黃　智

【作者簡(jiǎn)介】

巴金（1904－2005），現(xiàn)當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，四川成都人。1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭走出，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢(mèng)》《春天里的秋天》《砂丁》《雪》《新生》《愛情的三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等短篇小說集和《海行集記》《憶》《短簡(jiǎn)》等散文集。他以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作成果令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》）。他曾任文化生活出版社總編輯，主編有《文學(xué)月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等叢書。

1982年巴金獲意大利“但丁國際獎(jiǎng)”，1983年獲法國“榮譽(yù)軍團(tuán)勛章”，1984年獲香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位，1985年獲美國文學(xué)藝術(shù)研究院外國院士稱號(hào)，1990年獲前蘇聯(lián)“人民友誼勛章”，1990年獲日本福岡“亞洲文化獎(jiǎng)創(chuàng)設(shè)特別獎(jiǎng)”，1993年獲亞洲華文作家文藝基金會(huì)的“資深作家敬慰獎(jiǎng)”，1998年獲“第四屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

【內(nèi)容概覽】

《家》是巴金20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的《激流三部曲》中的第一部，以20世紀(jì)20年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭走向沒落、衰敗的歷史。

成都高公館，一個(gè)有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，因?yàn)楦改冈缤?，由大哥覺新當(dāng)家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩。他年輕時(shí)與表妹梅相愛，但卻接受了父母的安排另娶了瑞玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅。特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的再次見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。

覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家出走，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺卻要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下高老太爺一病身亡。家中大辦喪事，即將生產(chǎn)的覺新的妻子瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對(duì)，最終瑞玨因難產(chǎn)而死。

【人物形象】

作者以嫻熟的藝術(shù)手段，在小說中塑造了眾多的富有典型意義的文學(xué)形象。

首先，高家的三個(gè)孫子——高覺新、高覺民、高覺慧。

覺新：高家的長房長孫，在小說中，作者著重描寫刻畫了他這個(gè)形象。作者把他塑造成一個(gè)深受封建禮教毒害的典型人物。覺新雖接受過五四新思潮的熏陶，但又處在這樣一種特殊的位置和家庭，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，于是，作者付與他委曲求全，怯懦順從的性格。他在高家的事務(wù)上兢兢業(yè)業(yè)，辦得井井有條，但在自己的婚姻、愿望上，總給讀者一種無奈的感覺。他奉行的“勿抵抗主義”和“作揖主義”只能換到一時(shí)的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。覺新的性格真實(shí)地反映了我國封建社會(huì)漸漸趨向崩潰時(shí)期某些舊家庭出身的青年身上的兩面性——他們理論上接受了一些新思想，感情上還未能擺脫舊家庭、舊道德的羈絆，行為上軟弱妥協(xié)。覺新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中“忍讓、委曲求全”等本質(zhì)。

覺民：雖然在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動(dòng)，來開導(dǎo)當(dāng)時(shí)內(nèi)地有著迂腐思想的人們，但在自己家里卻又無法抗拒來自高老太爺?shù)姆饨ǘY教的束縛。在他對(duì)遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼矍樯媳憩F(xiàn)出一種想愛又不敢愛的情緒，只是在默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個(gè)家，還是深陷在這個(gè)泥潭中。

覺慧：一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄?，可以說他是小說中的一個(gè)亮點(diǎn)，也可以說他是覺新的另一個(gè)極端。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛而衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個(gè)家，走出這個(gè)滿是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無上的，唯有他會(huì)在老太爺面前因感到不滿而沖撞，也正是那次他被禁閉了很長一段時(shí)間，從而堅(jiān)定了他走出這個(gè)家的信念。他愛丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最后，他勇敢地走出了高家。

其次，小說中塑造了幾位形象生動(dòng)的女性。

瑞玨：覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個(gè)家中和覺新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對(duì)新生活的向往。

梅芬：舊式才女，與覺新青梅竹馬。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能終成眷屬，在對(duì)覺新的愛情上失利后，就變得沉淪，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。封建婚姻給她帶來的是不幸、痛苦，最終抑郁而死。

鳴鳳：高家的一個(gè)小丫環(huán)，性情剛烈、心靈純潔，在對(duì)覺慧的愛意下她并沒有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。高老太爺把她送給六十來歲的馮樂三為妾，她最終以投湖自盡的方式來抗議黑暗的社會(huì)。

琴：小說中另一位重要女性，卻和以上幾位截然不同。她主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動(dòng)要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對(duì)，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當(dāng)時(shí)看來，她是時(shí)代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時(shí)女性中的先驅(qū)者。作者之所以塑造琴這個(gè)形象，無疑是為了喚醒這社會(huì)的另一半——女性的崛起。

另外，小說還塑造了一位高老太爺。

高老太爺：封建勢(shì)力的代表和封建道德的化身。在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)可憎的、專制獨(dú)裁的家庭暴君，一個(gè)代表整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。為了突出這一形象的“惡”，達(dá)到批判封建宗法專制的目的，作者有意無意地回避對(duì)這一人物性格復(fù)雜性的揭示，使之成為一個(gè)近乎于“類”的存在。

