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2009-07-28 05:55:52程瑤
群文天地 2009年5期
程 瑤
上世紀(jì)六七十年代，當(dāng)代敘事理論迅速發(fā)展并走向成熟，在其中起關(guān)鍵作用的是法國(guó)結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家熱拉爾·熱奈特。他在吸納前人研究成果的基礎(chǔ)上建構(gòu)出了自己的敘事理論。其理論淵源主要包括：索緒爾語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、俄國(guó)形式主義及新批評(píng)派等。
索緒爾將語言看成是一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)，組成此系統(tǒng)的各成分在性質(zhì)和意義上都受制于該系統(tǒng)本身的一套規(guī)范。結(jié)構(gòu)主義以索緒爾理論為基石，將文學(xué)視為一個(gè)基于其內(nèi)在敘事語法規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)，重點(diǎn)關(guān)注其內(nèi)部各成分間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家托多洛夫參照語言學(xué)模式總結(jié)文學(xué)敘事的規(guī)則，建構(gòu)起一套新的敘事結(jié)構(gòu)模式。熱奈特不僅受到了索緒爾結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，更直接接受了托多洛夫從時(shí)間、語式、語態(tài)三個(gè)語法范疇出發(fā)來分析敘事問題的方法。
俄國(guó)形式主義者認(rèn)為文學(xué)的特性不在于寫什么而在于如何寫，文學(xué)敘事主要包括“故事”和“情節(jié)”，且“情節(jié)”決定“故事”。基于這種形式主義觀念，普洛普在他的研究中將重心放到了作品的形式結(jié)構(gòu)上。但他只注意到了故事表層的句法關(guān)系，后來的格雷馬斯、列維·斯特勞斯、布雷蒙等對(duì)故事的深層與表層結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)研究，總結(jié)出了各式各樣的故事語法模式，這些敘事結(jié)構(gòu)模式雖顯得大而空泛，卻為熱奈特的研究提供了借鑒。新批評(píng)派的代表人物布魯克斯和沃倫在《理解小說》中提出了小說中“誰說”的問題，由此引出了“敘事聚點(diǎn)”這一概念，為熱奈特的“敘述聚焦”理論奠定了基礎(chǔ)。而且，在敘事程式的研究上，熱奈特明顯受到了美國(guó)芝加哥學(xué)派韋恩·布斯的《小說修辭學(xué)》的影響，而布斯在敘事形式上的看法與新批評(píng)派則頗為類似。
博覽眾家之長(zhǎng)的熱奈特于1972年發(fā)表了《敘事話語》一書，詳盡地闡述了他的敘事理論。其理論核心包括：
在對(duì)敘事本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，熱奈特認(rèn)為，敘事是以具體敘事話語為基礎(chǔ)的。因此，他對(duì)敘事的研究主要集中在敘事話語上。在《敘事話語》中，他先指明了“敘事”包含的三層概念：“敘事”（即敘事話語，指陳述一個(gè)或一系列事件口頭或書面的話語）、“故事”（敘事話語陳述的真實(shí)或虛構(gòu)的事件）、“敘述”（講述話語產(chǎn)生的敘述行為），然后以“敘事”為核心，重點(diǎn)研究了“敘事”和與其相關(guān)的另外兩個(gè)層面——“故事”和“敘述”間的復(fù)雜關(guān)系。
在對(duì)敘事研究范圍的看法上，熱奈特與托多洛夫一樣，將敘事問題分為三個(gè)語法范疇來理解：關(guān)于敘事和故事時(shí)間關(guān)系的時(shí)間范疇問題、關(guān)于敘述“表現(xiàn)”形態(tài)的語式范疇問題和關(guān)于敘述行為的語態(tài)范疇問題。在時(shí)間問題上，熱奈特從順序、速度、頻率三方面分析了敘事話語和故事事件的不同，總結(jié)出了文學(xué)敘事在時(shí)間處理上的一套具體方法。
