自全國，以及公司如何關(guān)愛員工，組織他們到國內(nèi)外許多地區(qū)游覽考察等經(jīng)歷。寫到精彩之處，每每令人熱淚盈眶。在諸多的采訪材料中，以獨到的思想眼光和熟練的藝術(shù)技巧，取舍剪裁，組織經(jīng)緯，著墨用筆，濃淡相宜，這都是需要相當功力的。

張小影(中宣部出版局局長)

在整個民族的核心價值體系建設(shè)中，文學(xué)創(chuàng)作出版的作用十分重要和獨特，它的價值是持久的，是深層次的，是潛移默化的，需要大家的共同努力?！抖⌒旅衽c他的民工兄弟》在這方面做出了獨特的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)作者選取獨特的角度，挖掘企業(yè)成功背后深層次的原因，通過這樣的啟示來傳達民族傳統(tǒng)的價值觀，乃至在當代建立社會主義核心價值體系這樣一個很重要的內(nèi)容，這種展示是很難得的，也是具有創(chuàng)新性的。

對農(nóng)民工的關(guān)注是非常重要的問題。近段時間以來，對農(nóng)民工的關(guān)注，更多是放在對農(nóng)民工生存狀態(tài)的關(guān)注，這部作品難得的是在關(guān)注農(nóng)民工為這個時代所做貢獻的同時，謳歌贊美農(nóng)民工包括我們生活當中的普通人的內(nèi)在情感，謳歌真善美，是通過感人的細節(jié)而不是用單純的宏大命題來表達，將其放在中心位置。我們有責(zé)任引導(dǎo)出版界的目光更多地去關(guān)注普通人，用獨特手段完成建設(shè)社會主義核心價值體系的使命。

湯恒(中宣部文藝局副局長)

這本書的價值在于，既讓我們認識了一位名叫丁新民的蒙古族企業(yè)家，了解了他的事跡，又在于讓我們理解了他在帶領(lǐng)農(nóng)民工一道前進的過程中，從企業(yè)體制和管理方面進行的新探索、新創(chuàng)造，還在于讓我們從丁新民對眾多民工兄弟的關(guān)心與幫助中，感受到了平等對待和尊重農(nóng)民工的態(tài)度，感受到了煥發(fā)農(nóng)民工主動性、創(chuàng)造性的企業(yè)精神，感受到了真摯的情感和博大的愛。

作家通過深入細致的采訪，通過生動豐富的事例、樸實生動的語言，謳歌了農(nóng)民工的吃苦耐勞精神、開拓奮斗品格，贊美了他們的成長進步和對理想、對未來的執(zhí)著追求。特別難能可貴的是，作家從農(nóng)民工的實際出發(fā)進行文學(xué)描寫，站在農(nóng)民工的立場思考問題和抒發(fā)情感，就像書中的主人公那樣，作者對農(nóng)民工也投注了深厚的感情，那就是：不忘我們的根，不忘我們的本，不忘我們的父老鄉(xiāng)親。

向東(國務(wù)院研究室信息研究司副司長)

農(nóng)民工在改革開放的30年中為我國經(jīng)濟社會發(fā)展做出了巨大貢獻，他們貢獻最多，得到的卻很微薄。最近這幾年農(nóng)民收入的增長還是比較快的，但我們要看到另外一面，就是城鄉(xiāng)收入的差距仍然在擴大。去年國際金融危機爆發(fā)以后，有幾千萬的農(nóng)民工返鄉(xiāng)，農(nóng)民工就業(yè)問題成為國務(wù)院最關(guān)注的問題之一。我們正處在工業(yè)化城鎮(zhèn)化的中后階段，意味著需要更多的農(nóng)民工進城。從這個意義上來說，中國市場廣闊，內(nèi)需潛力巨大，農(nóng)民是我們的財富，是我們很重要的一個空間。

我們要完善各方面制度，解決農(nóng)民工的后顧之憂?？茖W(xué)發(fā)展觀中很重要的一點，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。城鄉(xiāng)差距也正是今后我們繼續(xù)保持經(jīng)濟高增長的動力和來源。這幾年國務(wù)院研究室和國家發(fā)改委起草了關(guān)于農(nóng)民工的許多文件，出臺了農(nóng)民工最低工資制度、保險制度等，但做得還不夠，這關(guān)系到農(nóng)民工自由有序流動，農(nóng)民工進城后定居下來能否與城里人獲得一樣待遇，獲得同等的尊重。