【寫作借鑒】

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義長篇巨制，奠定了巴金在中國文壇上的巨匠地位。它的思想成就和藝術(shù)成就主要有以下幾方面：

1.揭露和控訴了封建大家庭的罪惡。這集中表現(xiàn)在三個(gè)年輕女性的悲劇中。

梅是封建婚姻制度的犧牲品，鳴鳳死于封建家奴制，瑞玨是封建倫理和迷信的犧牲品。這一切的悲劇都是由于封建家長制。三位女性的悲劇及高家的一切罪惡，都和封建家長制及其代表人物高老太爺有關(guān)。家長制使高家這個(gè)典型的中國舊式大家庭成為一個(gè)罪惡的深淵和黑暗的王國。

2.《家》表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其進(jìn)行的反封建斗爭(zhēng)。

高家第三代中的覺民、覺慧就是覺醒青年的代表。覺慧在學(xué)校里參加了反對(duì)軍閥的學(xué)潮，和同學(xué)一起辦反封建的刊物，在家里支持覺民抗婚，并離家出走到社會(huì)上去，成為封建家庭的叛逆者。覺民是個(gè)個(gè)性主義者。他和琴自由戀愛，反對(duì)封建包辦婚姻，決然離家抗婚。覺慧、覺民代表著一種生氣勃勃的青春力量，一種反對(duì)封建的叛逆力量。

3.對(duì)封建大家庭的腐朽及其在時(shí)代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。

高家是官僚地主家庭，成都北門首富，書香門第。表面上很融洽，內(nèi)里卻極其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的敗家子的代表?？硕ㄔ谕饷娉院孺钨€?？税埠退仟N為奸。這個(gè)大家庭經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)虧空，精神上腐朽分裂。高老太爺一死，克定等在靈堂前就把家分了個(gè)徹底，“四世同堂”的封建大家庭崩潰解體了。內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家庭徹底崩潰，時(shí)代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進(jìn)一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說具有鮮明的時(shí)代色彩。

4.小說具有深刻的社會(huì)意義。

《家》有明確的社會(huì)功利目的，即抨擊中國社會(huì)中強(qiáng)大的封建宗法專制制度，并力圖為青年們指出一條生存的道路。小說中所表現(xiàn)的是他以及他的親友們的痛苦與呼號(hào)，事實(shí)上，小說正是寫給以他的大哥為代表的身受封建家長專制之害的青年們的，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可以說是中國文學(xué)“文以載道”傳統(tǒng)的另一種表現(xiàn)。因此，在某種意義上，我們說，《家》是一部帶有強(qiáng)烈抒情性的“政治批判”小說。

5.獨(dú)特的敘述角度。

《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人，（偶爾敘述主體有所變換，但大多數(shù)時(shí)候都是用“第三代”的目光來審視這個(gè)即將崩潰的家族），用他的視角對(duì)全書中的人物進(jìn)行描述和品評(píng)，借他的思想獨(dú)白來表達(dá)自己對(duì)社會(huì)人生的見解，因而，這個(gè)人物成為全書中著墨最多的人物，儼然是小說的中心。選擇最適合表現(xiàn)自己小說主旨的主人公，來作為全文的結(jié)構(gòu)中心。

6.飽含激情的語言風(fēng)格。

巴金的小說是難以抑制的生活激情的外泄，是他表達(dá)對(duì)社會(huì)見解的一個(gè)渠道，因而作品具有濃郁的感情色彩，行文時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)作者不加克制的主觀表述。《家》在敘事結(jié)構(gòu)上比他前期其余的中、短篇小說都更具鮮明的小說文體特征，即“再現(xiàn)——寫實(shí)”性，顯現(xiàn)出巴金特有的個(gè)性，那就是率真、充滿激情的宣泄，使作品在展示情節(jié)的同時(shí)，流瀉著強(qiáng)烈激憤的情緒。這在覺慧這個(gè)人物形象上有集中的體現(xiàn)。

【鏈接中考】

對(duì)于《家》涉及的文學(xué)常識(shí)，近十年來全國各地中考題都以各種形式出現(xiàn)過，分值從2分到5分不等。其中，最多的題型有以下兩種：

1.巴金《激流三部曲》是：《______》《_____》《____》。

2.《家》塑造了覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺?shù)瓤胺Q現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型，其中，“______”已成為了失去自我、具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。_____是中國“多余人”的代表。

參考答案

《名導(dǎo)導(dǎo)讀之<家>》

鏈接中考：

1.《家》《春》《秋》2.覺新性格；覺新。

探究練習(xí)：

1.覺新是一個(gè)新舊思想摻半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯懦忍讓、逆來順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。2.梅：覺新兩小無猜的戀人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。