從順序看，事件發(fā)生順序與事件敘述順序并不一致，既可把先發(fā)生的事放到后面，把后發(fā)生的事放到前面，用“倒敘”法講述，也可將以后發(fā)生的事放到現(xiàn)在，用“預(yù)敘”法講述，還可用敘事時(shí)間打亂故事事件時(shí)間，用“倒錯(cuò)”法講述；
從速度看，由于“時(shí)距”不同，即故事時(shí)間可能小于、大于或等于敘事時(shí)間，可能多年的事用幾句話就講完了，也可能短時(shí)間發(fā)生的事用上百頁(yè)來講，從而導(dǎo)致了故事事件速度和敘事速度的不同步，產(chǎn)生了敘事速度快于故事速度的“概要”、“省略”情況，慢于故事速度的“停頓”情況和等于故事速度的“場(chǎng)景”情況。
“頻率”問題指事件發(fā)生的次數(shù)與敘述此事件的次數(shù)間的關(guān)系。頻率關(guān)系分為四種類型：講述一次發(fā)生過一次的事，講述N次發(fā)生過N次的事，講述N次發(fā)生過一次的事和講述一次發(fā)生過N次的事。事件節(jié)奏與敘事節(jié)奏并非完全相同，通過“反復(fù)”和“單一描述”等手法，敘事話語可在敘述中改變故事節(jié)奏。
在語式問題上，熱奈特將敘事話語和敘述行為聯(lián)系起來，歸納了敘事在表述與觀察方式上的基本方法。他劃分出了敘述信息調(diào)節(jié)的兩種方式：“距離”和“投影”?！熬嚯x”即敘事對(duì)事件的模仿程度。熱奈特根據(jù)模仿的程度把人物話語分成了“模仿”話語、“敘述化”話語和轉(zhuǎn)換話語，并闡述了他們與直接敘述體、間接敘述體和自由間接敘述體的關(guān)系?！巴队啊奔磾⑹鲆朁c(diǎn)的選擇。熱奈特用“聚焦”取代了前人的視點(diǎn)術(shù)語，并將聚焦分為“零聚焦”、“內(nèi)聚焦”、“外聚焦”三種。
在語態(tài)問題上，熱奈特研究了敘述行為發(fā)生時(shí)間與事件發(fā)生時(shí)間之間的關(guān)系，歸納出四種敘述類型：敘述者與事件保持距離的“事后敘述”、“事前敘述”、“插入敘述”和敘述者與事件保持同步的“同時(shí)敘述”。
另外，他還將敘述層分為外敘事層、內(nèi)敘事層與元敘事層，將敘述者分為處于故事外的“異敘事敘述者”和處于故事中的“同敘事敘述者”，并討論了敘述接收的相關(guān)問題。
后來，熱奈特在1980 年發(fā)表的《新敘事話語》中又討論了人稱的分類、現(xiàn)在時(shí)的運(yùn)用、語式與語態(tài)的相互關(guān)系、聚焦理論、敘述接收者等問題，從而進(jìn)一步闡釋和完善了自己的敘事理論。
熱奈特的敘事理論對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在：1、熱奈特集法國(guó)結(jié)構(gòu)主義敘事理論之大成，建立了較為全面系統(tǒng)的敘事理論，奠定了當(dāng)代敘事理論的基礎(chǔ)，對(duì)后來的研究者產(chǎn)生了重大影響。在他之后，很多理論家以其敘事理論為出發(fā)點(diǎn)，抓住其中的某一方面進(jìn)行深入發(fā)掘，進(jìn)一步發(fā)展了他的敘事理論。2、熱奈特在《敘事話語》中是通過分析普魯斯特的《追憶逝水年華》的藝術(shù)技巧，從而總結(jié)建立起一整套敘事理論體系的，這為后來者提供了敘事理論批評(píng)的經(jīng)典范式和方法工具，后來很多人正是運(yùn)用他的敘事理論來解讀具體作品并取得了成果。
當(dāng)然，熱奈特的敘事理論并非完美無缺。他雖對(duì)結(jié)構(gòu)主義敘事理論進(jìn)行了更為學(xué)源化、系統(tǒng)化、精致化的梳理，理論創(chuàng)新卻不足。而且，他的敘事理論僅給人們提供了一些僵死的敘事方法和工具，按照這種機(jī)械抽象的方式方法，很難創(chuàng)作出具體生動(dòng)的敘事作品。另外，他的敘事理論主要關(guān)注的是文學(xué)作品的形式結(jié)構(gòu)層面，忽視了作品所包含的審美、價(jià)值內(nèi)涵及心理、文化因素，割裂了文本與讀者、社會(huì)語境的關(guān)聯(lián)。這一致命的缺陷使得他的敘事理論常受到后來者的詬病。但不可否認(rèn)的是，熱奈特?cái)⑹吕碚摰膬?yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，都成了后來者研究的重要起點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]熱拉爾·熱奈特，王文融譯.敘事話語 新敘事話語[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.