畢力夫(內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部常務(wù)副部長)

《丁新民與他的民工兄弟》這部作品，主題鮮明，思想性強，是一部真實性和文學(xué)性相結(jié)合的佳作。作品用動情的心和真誠的文字，形象地表達丁新民的人生追求和高尚的精神境界。作品在敘寫丁新民與他的民工兄弟的時候，著重表現(xiàn)的是人物內(nèi)心的信念和愛心，以及因為愛而表現(xiàn)出來的堅韌意志、樂觀態(tài)度和無私奉獻的精神。這正是建立和諧社會所需要的一種精神。

東方路橋的成功，并非僅僅是創(chuàng)業(yè)的成功，而是踐行“以人為本”思想，尊重勞動者的成功，是企業(yè)家的社會責(zé)任和社會良知的成功。因此，對于所有與農(nóng)民工打交道的企業(yè)來說，只有解決好與農(nóng)民工的關(guān)系，企業(yè)才會發(fā)展，事業(yè)才會長久，人心才會凝聚，奇跡才能創(chuàng)造?！抖⌒旅衽c他的民工兄弟》既是文學(xué)的，也是社會的，尤其是在我們國家全面建設(shè)小康社會，全面建立和諧社會的今天，這本書的及時出版發(fā)行，具有很強烈的現(xiàn)實意義。

葉梅(中國少數(shù)民族作家學(xué)會常務(wù)副會長、《民族文學(xué)》主編)

《丁新民與他的民工兄弟》這本書的出現(xiàn)，和丁新民與他的農(nóng)民工兄弟所經(jīng)營的企業(yè)的出現(xiàn)，實際上顯示了在我們這樣一個偉大變革的時代，一個有責(zé)任、有擔當?shù)钠髽I(yè)家，非常自覺地學(xué)習(xí)實踐探索社會主義核心價值觀、社會主義特色理論的一個過程。丁新民先生不僅是對企業(yè)的經(jīng)營，也是他對社會主義核心價值觀具體學(xué)習(xí)實踐的探索，這一點是我們文學(xué)強烈關(guān)注的價值所在。

在我們這樣一個由農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)型的國家，文學(xué)表現(xiàn)的社會空間是非常巨大的，而尤其要關(guān)注到的就是廣大的少數(shù)民族地區(qū)，這樣一些邊緣的、處在相對還比較落后的，但是又具有巨大財富、巨大優(yōu)勢的地區(qū)，這是少數(shù)民族作家創(chuàng)作的優(yōu)勢和潛力所在。布仁巴雅爾和馬寶山，還有阿爾泰、阿云嘎等等這樣一些具有代表性的少數(shù)民族作家在長期的創(chuàng)作實踐中，為我們提供了非常值得關(guān)注的創(chuàng)作經(jīng)驗。

在此，我還要特別提到的是，中國作協(xié)黨組書記處和主席團，對中國少數(shù)民族文學(xué)的創(chuàng)作和繁榮歷來十分重視和支持，尤其在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中，明確地提出《民族文學(xué)》雜志由原來的漢文版擴展到少數(shù)民族文字的多種版本，如蒙古文、藏文、維吾爾文。少數(shù)民族文字是非常寶貴的文化財富，《民族文學(xué)》多種文字版本的創(chuàng)刊不僅具有豐富的文學(xué)意義，更具有強烈的民族和諧、社會穩(wěn)定、中華民族大家庭繁榮昌盛的意義。感謝《丁新民與他的民工兄弟》一書的出現(xiàn)，豐富和提升了少數(shù)民族文學(xué)。

葛笑政(中國作協(xié)出版集團管委會黨委副書記、副主任)

在閱讀這部作品時，總是試圖用一句話或一個詞來概括丁新民，但覺得這是根本不可能的。文學(xué)語言是軟性的，連軟性的語言都不能概括丁新民的時候，我怎么能把他提煉出一個標準呢!每個人的內(nèi)心都有一個心靈的標準，對待世界上一切事物的態(tài)度，一種心靈的境界，而這樣的心靈境界決定了他的所有言談舉止。丁新民來自內(nèi)蒙古草原，想到這點我就想，他的心靈境界就是那茫茫無際的草原，他的心靈的高度就是那草原上的藍天白云。

胡平(中國作協(xié)創(chuàng)研部主任)

