楊　柏

貴州文化薪火鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)(以下簡(jiǎn)稱薪火基金會(huì))和戰(zhàn)略合作伙伴騰迅公益慈善基金會(huì)聯(lián)手，在貴州幫扶教育的試點(diǎn)上引入和建設(shè)“騰迅夢(mèng)想空間”的活動(dòng)就要啟動(dòng)了。為確?；顒?dòng)的順利開展，此前薪火基金會(huì)還在貴州開展了一次志愿者能力建設(shè)的培訓(xùn)，并派出兩名志愿者考察學(xué)習(xí)了上海真愛夢(mèng)想公益基金會(huì)在四川省蒼溪縣建設(shè)“夢(mèng)想中心”的工作經(jīng)驗(yàn)。兩家基金會(huì)在貴州首批夢(mèng)想空間學(xué)校選點(diǎn)的前期工作中．還用PPT(幻燈片)的方式將這些經(jīng)驗(yàn)向黎平縣教育局領(lǐng)導(dǎo)和校長(zhǎng)們做了演示。

騰迅公益是一家倡導(dǎo)性NGo(不以營(yíng)利為目的的民間慈善機(jī)構(gòu)、志愿組織)組織。為什么它會(huì)與上海真愛夢(mèng)想達(dá)成協(xié)議，在騰迅幫扶貴州的試點(diǎn)上實(shí)施“夢(mèng)想空間”這一項(xiàng)目?而正在向服務(wù)型NGO轉(zhuǎn)型的薪火基金會(huì)，又為什么熱衷于執(zhí)行騰迅新鄉(xiāng)村教育行動(dòng)的落地工作7

5月12日我在上班的路上，恰巧聽到車載廣播播放的中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)記者對(duì)上海真愛夢(mèng)想公益基金會(huì)負(fù)責(zé)人潘江雪的采訪。隨后我又查閱了一些關(guān)于“真愛夢(mèng)想”的資料，原來上海真愛夢(mèng)想基金會(huì)是由兩個(gè)從金融業(yè)辭職的高管自己出資200萬元人民幣，在上海注冊(cè)的一家民間公益組織。2008年四川汶川大地震后，他們第一時(shí)間啟動(dòng)救助行動(dòng)，從上?？者\(yùn)了一批帳篷到災(zāi)區(qū)。兩名創(chuàng)建者嫻熟地運(yùn)用國(guó)際NGO通用的透明高效原則，秉承建立具有公信度的慈善公益產(chǎn)品的理念與操作模式，使他們?cè)谪?cái)經(jīng)界較容易動(dòng)員到一批慈善資源，在地震災(zāi)區(qū)，邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)進(jìn)行施助。

與城里同齡的孩子相比，真愛夢(mèng)想基金會(huì)的發(fā)起人發(fā)現(xiàn)貧困山區(qū)孩子所擁有的一些學(xué)習(xí)條件至少落后大城市20年。于是，按現(xiàn)代化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，他們?cè)O(shè)計(jì)了集圖書室、電腦室、多媒體室等硬件與“夢(mèng)想領(lǐng)路人計(jì)劃”等軟件于一體的閱覽室，并取名叫“夢(mèng)想中心”，公益配送到山區(qū)學(xué)校。目前從已經(jīng)建成的兩個(gè)“夢(mèng)想中心”來看，這里真的成為孩子們最喜歡的“做夢(mèng)的地方”。孩子們?cè)谶@個(gè)小空間里，縮短了與時(shí)代的時(shí)空距離。

同時(shí)代下，貧困永遠(yuǎn)是一個(gè)相對(duì)的概念。然而，無夢(mèng)的貧困，才是最大的貧困。考察了這個(gè)送夢(mèng)的“夢(mèng)想中心”后。我再一次理解了為什么騰迅一定要帶著“夢(mèng)想空間”進(jìn)駐貴州的用意。這是薪火基金會(huì)所創(chuàng)建的“薪火小小圖書室”的升級(jí)版，它把孩子們的最愛濃縮、集中組合、精確提供，延伸、創(chuàng)新了希望工程的內(nèi)涵。把“夢(mèng)想空間”嫁接、種植到貴州邊遠(yuǎn)貧困的少數(shù)民族山區(qū)，在參與保護(hù)與發(fā)掘貴州民間民族文化寶貴資源的同時(shí)．也給少數(shù)民族貧困山區(qū)的孩子送來一個(gè)做夢(mèng)的地方。在我看來，這是現(xiàn)代性與民族文化元素的生動(dòng)組合與交融，是讓世界走進(jìn)民族山鄉(xiāng)，又能利用兩種文化的交融培養(yǎng)新時(shí)期人才，讓民族文化在觀察世界中獲得走進(jìn)世界自信的有效途徑。

與那些可愛的小企鵝共舞，騰迅薪火導(dǎo)入的“夢(mèng)想空間”成了賦有民族文化內(nèi)涵的公益品牌載體。這是兩家基金會(huì)聯(lián)手于2008年捐資培訓(xùn)了203名黎平的鄉(xiāng)村教師后，又一次新的嘗試。還原到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這就是對(duì)基本常識(shí)——“激勵(lì)作用”與“邊際上的抉擇”的一個(gè)現(xiàn)實(shí)演繹。相比騰迅投入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、希望工程的資源。騰迅、真愛夢(mèng)想與貴州文化薪火三家基金會(huì)能動(dòng)員的公益慈善資源都是有限的，如何用有限的資源產(chǎn)生最大化的效益?三家NGO形成了創(chuàng)意、捐資、實(shí)施、品牌內(nèi)涵挖掘與延伸、空間調(diào)配的“供應(yīng)鏈”，目的就是為了在根部實(shí)行“精確制導(dǎo)”式的“澆水”，激勵(lì)反貧困的夢(mèng)想，使有限的資源實(shí)現(xiàn)高效率利用，創(chuàng)新新時(shí)期的鄉(xiāng)村教育。它的產(chǎn)出，一定不是國(guó)民生產(chǎn)總值，也不是綠色GDP，而是激勵(lì)山里的孩子做夢(mèng)。

曾幾何時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)貧困的對(duì)策有時(shí)會(huì)是個(gè)人或集體的“無望的逃離”。然而。此間三個(gè)NGO，均來自上海、深圳、“貴州+深圳”的組合，都是改革開放30年之際“國(guó)產(chǎn)”的自發(fā)自覺行動(dòng)。這說明，政府之外存在一種目標(biāo)正確、實(shí)施有效、資源高效利用、社會(huì)組織完善．能夠提供公共品的公益機(jī)制。這必將是新文明的建設(shè)力量。