[2]沃倫，布魯克斯.理解小說[M].外語教學(xué)與研究出版，2004.
[3]韋恩·布斯.小說修辭學(xué)[M].華明，胡曉蘇，周憲譯，北京大學(xué)出版社，1987.
（作者單位：湖北大學(xué)文學(xué)院）
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索緒爾將語言看成是一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)，組成此系統(tǒng)的各成分在性質(zhì)和意義上都受制于該系統(tǒng)本身的一套規(guī)范。結(jié)構(gòu)主義以索緒爾理論為基石，將文學(xué)視為一個(gè)基于其內(nèi)在敘事語法規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)，重點(diǎn)關(guān)注其內(nèi)部各成分間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家托多洛夫參照語言學(xué)模式總結(jié)文學(xué)敘事的規(guī)則，建構(gòu)起一套新的敘事結(jié)構(gòu)模式。熱奈特不僅受到了索緒爾結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，更直接接受了托多洛夫從時(shí)間、語式、語態(tài)三個(gè)語法范疇出發(fā)來分析敘事問題的方法。
俄國(guó)形式主義者認(rèn)為文學(xué)的特性不在于寫什么而在于如何寫，文學(xué)敘事主要包括“故事”和“情節(jié)”，且“情節(jié)”決定“故事”。基于這種形式主義觀念，普洛普在他的研究中將重心放到了作品的形式結(jié)構(gòu)上。但他只注意到了故事表層的句法關(guān)系，后來的格雷馬斯、列維·斯特勞斯、布雷蒙等對(duì)故事的深層與表層結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)研究，總結(jié)出了各式各樣的故事語法模式，這些敘事結(jié)構(gòu)模式雖顯得大而空泛，卻為熱奈特的研究提供了借鑒。新批評(píng)派的代表人物布魯克斯和沃倫在《理解小說》中提出了小說中“誰說”的問題，由此引出了“敘事聚點(diǎn)”這一概念，為熱奈特的“敘述聚焦”理論奠定了基礎(chǔ)。而且，在敘事程式的研究上，熱奈特明顯受到了美國(guó)芝加哥學(xué)派韋恩·布斯的《小說修辭學(xué)》的影響，而布斯在敘事形式上的看法與新批評(píng)派則頗為類似。
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在對(duì)敘事本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，熱奈特認(rèn)為，敘事是以具體敘事話語為基礎(chǔ)的。因此，他對(duì)敘事的研究主要集中在敘事話語上。在《敘事話語》中，他先指明了“敘事”包含的三層概念：“敘事”（即敘事話語，指陳述一個(gè)或一系列事件口頭或書面的話語）、“故事”（敘事話語陳述的真實(shí)或虛構(gòu)的事件）、“敘述”（講述話語產(chǎn)生的敘述行為），然后以“敘事”為核心，重點(diǎn)研究了“敘事”和與其相關(guān)的另外兩個(gè)層面——“故事”和“敘述”間的復(fù)雜關(guān)系。
在對(duì)敘事研究范圍的看法上，熱奈特與托多洛夫一樣，將敘事問題分為三個(gè)語法范疇來理解：關(guān)于敘事和故事時(shí)間關(guān)系的時(shí)間范疇問題、關(guān)于敘述“表現(xiàn)”形態(tài)的語式范疇問題和關(guān)于敘述行為的語態(tài)范疇問題。在時(shí)間問題上，熱奈特從順序、速度、頻率三方面分析了敘事話語和故事事件的不同，總結(jié)出了文學(xué)敘事在時(shí)間處理上的一套具體方法。
從順序看，事件發(fā)生順序與事件敘述順序并不一致，既可把先發(fā)生的事放到后面，把后發(fā)生的事放到前面，用“倒敘”法講述，也可將以后發(fā)生的事放到現(xiàn)在，用“預(yù)敘”法講述，還可用敘事時(shí)間打亂故事事件時(shí)間，用“倒錯(cuò)”法講述；