寫企業(yè)家的傳記，一般總有一半以上篇幅描繪其業(yè)績，由創(chuàng)業(yè)到發(fā)達的歷史，這是重中之重。而《丁新民與他的民工兄弟》不同，丁新民是東方路橋集團公司老總，業(yè)績斐然，但翻遍全書，能注意到書中寫他如何進行路橋建設(shè)的文字竟寥寥無幾。相信這不是作者采訪中的遺漏，更有可能的是，作者在寫作中舍棄了大量這方面的采訪素材，而把筆墨完全集中于寫這位老總和他手下農(nóng)民工們的特殊關(guān)系。顯然，以此為主旨的報告文學(xué)和傳記文學(xué)十分罕見，也尤為值得重視，因為這完全是寫人與人的關(guān)系，比寫業(yè)績更具文學(xué)性，品格頗佳。

當然，此書在寫作上也還存在不盡如人意之處，例如作者的文筆還嫌不夠老到。尤其遺感的是，書的用紙比較講究，而封面設(shè)計過于簡單，影響了讀者的觀感。

崔道怡(著名評論家)

社會和諧，是民族復(fù)興的前提。而隨著改革深入，勞資之間的矛盾日益尖銳。關(guān)鍵在有產(chǎn)者如何看待無產(chǎn)者，領(lǐng)導(dǎo)人是否把勞動群眾視為主人翁。這是事關(guān)國體與國策、能否實現(xiàn)共同富裕的根本性課題。為完善中國特色社會主義，丁新民不僅革新勞資關(guān)系，而且采取一系列開創(chuàng)性理論和舉措，促使無產(chǎn)者成為有產(chǎn)者。他以崇高的理念和勇敢的實踐，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的品格與風(fēng)范。

無論物質(zhì)生產(chǎn)范疇還是意識形態(tài)領(lǐng)域，丁新民都走在了時代前列。唯有把他的人生放在除舊布新的歷史坐標上來品評，才能恰切確認其劃時代的表率作用。這一部長篇報告文學(xué)，就是他先進事跡的藝術(shù)傳記。他的人生，他的性情，他的貢獻，他的功勛，他的櫛風(fēng)沐雨，行俠仗義，普度眾生，先人后己，形象生動地描敘在了這一部文情并茂的作品里，新人耳目，感人肺腑。

張守仁(著名評論家)

看完全書，腦子里突然冒出一個詞——“儒商”。我認為丁新民是新型民營企業(yè)家中的儒商。他不僅關(guān)愛農(nóng)民工們的生活，解決他們遇到的困難，更培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)，提高他們的技術(shù)能力。這是高瞻遠矚的企業(yè)家，必能使企業(yè)長壽，越來越發(fā)達興旺。丁總甚至在筑路建橋的過程中培養(yǎng)作家、藝術(shù)家。這是真正的遠見卓識。他在領(lǐng)導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)的過程中，也重視精神生產(chǎn)。想到目前一些中央級的文藝團體、文藝刊物，一直為缺乏資金而苦惱，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)真應(yīng)該向丁總這樣的企業(yè)家好好學(xué)習(xí)。

丁總把關(guān)愛奉獻給農(nóng)民工們，農(nóng)民工們又把愛心轉(zhuǎn)獻給家鄉(xiāng)的父老、汶川震區(qū)的災(zāi)民。愛心像水波似的一圈一圈傳遞開去，使被波及的區(qū)域變成一個溫暖的湖泊、關(guān)愛的海洋、和諧的世界。正如《愛的奉獻》所歌唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

范詠戈(《文藝報》總編輯)

這部作品最重要的一點，也是書的根基和丁新民事業(yè)成功的根本，就是寫出了博大的愛。丁新民的一句話非常令人感動：“我是搞企業(yè)的，企業(yè)最重要的是經(jīng)營，通過經(jīng)營發(fā)展壯大，通過盈利為國家發(fā)展做貢獻，但用什么思想去辦一個企業(yè)，用什么理念去經(jīng)營企業(yè)，我們可能與別的企業(yè)有所不同，我們堅持以人為本、共同富裕的企業(yè)宗旨，堅持利國利民利企業(yè)和諧統(tǒng)一的方向，我們還堅持天時地利人和于一身。”從這里可以看出丁新民是站在建設(shè)和諧世界的高度來對待農(nóng)民工的。

