余　瑋

做官，他造就了震驚學(xué)界的“云南現(xiàn)象”，鑄造了世人矚目的“云南模式”，使文化產(chǎn)業(yè)成為云南的金字招牌，中宣部、文化部領(lǐng)導(dǎo)頻頻豎拇指肯定；寫文章，作品頻頻獲獎(jiǎng)，電視、電影劇本廣受歡迎；做學(xué)問，注重把相對(duì)復(fù)雜的理論問題引申到實(shí)踐層面上。

回首身后路，丹增這位新聞?dòng)浾叱錾淼氖〔考?jí)官員深有感觸地說：“我現(xiàn)在才覺得，官位并不太重要，財(cái)產(chǎn)也并不太重要，真正的財(cái)富是經(jīng)歷。無論是磨難，還是曲折，或是多么飛黃騰達(dá)，一個(gè)人最難忘、最寶貴、而且最值得記憶、最引以自豪的就是經(jīng)歷，其他都是身外之物?！?/p>

拄著拐杖摸清“文化家底”

2002年4月，正在西藏工作的丹增被調(diào)任中共云南省委常委、副書記。雖然云南與西藏毗鄰，此前丹增卻從未到過云南?！拔业姆蛉俗楷斣谑啦?huì)期間到過昆明，她回來告訴我說：云南太好了!中央調(diào)我到云南，當(dāng)時(shí)我非常高興?！?/p>

丹增赴任云南省委副書記不久，就給著名導(dǎo)演謝晉打了個(gè)電話：“云南有著得天獨(dú)厚的影視創(chuàng)作拍攝條件，我想發(fā)展云南電影事業(yè)，把云南打造成全國乃至世界一流的影視劇作拍攝基地，你是電影界的前輩，希望一如既往地支持我，關(guān)心云南電影事業(yè)的發(fā)展?！?/p>

麗江束河古鎮(zhèn)影視拍攝基地落成之時(shí)，謝晉受丹增邀請(qǐng)，專程從上海飛抵麗江，出席影視城掛牌儀式和麗江題材的一個(gè)故事片開機(jī)儀式。期間，謝晉幾次與丹增長談云南電影事業(yè)的發(fā)展。一次，謝晉拍著丹增的肩膀說：“你來云南來對(duì)了，云南不僅是一個(gè)享受生活的好地方，更是一個(gè)發(fā)展電影事業(yè)的好地方。你看這大理、麗江處處都是天然的攝影棚。我聽說云南有許多好題材，比如滇西抗戰(zhàn)、滇越鐵路、西南聯(lián)大、講武堂等等，要組織人研究。這么好的一個(gè)地方不利用就是最大的浪費(fèi)，就是對(duì)不起這塊風(fēng)水寶地!”

其實(shí)，丹增對(duì)文化的思考早在西藏工作時(shí)就開始成型了。1976年，丹增揣著復(fù)旦大學(xué)新聞系的畢業(yè)文憑回到西藏日?qǐng)?bào)社工作。很快，成長起來的他出任西藏日?qǐng)?bào)社駐山南記者站站長、采通部副主任及主任，工作干得有聲有色。1980年，34歲的他被提升為副總編輯。

1983年1月，丹增被任命為西藏自治區(qū)文化廳廳長兼黨組書記，開始步入政壇。同年6月，任中共西藏自治區(qū)黨委常委兼文化廳廳長、黨組書記、西藏自治區(qū)文聯(lián)副主席，成為當(dāng)年西藏最年輕的省部級(jí)干部。1985年11月，丹增出任西藏自治區(qū)委副書記。在西藏抓文化時(shí)，丹增所抓出來的電影《紅河谷》被認(rèn)為是改革開放以來反映西藏最好的影片，所策劃的藏族器樂作品《雪域大法會(huì)》被音樂理論界稱道，所組織的大型史詩性民族樂舞《珠穆朗瑪》至今仍被譽(yù)為“代表西藏藝術(shù)創(chuàng)作的最高水平”。

一到云南，丹增就開始摸云南文化資源的“家底”。他除了看資料、聽介紹，還主動(dòng)同當(dāng)?shù)匚幕耸拷佑|，了解云南文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)、現(xiàn)狀，并深入調(diào)研。當(dāng)時(shí)，丹增組織云南省內(nèi)專家和相關(guān)職能部門組成廣播電視、新聞出版、文化娛樂、新型文化產(chǎn)業(yè)等4個(gè)專題調(diào)研組，分赴省內(nèi)9個(gè)地市州及14個(gè)兄弟省市，展開了為期一個(gè)半月的考察調(diào)研，召開大小研討會(huì)14次。