從速度看，由于“時(shí)距”不同，即故事時(shí)間可能小于、大于或等于敘事時(shí)間，可能多年的事用幾句話就講完了，也可能短時(shí)間發(fā)生的事用上百頁(yè)來講，從而導(dǎo)致了故事事件速度和敘事速度的不同步，產(chǎn)生了敘事速度快于故事速度的“概要”、“省略”情況，慢于故事速度的“停頓”情況和等于故事速度的“場(chǎng)景”情況。
“頻率”問題指事件發(fā)生的次數(shù)與敘述此事件的次數(shù)間的關(guān)系。頻率關(guān)系分為四種類型：講述一次發(fā)生過一次的事，講述N次發(fā)生過N次的事，講述N次發(fā)生過一次的事和講述一次發(fā)生過N次的事。事件節(jié)奏與敘事節(jié)奏并非完全相同，通過“反復(fù)”和“單一描述”等手法，敘事話語可在敘述中改變故事節(jié)奏。
在語式問題上，熱奈特將敘事話語和敘述行為聯(lián)系起來，歸納了敘事在表述與觀察方式上的基本方法。他劃分出了敘述信息調(diào)節(jié)的兩種方式：“距離”和“投影”?！熬嚯x”即敘事對(duì)事件的模仿程度。熱奈特根據(jù)模仿的程度把人物話語分成了“模仿”話語、“敘述化”話語和轉(zhuǎn)換話語，并闡述了他們與直接敘述體、間接敘述體和自由間接敘述體的關(guān)系?！巴队啊奔磾⑹鲆朁c(diǎn)的選擇。熱奈特用“聚焦”取代了前人的視點(diǎn)術(shù)語，并將聚焦分為“零聚焦”、“內(nèi)聚焦”、“外聚焦”三種。
在語態(tài)問題上，熱奈特研究了敘述行為發(fā)生時(shí)間與事件發(fā)生時(shí)間之間的關(guān)系，歸納出四種敘述類型：敘述者與事件保持距離的“事后敘述”、“事前敘述”、“插入敘述”和敘述者與事件保持同步的“同時(shí)敘述”。
另外，他還將敘述層分為外敘事層、內(nèi)敘事層與元敘事層，將敘述者分為處于故事外的“異敘事敘述者”和處于故事中的“同敘事敘述者”，并討論了敘述接收的相關(guān)問題。
后來，熱奈特在1980 年發(fā)表的《新敘事話語》中又討論了人稱的分類、現(xiàn)在時(shí)的運(yùn)用、語式與語態(tài)的相互關(guān)系、聚焦理論、敘述接收者等問題，從而進(jìn)一步闡釋和完善了自己的敘事理論。
熱奈特的敘事理論對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在：1、熱奈特集法國(guó)結(jié)構(gòu)主義敘事理論之大成，建立了較為全面系統(tǒng)的敘事理論，奠定了當(dāng)代敘事理論的基礎(chǔ)，對(duì)后來的研究者產(chǎn)生了重大影響。在他之后，很多理論家以其敘事理論為出發(fā)點(diǎn)，抓住其中的某一方面進(jìn)行深入發(fā)掘，進(jìn)一步發(fā)展了他的敘事理論。2、熱奈特在《敘事話語》中是通過分析普魯斯特的《追憶逝水年華》的藝術(shù)技巧，從而總結(jié)建立起一整套敘事理論體系的，這為后來者提供了敘事理論批評(píng)的經(jīng)典范式和方法工具，后來很多人正是運(yùn)用他的敘事理論來解讀具體作品并取得了成果。
當(dāng)然，熱奈特的敘事理論并非完美無缺。他雖對(duì)結(jié)構(gòu)主義敘事理論進(jìn)行了更為學(xué)源化、系統(tǒng)化、精致化的梳理，理論創(chuàng)新卻不足。而且，他的敘事理論僅給人們提供了一些僵死的敘事方法和工具，按照這種機(jī)械抽象的方式方法，很難創(chuàng)作出具體生動(dòng)的敘事作品。另外，他的敘事理論主要關(guān)注的是文學(xué)作品的形式結(jié)構(gòu)層面，忽視了作品所包含的審美、價(jià)值內(nèi)涵及心理、文化因素，割裂了文本與讀者、社會(huì)語境的關(guān)聯(lián)。這一致命的缺陷使得他的敘事理論常受到后來者的詬病。但不可否認(rèn)的是，熱奈特?cái)⑹吕碚摰膬?yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，都成了后來者研究的重要起點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]熱拉爾·熱奈特，王文融譯.敘事話語 新敘事話語[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.
[2]沃倫，布魯克斯.理解小說[M].外語教學(xué)與研究出版，2004.
[3]韋恩·布斯.小說修辭學(xué)[M].華明，胡曉蘇，周憲譯，北京大學(xué)出版社，1987.
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