我覺得這部報告文學(xué)也寫得很有文采。它確實不是一種平面的企業(yè)發(fā)展史的概況介紹，或者是企業(yè)老總的頌詞。作品故事性非常強，很多小事非常閃光，也非常感人。特別是在刻畫丁新民身上那種黨員的風(fēng)格、慈善家的情懷、兵團戰(zhàn)士的精神、蒙古人的氣派時很是生動和傳神。

包明德(中國少數(shù)民族作家學(xué)會副會長)

這部作品以很多感人事例和優(yōu)美文筆，突出描寫、藝術(shù)再現(xiàn)了東方路橋集團黨委書記兼總裁丁新民的人生經(jīng)歷、心靈軌跡、創(chuàng)業(yè)精神、工作業(yè)績和高尚情懷，揭示了丁新民與他的農(nóng)民工兄弟血肉相連的親密關(guān)系，展現(xiàn)了民營企業(yè)的可貴探索和美好前景。這部作品深刻地體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的精髓，把握了現(xiàn)實生活的主流，彰顯了中國特色社會主義的核心價值，反映了時代的訴求和人民的心聲，表現(xiàn)的是重大題材和主題，以高昂的姿態(tài)唱響了文學(xué)的主旋律。這部作品對文學(xué)創(chuàng)作，對企業(yè)發(fā)展，對社會進步，都將產(chǎn)生有益的影響。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展、共同富裕。丁新民懷著崇高的目標，用自己的行動對科學(xué)發(fā)展觀，對中國特色的社會主義，對民營企業(yè)的價值取向做出了創(chuàng)造性的詮釋和追尋。

王必勝(《人民日報》文藝部副主任)

相對時下一些報告文學(xué)追新求異，這部作品是老實之作，誠實之作。然而，平實并非沒有光彩，平實之中見奇崛，它通過記敘內(nèi)蒙古鄂爾多斯東方路橋集團公司總裁的事跡，描繪了在當今中國經(jīng)濟社會中一個特殊的群體——農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)和生活的側(cè)面。因為有了一個卓有成就的民營企業(yè)，一個有眼光、有個性的老總，才有了這一群體豐富光彩的人生，而這個群體的成長，又是推動社會共同進步的前提，也從一個側(cè)面展現(xiàn)和檢驗了現(xiàn)代社會以人為本的社會功能和能力。作品展示出一個創(chuàng)業(yè)者的個人成功，并不是主要的，重要的是，這種成功和輝煌，同一個時代的社會發(fā)展和群體進步相關(guān)聯(lián)，個體的發(fā)展同社會進步的總體趨勢相和諧，不同社會群體的社會共同發(fā)展，才是社會進步的必然趨勢。

作品注重細節(jié)和情節(jié)，突出主線，也不乏閑筆勾畫，它以主人公為經(jīng)，抒寫創(chuàng)業(yè)者的歷史，也突出群體的內(nèi)容，描繪群像，以生動感人的細節(jié)刻畫人物形象，豐富了作品的內(nèi)容。而平實的敘述和生動的細節(jié)，使作品具有真實的力量。這也是報告文學(xué)所應(yīng)有的品格。

文羽(中宣部文藝局理論文學(xué)處處長)

每個時代都有每個時代的創(chuàng)業(yè)者和英雄，他們的業(yè)績映照著時代前行的步履，給人以前行的力量。內(nèi)蒙古人民出版社推出的長篇報告文學(xué)《丁新民與他的民工兄弟》記錄的就是我們這個時代的創(chuàng)業(yè)者和英雄，作品不顯山不露水，我在文本素樸、沉穩(wěn)與扎實的推進中享受著閱讀帶來的滿足，逐步走進主人公丁新民的精神領(lǐng)地，進入到他所率領(lǐng)的那個獨特團隊的世界，我得承認，這是一個迷人的世界。

作家抓住的突破點是主人公與改革開放時代的深刻聯(lián)系。滄海橫流方顯英雄本色，丁新民為什么能夠成為我們這個時代的驕子，作品進行了深入的挖掘與精彩的呈現(xiàn)，把他的成長、把他的事業(yè)的壯大放在時代的風(fēng)云際會中給予考量，細致入微地揭示了時代進步對丁新民的突出影響，反映了改革開放對丁新民的事業(yè)的巨大推動。是改革開放的潮流，造就了丁新民的人生，是改革開放的體制機制，為他搭建了人生和事業(yè)的新舞臺，讓他走上了在市場經(jīng)濟風(fēng)浪中搏擊的道路，這是丁新民成功的根本，也是這部作品立意高出一般作品的地方。