一次，丹增領(lǐng)隊(duì)帶著幾位民俗學(xué)家、作家和音樂家，帶著干糧，拄著拐杖上路了，向西盟、瀾滄、滄源等地進(jìn)發(fā)?！霸卩l(xiāng)里住，在村里住，前后果了22天。別的不說，單說佤族文化，真是精彩!給我留下的印象太深、太深了，我與人后來還合寫了一個(gè)電影文學(xué)劇本《司崗里女人》?！本o接著，丹增又去了麗江、大理、迪慶、紅河、臨滄、昭通等地，他邊走邊看邊問，用筆、用鏡頭——記錄下來。

不看不知道，云南厚重的歷史與多彩的文化吸引著丹增。很決，丹增就得出了個(gè)結(jié)論：云南是中國乃至世界文化的聚寶盆。他意識(shí)到：云南處于中華文化圈與印度文化圈、東南亞文化圈的交匯點(diǎn)上，加上氣候、地理及生物的多樣性，構(gòu)成了獨(dú)特的多文化形態(tài)共生帶和迷人的自然風(fēng)光。這時(shí)，丹增陷入了沉思：在區(qū)域性分工越來越細(xì)、文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的今天，云南文化產(chǎn)業(yè)完全可以憑借自身的特色文化內(nèi)涵，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)大的發(fā)展。

在當(dāng)時(shí)的政治背景下，醞釀文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“說句老實(shí)話，是有風(fēng)險(xiǎn)的，當(dāng)時(shí)中央對(duì)文化產(chǎn)業(yè)還沒態(tài)度，而且在中國，文化和政治關(guān)系密切，你要把跟政治很密切的文化，當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來做，這是多大的風(fēng)險(xiǎn)?多大的轉(zhuǎn)變?但是，全世界都在做，歐洲在做、美國在做、日本在做、韓國在做，而且他們的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在生產(chǎn)總值中的比重很高。發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)增值接近或超過GDP總量50％，而中國當(dāng)時(shí)的文化產(chǎn)業(yè)增加值所占GDP只有零點(diǎn)幾，2002年云南是0.8％，面對(duì)這么豐富的文化資源，簡(jiǎn)直不可思議!”丹增說，看到了世界的趨勢(shì)，又看到了云南的現(xiàn)狀，該干還得干，你表揚(yáng)也行。你批評(píng)也行，反正是為了云南文化藝術(shù)的繁榮。

好在2002年11月，黨的十六大報(bào)告明確提出要積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。聽到這個(gè)消息，丹增“高興壞了”。

2003年7月，云南省委正式提出要把文化產(chǎn)業(yè)作為新的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)來培育。于是，一枚沉甸甸的“帥印”交到了丹增手上。從事了20多年文化部領(lǐng)導(dǎo)工作、堪稱文化多領(lǐng)域?qū)＜业牡ぴ?。無疑是云南文化產(chǎn)業(yè)推手。何況，他當(dāng)時(shí)還是全國唯一同時(shí)擁有中國文聯(lián)副主席、中國作協(xié)副主席頭銜的省委副書記。

作為云南省主抓文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，為了解情況，丹增在短短時(shí)間里走過了云南的山山水水、村村寨寨。每到一處，丹增都被秀美雄奇的景色折服，都被熱情、真摯的各民族兄弟姐妹的盛情所感動(dòng)。

調(diào)研歸來，丹增決計(jì)開發(fā)云南這個(gè)文化寶藏，在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，正式組建了云南省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，開始規(guī)劃，并對(duì)全省的文化發(fā)展規(guī)劃作部署，在全國率先出臺(tái)了《關(guān)于深化文化體制改革，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，第一個(gè)出臺(tái)了《加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干經(jīng)濟(jì)政策》，第一個(gè)制定了《文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系》。

“云南現(xiàn)象”升格為“云南模式”的總導(dǎo)演

2003年，在丹增的主倡下，云南省委、省政府提出建設(shè)民族文化大省必須首先發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并確定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“三年三步走”戰(zhàn)略，即2003年為“統(tǒng)一思想年”，2004年為“文化繁榮年”、2005年為“產(chǎn)業(yè)發(fā)展年”。