馮雙白(中國舞蹈家協(xié)會駐會常務(wù)副主席)

兵團戰(zhàn)友老丁對我們來說是非常熟悉的，當初他在連隊當戰(zhàn)士時，就是鐵人一樣的好戰(zhàn)士。而今天的他又是陌生的，他完成了一般人不能完成的事。在老丁身上有一個東西值得我們思考，就是今天在我們的討論中經(jīng)常有的爭論：青春無悔還是青春有悔。當無數(shù)青年走到內(nèi)蒙古大草原，或者走到很多地方去過這種兵團戰(zhàn)士生活時，究竟怎樣去面對困苦，怎樣面對祖國前進路途中不平凡的一段，怎樣面對暴風(fēng)雨，怎樣面對內(nèi)心不平靜的青春，怎樣面對靈魂上的波動，甚至是靈魂上的拷問。在《丁新民與他的民工兄弟》這本書中做了非常有價值的探討。丁新民的確是我們兵團戰(zhàn)友的驕傲，開辟了一片新的天地，為青春有悔還是青春無悔做了很好的解答。這樣一本書所傳達的精神，以及老丁和他的農(nóng)民工所做的這番事業(yè)，對今天青春激蕩的年輕人是個很好的啟示。

阿云嘎(內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)主席)

文學(xué)的力量來自人性。這部書里的丁新民是個實力雄厚的大型企業(yè)老總，但作者并沒有去描述他在商戰(zhàn)競爭中的風(fēng)采與輝煌，而是努力開掘他與農(nóng)民工之間的關(guān)系。在對待農(nóng)民工的問題上，丁新民表現(xiàn)出了愛心、善良、同情弱者、憐憫不幸等人性中最珍貴的東西。

文學(xué)的力量來自真實，而真實中應(yīng)該包括高尚，因為高尚也是我們社會中的客觀存在。只是高尚存在于普通之中，存在于一些普通人的內(nèi)心與行為之中。高尚的心靈、高尚的追求、高尚的責(zé)任感是人類社會的希望所在。如果沒有高尚，人類也許就沒有希望，至少沒有多大意義。這部書的成功告訴我們：那種否認或無視高尚的存在，否認或無視光明的存在的觀念是十分片面的。

王東生(內(nèi)蒙古人民出版社社長)

一部作品的創(chuàng)作是作者對社會生活及生存現(xiàn)象的認知表達，而一部好書的推出則是宣傳文化界對一種先進理念和典范實踐的有力倡導(dǎo)。《丁新民與他的民工兄弟》一書正是倡導(dǎo)社會各界認真落實黨和政府對農(nóng)民工的政策和關(guān)懷的一部好書。

農(nóng)民工是我國改革開放和社會轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的新的勞動力群體。他們的生活，他們的就業(yè)，他們生存權(quán)益的保障，一直以來都是黨中央、國務(wù)院極其關(guān)心的問題。如何體現(xiàn)他們的生命尊嚴，如何實現(xiàn)他們的人生價值，如何發(fā)揮他們的創(chuàng)造激情，如何保障他們的利益訴求等等，不僅是一個新的社會課題，更是有理想、有抱負、有責(zé)任感的企業(yè)家們應(yīng)該探索和回答的一大課題。正當農(nóng)民工的權(quán)益屢屢受到侵害，溫家寶總理親自出面為農(nóng)民工討工

錢的時候，民營企業(yè)家丁新民同志以自己的實際行動詮釋了企業(yè)與農(nóng)民工同呼吸、共命運、同致富的時代命題。

布仁巴雅爾(內(nèi)蒙古自治區(qū)作協(xié)常務(wù)副主席、本書作者)

通過深入采訪，東方路橋集團提出的“以人為本，共同富?！钡霓k企宗旨、“把無產(chǎn)者變成有產(chǎn)者”的企業(yè)目標以及“敢想敢干，爭創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，深深打動了我們的心。他們提出的東方路橋的創(chuàng)新理論、創(chuàng)新模式、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新管理制度，以及他們實實在在的行動，為當前金融危機下的保增長、保民生、保穩(wěn)定做出了突出貢獻。我們在東方路橋采訪創(chuàng)作的半年，是學(xué)習(xí)的半年，收獲的半年，感動的半年，難忘的半年，我們充分感受到了社會主義新型企業(yè)所展現(xiàn)的崇高的精神追求。