2003年那個(gè)燥熱的夏天里，除了肆虐的SARS疫情外，那時(shí)的人們還被一個(gè)干凈的靈魂之舞感動(dòng)著。舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作的大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，在全國150場(chǎng)次的商業(yè)演出場(chǎng)場(chǎng)火爆，創(chuàng)造了中國舞臺(tái)上陣容最大、巡演城市最多、上座率最高等多個(gè)第一。那一年，云南的文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到了100多億元，占當(dāng)年云南省GDP

的4.15％，而這一年是丹增調(diào)任云南的第二年。

可是鮮為人知的是，在《云南映象》創(chuàng)作之初曾飽受爭(zhēng)議，有人嘲諷農(nóng)民演員不專業(yè)，舉著牛頭太原始、粗俗，磕頭求神是封建迷信——面對(duì)種種非議，丹增卻敏銳地意識(shí)到了這部作品在藝術(shù)上的創(chuàng)新價(jià)值。

而今，從中國南北民歌擂臺(tái)賽，到轟動(dòng)海內(nèi)外的少數(shù)民族歌舞《云南映象》，再到中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽首設(shè)“原生態(tài)唱法”，我國近年來吹起了一股“原生態(tài)”之風(fēng)?；貞?yīng)“一旦搬上了舞臺(tái)，‘原生態(tài)就走了味兒”的說法時(shí)，丹增不贊成把“原生態(tài)”釘死在山間地頭，因?yàn)橐栽兜男问綖榛A(chǔ)，按照現(xiàn)代藝術(shù)理念加以提升，“原生態(tài)”的作品會(huì)更能被人們接受。面對(duì)商業(yè)化日益明顯的“原生態(tài)”，丹增說，目前還是以積極的一面為主，“如果‘原生態(tài)能被市場(chǎng)接受，藝術(shù)家與經(jīng)濟(jì)部門的聯(lián)合就可以把更多的‘原生態(tài)音樂舞蹈作為藝術(shù)產(chǎn)品，通過市場(chǎng)運(yùn)營的模式向外流行，對(duì)于‘原生態(tài)藝術(shù)的繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)都有積極的一面。當(dāng)然，如果太功利化了，把‘原生態(tài)藝術(shù)全部變成一種商品，對(duì)于它的繼承和發(fā)展是不利的，所以要把握好這個(gè)度”。

來到云南的幾年里，丹增大大推進(jìn)了云南文藝創(chuàng)作，代表性作品如期開花結(jié)果：除了《云南映象》，還有歌舞《云嶺天籟》、小說《好大一對(duì)羊》……

文化品牌效應(yīng)也帶動(dòng)了云南文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。昆明的《天地之上》、麗江的《印象·麗江》與《麗水金沙》、大理的《蝴蝶之夢(mèng)》、西雙版納的《勐巴拉娜西》、迪慶的《香格里拉》等等，不僅讓七彩云南處處飄揚(yáng)著文化大旗，并且很快提升了云南旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

過去，人們總是習(xí)慣于把繁榮文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)立起來。丹增在云南的實(shí)踐說明，通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一方面可以增加經(jīng)濟(jì)的文化附加值，增加文化對(duì)地方生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)；另一方面可以帶動(dòng)文化的全面繁榮。他說，民族文化的繁榮，能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)提供良好的發(fā)展基礎(chǔ)；文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又可以促進(jìn)民族文化的繁榮?！耙褡煵莓a(chǎn)業(yè)一樣抓文化產(chǎn)業(yè)，把云南省打造成為文化大省?！?/p>

為了使文化產(chǎn)業(yè)理念深入人心，丹增在云南曾先后舉辦了多期高級(jí)研修班，把全省16個(gè)州市的黨政一把手、省直22個(gè)廳局主要負(fù)責(zé)人及縣(市、區(qū))主要領(lǐng)導(dǎo)、文化企業(yè)負(fù)責(zé)人全部進(jìn)行了輪訓(xùn)。用丹增的話說，只有領(lǐng)導(dǎo)重視起來，文化產(chǎn)業(yè)才能迅速發(fā)展起來。幾年里，他先后約請(qǐng)了600多位名家到云南獻(xiàn)言獻(xiàn)策。云南省原省長徐榮凱在全省文化產(chǎn)業(yè)會(huì)議上講道：“丹增同志擔(dān)任云南文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的總導(dǎo)演、總領(lǐng)導(dǎo)，干得非常出色，我們要感謝丹增同志?！?/p>