白進勤(東方路橋集團農(nóng)民工代表)

我們在東方路橋干了十年，由游擊性質(zhì)的“鍬頭隊”躍變成一支綜合性的路橋?qū)I(yè)施工隊，在公路建設(shè)上我們?yōu)榧瘓F打了許多硬仗，受到了集團的多次表彰。我們發(fā)展成這樣的規(guī)模，我有這樣的體會：只有先進的辦企業(yè)宗旨，農(nóng)民工聯(lián)隊建設(shè)才能走向良性循環(huán)。農(nóng)民工在創(chuàng)造城市生活的同時，要漸漸融入城市生活。集團為了徹底解決農(nóng)民工問題，還建起了農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園區(qū)，專為民工蓋了別墅和單元樓，我和我的聯(lián)隊骨干，都在城市有房有車，成了真正意義上的城里人。

我個人更是變化大，我在東方集團還入了黨，成為了農(nóng)民工致富的帶頭人，這是我從前連想都不敢想的事情。去年四川汶川鬧大地震，我除了和聯(lián)隊的農(nóng)民工兄弟一起積極捐款外，自己還交了兩萬元特殊黨費。我想，人應(yīng)當是有精神追求的，扶貧濟困是一件非常讓人心情舒暢的事情，是我高興做的事情。這不光是我一個人的品性，而且是東方集團的品性。

邵鳳英(東方路橋集團農(nóng)民工代表)

我們在東方路橋越干越有奔頭。現(xiàn)在，跟著我們干的農(nóng)民工都成了村里的富裕戶。我們自己也過上了富裕日子，前年，公司還獎勵了我們一臺價值三十萬元的現(xiàn)代越野圣達菲小汽車。

過去大家稱我鳳英嫂，后來，人們稱我是工頭，前面還得再加上個“女”字。集團抓黨的建設(shè)，要在農(nóng)民工聯(lián)隊成立黨的組織，一下子讓我想到我是在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員?，F(xiàn)在隊里的民工和集團的上上下下都稱我為邵書記，這是我最愛聽的。大家想想，我這個過去撿破爛的女人成為了東方集團基層黨支部的一位書記，這份尊嚴怎能換得來?

丁新民(東方路橋集團總裁)

這十年來的發(fā)展，我也在不斷考慮，我不只是經(jīng)營一個企業(yè)，也是在經(jīng)營一個理念。我想，在經(jīng)營中如何把西方資本主義企業(yè)先進的發(fā)展模式和我們原先國有企業(yè)的發(fā)展模式中好的東西嫁接在一起，來把我們的企業(yè)發(fā)展壯大，把我們的企業(yè)真正辦成有中國特色的社會主義新型企業(yè)，這是我們的奮斗目標。我們共產(chǎn)黨的宗旨和理念就是要實現(xiàn)共同富裕，我們作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個企業(yè)，就要考慮如何更快地帶領(lǐng)農(nóng)民工共同富裕起來。我們的目標是在社會多方面的努力下，使我們的農(nóng)民工摘掉“農(nóng)民工”這頂帽子，要讓他們成為我們企業(yè)真正的主人，成為新型的產(chǎn)業(yè)工人，成為現(xiàn)代企業(yè)的主力軍。

趙晏彪(北京少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作委員會副主任、《民族文學(xué)》事業(yè)發(fā)展部主任)

翻開這本書，主人公丁新民的故事漸漸感動了我。農(nóng)民工，多么龐大又刺激眼球的一個群體呀。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民工的問題解決不好將國家不保，政權(quán)不穩(wěn)，可以說，誰解決了農(nóng)民工的問題，誰就具有賢人的品格!

我正是在這樣的情緒下翻看著《丁新民與他的民工兄弟》的。令一個人富裕是本事，令一個群體富裕是德行，丁新民正是具有令一個群體富裕的大德行之人。他令農(nóng)民工們實現(xiàn)了三個跨越：由貧窮變富有，事業(yè)由小做大，實現(xiàn)了人生的夢想。所以他們從陜西來，從山東來，從四面八方來，到東方路橋去掙錢，到東方路橋去求發(fā)展，到東方路橋去實現(xiàn)人生價值和理想，東方路橋是農(nóng)民工成長的沃土，他們在這里得到了財富和事業(yè)，更得到了關(guān)愛、理解和應(yīng)有的尊嚴。

責(zé)任編輯石彥偉