2003年4月，中共中央政治局常委李長春到云南考察時(shí)說：“云南把美麗的自然風(fēng)光、豐厚的文化底蘊(yùn)、多彩的民族文化和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，走出了一條文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合、加快云南發(fā)展的特色經(jīng)濟(jì)路子……”

云南省文化建設(shè)在全國異軍突起，捷報(bào)頻傳，獲得全面豐收。談及自己在其中所做的工作或所付出的心血，丹增避而不談，只是笑了笑，說這得益于云南發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的潛力和優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)云南文化資源的原始性、豐富性、厚重性在世界上都是非常罕見的。

文化入主倡“文化要吃市場(chǎng)飯”

這位身兼數(shù)職的省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，由于從政時(shí)間較長，讓很多人忽略了他的作家身份。工作之余，丹增曾創(chuàng)作過報(bào)告文學(xué)集《來自世界屋脊的報(bào)告》，《太平洋風(fēng)濤》和小說《神的恩惠》、散文《可愛的家鄉(xiāng)》、電視文學(xué)劇本《駝峰飛虎》、電影文學(xué)劇本《司崗里女人》等作品，廣受讀者歡迎。至今，他的筆沒有停下來。

由于工作分工的原因，丹增始終關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)、教育事業(yè)的發(fā)展以及文藝創(chuàng)作的繁榮，他不斷在實(shí)踐中獲取新的認(rèn)識(shí)，得到新的啟迪，豐富自己的理論思考。為此，他出版了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論》、《文化慧眼讀云南》、《為了人人都享有的權(quán)利》等學(xué)術(shù)著作，無不表現(xiàn)出獨(dú)特的思想和語言，部部作品材料翔實(shí)、論述深刻、文字輕松活潑。在他的學(xué)術(shù)作品中，既有對(duì)實(shí)踐的總結(jié)和展望，又有深入的理論思考，同時(shí)更注重把相對(duì)復(fù)雜的理論問題引申到實(shí)踐層面上，文字之中充滿著思辨的激情。他謙遜地說：“如果能對(duì)理論工作者有點(diǎn)啟發(fā)，對(duì)實(shí)際工作者有點(diǎn)參考，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)、一絲絲，亦足以慰我心矣!”

丹增不僅從領(lǐng)導(dǎo)者的角度對(duì)云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略性的思考，提出并主導(dǎo)云南獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，而且從實(shí)踐者的角度，在云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中親歷親為。在《云南映象》、《麗水金沙》、《蝴蝶之夢(mèng)》、《云嶺天籟》等一批經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益俱佳的文藝精品的打造上，丹增更是傾盡心血，充分體現(xiàn)了他對(duì)打造全國文化品牌的極端重視。為此，他曾被推為“2006文化產(chǎn)業(yè)年度十大人物”之一。

“發(fā)展要吃文化飯，文化要吃市場(chǎng)飯。”這些年來，丹增大力倡導(dǎo)并實(shí)踐文化產(chǎn)業(yè)化，讓文化進(jìn)入市場(chǎng)。讓文化要素成為活性因子進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過商業(yè)動(dòng)機(jī)的刺激和經(jīng)濟(jì)鏈條的銜接，把無形的文化像自然資源一樣開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，成為社會(huì)生產(chǎn)力中的一個(gè)重要的組成部分。

自離開云南省人大常委會(huì)黨組副書記、副主任的崗位后，作為成就“云南印象”與“云南模式”背后的推手。丹增對(duì)云南文化的關(guān)注并未減少。依然以巨大的精力和熱情去灌溉這片蘊(yùn)藏著豐富資源的土地。作為中國文聯(lián)副主席和中國作協(xié)副主席的他，現(xiàn)在的工作和生活安排得繁忙而充實(shí)。他說：“一個(gè)人從媽媽肚里來到世界上，是赤條條的，到死亡的時(shí)候，也是赤條條地離開，財(cái)產(chǎn)、房子都帶不走。但如果能把經(jīng)歷提升到文化和藝術(shù)的層面，那是人生最大的成果?！?/p>

(來源：《中華兒女》)